北京看白癜风上那个医院 https://wapyyk.39.net/hospital/89ac7_knowledges.html●织金洞～黄果树～龙宫～九仙洞～二十四道拐～万峰林～马岭河～乌蒙大草原～格凸河～小七孔～甲茶～中国天眼～西江苗寨～黎平会址～肇兴侗寨～舞阳河～杉木河～龙里大草原●7月15日：重庆～贵州桐梓县城（午餐）～织金洞～织金县城（住宿）。加油，高速路费。早上从重庆出发，内环南岸段堵车严重，中午时分才进入贵州境内。中午在桐梓县城吃午饭，太阳下也是夏天的感觉，不过阴凉处却是凉风习习，没有南京或重庆的那种酷暑的氛围。重庆人在桐梓开的豆花饭小店，味道、价格都不错。下午到达织金洞已经是四点过。在织金洞里，诗诗很是兴奋，兴致很高。走出后还说想看第二遍。晚上住织金县城，安排好宾馆后逛了一下，干净整洁，夜景漂亮。看见富有民族特色的一些建筑，诗诗说重庆也有少数民族，我问她怎么知道，她说看见土家族和苗族的生活地方介绍有重庆。她还知道云南少数民族很多，这次贵州之行一定和她一起去贵州南部看看那些具有少数民族特色的景点。●织金洞（贵州织金）是一个多层次、多阶段、多类别、多形态的完整岩溶系统，被称为“中国溶洞之王”，“黄山归来不看岳，织金洞外无洞天！”相对于南京的地貌，重庆和贵州都是多山的地区，在车上，诗诗看见沿途山形，自己总结说，重庆和贵州确实是完美的搭配。织金洞中有一个景点叫做掌上明珠，手掌展开，其中塔状石笋，晶体通透，确实似一颗闪闪发光的明珠。诗诗的妈妈的名字就是这个含义。诗诗问：当时取这个名字你们来过织金洞吗？当时这里还没有发现呢。诗诗又问：那我的名字呢？你的就是爸爸和妈妈合写的一首诗嘛。诗意可是我们每个人生活在这个世界上最美丽的一种意境呢。●7月16日：贵州织金县城～黄果树瀑布景区（大瀑布～天星桥～陡坡塘）～镇宁县城（住宿）。高速路费61。织金县城到黄果树瀑布景区大约公里，一个多小时即可到达。黄果树瀑布景区这个季节正是旺季，游客众多，彰显出这一世界级景观的魅力。不过对于孩子来说，大瀑布和陡坡塘远远不及天星桥带给他们的快乐，天星桥景区在孩子的眼中，犹如一个迷宫，蹦蹦跳跳，无比兴奋地奔跑着向前。今天只安排游览这一个景区，比较宽松，晚上住镇宁县城。傍晚在县城沿河路看见两口井：三眼井与回龙井。其中回龙井至今依然有居民使用。镇宁县城内原有三眼井、四方井、鲁家园井、沙家井等四口古井,城郊有回龙井、黑泥井、观梭井、大岩井、李河湾井、李家井、东门井、眉毛井等八口井。这十二口井供县城人民及郊区住户饮用。近几十年来，因城镇建设淹没了一些。使用自来水之后，饮用井水的人越来越少。这些井自然失去了功能，大多已不为人知或不存在了。但是三眼井与回龙井,在年分别得以复名新建，换了新装，成为沿河路景观的亮点，供人观赏、休闲或饮用，成为一道独特的风景线。●黄果树瀑布（贵州镇宁）对于国人来说，就算没去过，名字也是如雷贯耳。在很多人心里，黄果树瀑布就是贵州旅游的一张名片，网上随便一搜，都是一张张海报级别的宣传照；很多人在来之前，就对黄果树瀑布的模样谙熟于心。人们常说有山有水好风光，人们前去的旅游景点，只要有山的地方，再加上潺潺流水，才能称得上风景美如画，这样的好景点也是游客们竟想前往的好去处。不论在古代，还是现代，瀑布对游客的吸引力都是比较大的。就连李白也曾作诗写下：飞流直下三千尺，疑是银河落九千”的绝美佳句。从古至今瀑布的出现，着实能让游客感受到大自然的神奇与魔力。黄果树瀑布实际上是一个瀑布群，由姿态各异的十几个地面瀑布和地下瀑布组成，集中分布在四百五十平方公里区域内的贵州北盘江支流打邦河、白水河、灞陵河和王二河上。其中黄果树大瀑布是黄果树瀑布群中最为壮观的瀑布，是世界上唯一可以从上、下、前、后、左、右六个方位观赏的瀑布，也是世界上有水帘洞自然贯通且能从洞内外听、观、摸的瀑布。