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法会缘起：

农历三月十五，正是道教财神赵公明元帅的圣诞。财神，是道教中掌管天下财源和禄库的神灵。“财神，使人聚财”，礼拜或者供奉财神能使人招财进宝，事业顺利，财源滚滚。

在此期间举办求财大法会，是感应天人、禳灾集福进财的大好时机；龙虎宫更是财神赵公明元帅护持的道场，在此举办求财法会更加殊胜和灵验。藉此良因，道教祖庭——龙虎宫特启建“财神诞禳灾集福进财大法会”，旨为广大信众禳灾集福、扭转运势、补库增财。

法会地点：龙虎宫

法会时间：农历三月十五（4月26日）

财神简介

民间广传的十位财神：

刘海蟾-撒钱济贫的准财神

传说，刘海用计收服了修行多年的金蝉，得到成仙。俗语云：三条腿的蛤蟆不好找，正因三足金蝉是财富的象征，刘海戏金蝉，金蝉吐金钱。他走到哪里，就把钱撒到哪里，救济多方穷苦百姓，人们尊称他为“活神仙。”’

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2.比干-公正无心的纣王叔文财神

熟悉《封神榜》的朋友都知道，比干作为商纣王之叔，耿直忠贞，但为苍生所谋被妲己所害挖空心肝，后被世人所知因无偏颇之心，办事公道而被奉为财神。当时传说在比干庇荫下做生意，公平交易，互不坑骗，至今为世人传颂供奉。

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3.范蠡-生财有道的陶朱公文财神

范蠡是春秋时期著名政治家、军事家和道家学者。范蠡出生于楚国，被认为是最早一批提出商业理论的人，所以很多做生意的人会把范蠡当做是“商圣”。后又三次分财于百姓，天下都赞美陶朱公，拜其为“文财神”。

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4.关羽-忠诚守义的武财神

关帝，又称关圣帝君，世人尤其是商贾们都敬佩关公的忠诚和信义，人们之所以奉关公为财神，是因为关羽不为金银财宝所动，与一些世间贪利妄义之徒形成鲜明的对比。

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5．五路财神-赵公明及其四位义兄弟（或部将）

赵公明被尊称：金龙如意正一龙虎玄坛真君之神，他还有四位部下，即招宝天尊萧升；纳珍天尊曹宝；招财使者陈九公；利市仙官姚少司。这是传统五行观念所致，天地玄黄，拜五路财神，便是收尽东西北中五方之财的意思。

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6.福德正神-土地财神

土地公——福德正神本名张福德，自小聪颖至孝；三十六岁时，官朝廷总税官，为官清廉正直，体恤百姓之疾苦，做了许许多多善事。一零二岁辞世。死后三天其容貌仍不变，有一贫户以四大石围成石屋奉祀，过了不久，即由贫转富，百姓都相信是神恩保佑，於是合资建庙并塑金身膜拜，因此生意人常祭祀之。亦有说在他死后，接任的税官上下交征，无所不欲，民不堪命。这时，人民想到张福德为政的好处，念念不忘，於是建庙祭祀，取其名而尊为“福德正神”。土地保佑人间五谷丰收，人畜兴旺正神。

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7.沈万三-聚宝活财神

沈万三本名沈富，字仲荣，俗称万三，元末明初商人、巨富。沈万三通过开展海外贸易而积累原始财富，从而使他迅速成为"资巨万万，田产遍于天下"的江南第一豪富。民间传说他有一只聚宝盆能不断生出金银财宝，生财聚财技巧高超。

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8.利市仙官——地地道道的偏财神

利市仙官本名姚少司，是大财神赵公明的徒弟，后被姜子牙封为迎祥纳福之神。一是指做买卖时得到的利润；二是指吉利和运气；三是指喜庆或节日的喜钱如压岁钱等。人们信奉他，是希望得利市财神保佑生活幸福美满，万事如意。到了近代，一到新年，有的人特别是商人，还把利市仙官图贴到门上，财源广进、吉祥如意.

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9.和合财神二仙：中国民间神话中的和美团圆之神

传说为唐代诗僧寒山与拾得，二人相交甚厚，和睦同心。俗讹传为聚宝盆。”世俗将和合二仙的瓦钵“讹传”为“聚宝盆”，奉和合二仙为财神，实际上是有意将和合二圣的功能扩大了。汉语盒与和、荷与合谐音，

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10.赵公明-专司人间财富之神（道家正统财神）

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赵公明，本名朗，字公明，又称赵玄坛，赵公元帅。“玄坛”是指斋坛，也有护法之意，为道教四大元帅之一。同时为阴间雷部将帅和五方瘟神之一。为中国正财神，司掌世间财源。

最早出现赵公明这个名字，是在魏晋时代。

晋干宝《搜神记》曰：“上帝以三将军赵公明、钟士季，各督鬼下取人”。

晋陶潜《搜神后记》载：“赵玄坛，秦代人，得道于终南山”。梁朝陶弘景《真诰。协昌期》有：“天帝告土下冢中直气五方诸神赵公明等，某国公位甲乙年如千岁，生值清真之气，死管神宫，翦身冥冥潜宁冲虚，辟斥诸禁忌，不得妄为害气”。

明代《列仙全传》云：“赵公明为八部鬼帅，周行人间，暴杀万民，太上老君命张天师治之”。

元明时期，赵公明演变为财神。

元明时《三教源流搜神大全》云：“赵公明，终南山人，头戴铁冠，手执铁鞭，面如黑炭，胡须四张。跨黑虎，授正一玄坛元帅。能驱雷役电，呼风唤雨，除瘟剪疟，祛病禳灾。如遇讼冤伸抑，能解释公平，买卖求财，宜利合和，无不如意”。

明代陆西星《封神演义》之赵公明出现于第四十六回“广成子破金光阵”。太乙真人破解闻太师之“化血阵”，闻太师无计可施。忽忆起峨嵋山罗浮洞赵公明。乃亲自乘骑黑麒麟，挂金鞭，往罗浮洞来。邀其前来助阵。赵公明遂下山助纣抗周。虽公明武艺高强，法力无边，终为太公所杀。灭商后太公封公明为金轮如意正一龙虎玄坛真君，主管“迎祥纳福”，统帅招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官，统管人间一切金银财宝。

秦代终南山之赵公明非太公所封之赵公明。

隋唐时《三教源流搜神大全》中，记五位瘟神：隋开皇十一年（）有五瘟神见……白袍之秋瘟神是赵公明。是岁大瘟，帝乃立祠，封为将军。元明时的《列仙全传》中赵公明是八部鬼帅之一，率鬼给人间施以痢疾。明代《道藏》、《封神演义》一扫赵公明身上的鬼气、瘟气，给赵公明注入满身神气，原因是明代经济发展，作坊出现，创造财富和积累财富成为人们的普遍自觉追求。道教封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”。专司金银财宝，迎祥纳福。使人宜利和合，发财致富。率领招宝天尊萧升，纳珍天尊曹宝，招财使者陈九公，利市仙官姚迩益（姚少司），统管人间一切财富。赵公明的正财神地位得以巩固，得到中华民族的广泛认同。

《道法会元》卷《赵元帅录》记载：

元帅姓赵名朗，一名昶（chang），字公明。终南山人，秦时避世山中，精修至道，功行圆满，被玉帝旨，召为神霄副帅。按元帅乃晧庭霄度天慧觉昏梵炁化生。其位在乾，金合水炁之象也。其服色，头戴铁冠，手执铁鞭者，金遘水炁也；面色黑而胡须者，北炁也；跨虎者，金象也。故此水中金之义……元帅上奉天门之令，策役三界，巡察五方，提点九州，为值殿大将军，北极侍御史。逮汉祖天师修炼大丹，飞神奏帝，请威猛神吏为之守护，由是元帅上奉玉旨，充正一玄坛元帅……驱雷役电，致雨呼风，除殟剪祟，保病禳灾，元帅之功莫大焉。至如公讼怨抑，神能使之解释，公平买卖求财利，宜和合，但有至公至正之事，可以对神言者，祷之无不如意。若以非枉不正之事祷之，神必加谴。敬之毋怠。

法会安排：

龙虎宫财神诞禳灾集福招财大法会

法会时间：年4月26日（农历三月十五）

报名对象：

什么人需要参加法会？

1.收入骤减，招财无门；

2.疾病、意外事故耗财；

3.债务纠纷导致财产损失；

4.遭窃盗抢劫，或时常遗失东西；

5.挥霍无度，不会理财；

6.期望获得新的商机、财运；

7.祈求生意兴隆、经营顺利；

8.希望增长薪资，纳福增财；

9.祈求身体健康、财运亨通。这些人都可以礼拜财神，祈求禳灾集福进财。

法会福报：

加法会有什么功德？

1.财库充盈，运势亨通；

2.贫籍除名，登入富籍；

3.收入增长，事业兴盛；

4.善财增加，财务改善；

5.子孙发达，阖家幸福

龙虎宫简介：

龙虎山在江西贵溪县。据《汉天师世家》、《历世真仙体道通鉴》等道书载：道教创始人张道陵，曾在龙虎山炼丹修道，丹成而有龙虎现，故名龙虎山，后张道陵第四代孙张盛，魏时自汉中还居祖坛龙虎山（一说是西晋永嘉年间还居龙虎山），开龙虎山正一宗坛，传授弟子。从此世居山中，或隐或显。

隋唐以来，龙虎山再显于史。唐玄宗、肃宗、代宗均作有张天师赞（见《全唐文》），武宗始在山中赐建“真仙观”。敦煌卷子中（伯）存晚唐诗人李翔《涉道诗》中有《献龙虎山张天师》诗一首，称当时龙虎山张天师“世上无人见不尊”。五代时人徐锴所撰《茅山道门威仪邓先生碑》中言道士邓启霞于咸通十二年（）“诣龙虎山十九代天师参授都功正一法箓”。此后南唐后主李璟于龙虎山新建天师庙，陈乔为撰《新建信州龙虎山张天师庙碑》，称二十二代天师张秉一“体备清和，气凝元寂，钧深致远”（《全唐文》卷八百七十六）。反映了唐以来龙虎宗在道门和朝野的影响。宋元以后，龙虎山天师正一宗坛更为显重，宋赐历代天师为“先生”，在京师建立“授箓院”，大规模修建龙虎山宫观。元朝敕命主江南道教事，后又诏龙虎山天师为正一教主，主领三山符箓，龙虎宗则更加兴盛，并在道教史上有重要的影响。

兹已史辟复于此，承蒙尊师重道，续延百年观礼，造福百姓一方，遵记“道化无方”，龙虎宫严置法场，依科演教，勤勉精修，道义长存，广度世人，力把中国古典道教文化发扬光大。

法会回顾：

龙虎宫自成立以来，一直秉承“明心修德、志诚传道”的宗旨，承蒙龙虎山天师府，以餐霞饮景、膺图受箓的精神，将传承千年的天师道斋醮科仪，以更圆满形式呈现给各位斋主信众。

法坛庄严盛大，斋醮如仪如法，功德不可思议，斋主获福无量！

报名须知：

1.本次法会为线上直播法会，由龙虎宫内各法师依科演法。

2.法会期间斋主需持斋静心、虔诚修奉，而获至心感应，人身未临法坛，效验如同亲至。

3.法金：新老信众联系我（老信众有优惠）

4.报名截止时间：年4月25日中午12点

其他法会福利（如需经文寄送）请私聊咨询我领取《财神经》（又名《太上说雷霆副使赵元帅禳灾集福妙经》）。

联系方式：