黄果树大瀑布从断崖顶端凌空飞流而卜，倾入崖下的犀牛潭中，势如翻江倒海。水石相激，发出震天巨响，腾起一片烟雾，迷蒙细雾在阳光照射下，又化作一道道彩虹，幻景绰绰，奇妙无穷。黄果树瀑布是白水河上最雄浑瑰丽的乐章，瀑布对岸高崖上的观瀑亭上有清代著名书法家严寅亮名联曰：“白水如棉，不用弓弹花自散；虹霞似锦，何须梭织天生成”，此乃是黄果树瀑布的生动写照。86老版的经典电视剧《西游记》的片尾曲《敢问路在何方》所用的画面是唐僧师徒四人从一宽阔的瀑布水流中蹦跳而过的场景，而这个大瀑布，就是贵州黄果树瀑布群中的陡坡塘瀑布。而猴王与猴子们打赌，进入了水帘洞，成为了猴子们的大王，这一幕，也是在贵州黄果树瀑布的水帘洞取的景。那一帘瀑布，因此电视剧的播出流进了我们的童年，让我们流连忘返。●7月17日（星期六）：镇宁县城～龙宫景区～九仙洞水世界～晴隆县城（住宿）。这两个景点都属于大黄果树景区的组成部分，距离不远，龙宫的水溶洞算是特色，而九仙洞水世界真的是孩子们的最爱，这个季节，又是周末，可谓游客众多，基本都是陪孩子们玩水。这是一个极具参与性的项目，孩子们开了这一次的体验，就会想着下一次。中午一点到达九仙洞水世界，阳光，蓝天，白云，不过下午四点多，开始阴云起来，逐渐下起雨了，从景区到晴隆县城不时有大雨，贵州地无三尺平，天无三日晴的特点明显。贵州所有A级景区从年5月10日——年8月17日止（共计天），对江苏省、浙江省、福建省、山东省、广东省、辽宁省、上海市、重庆市居民免景区门票。黄果树景区的公告说：若身份证号不属于八省市，身份证住址属于八省市免费中任一省市的居民，不能正常在网上预约的，仍可享受景区免门票政策，但需持相关证件到黄果树景区新城票务中心现场办理。●九仙洞水世界（贵州关岭）。九仙洞有一个人工打造的溶洞景点，不过游客不多，大多数游客开这里都是带小孩来体验水世界。孩子大都喜欢水、沙这样的具有可塑性、可变化的东西，乐此不疲。众多孩子一起，更是增添了水世界的魅力。诗诗在这里和一个年龄相仿的孩子相互认识，共同参与水世界的各种各样的项目，三个多小时的时间对于她们来说，还是太短暂。从水世界出来，诗诗还不断地说：下次还要来这里。传统的教育模式越来越不能激发孩子们的学习兴趣，因为那只是单纯的灌输，而且仅仅为了应试，变得单单调而枯燥。新的教育改革如研究性学习、社会实践活动、活动型课程，直到高中思想政治的议题式教学，其本质都是如何调动学生们的主动性，自觉性和积极性。不能把握这一根本，仅仅只是从形式上理解，我们的教学往往会走进一个教学改革的误区，公开课轰轰烈烈表现新课程理念，平时上课外甥打灯笼——照旧。回到孩子的世界，也许可以走出一条真正理想的教育之路。●龙宫（贵州安顺）有两个令人震撼的景点，一是龙门飞瀑，它由天池水倾泻而成，是典型的喀斯特暗瀑，洞高50米，瀑高38米，宽25米，是中国最大的岩溶洞穴瀑布。龙门高悬形似天窗，流水劈石钻出喷泻而下，捣珠喷玉，气势磅礴。另一个是一进龙宫，被誉为全国最长、最美的水溶洞，长米，由群龙迎宾厅、浮雕壁画厅、五龙护宝厅、水晶宫、高峡幽谷宫五个部分组成，乘船穿行于溶洞暗河之中，头顶斑斓的洞中奇景若绚丽的夜空，与平静水面的倒影交相辉映。龙宫景点比较集中，观光车和船费用需要80元，加上门票价格偏高，出口经过布依族村子商品价格属于典型的景区价格，游客愿意消费的很少。看来如何引导好景区游客的消费，还需要多一些经济学的思维。●7月18日（星期天）：晴隆县城～二十四道拐～沙子古镇（午餐）～兴义上纳灰村（住宿）。二十四道拐真正的味道在于它深厚的历史文化内涵，对于诗诗来说，她还不能理解，但是初步的感官记忆还是比较深刻的，也许将来学到这段历史，会有比较亲切的记忆。●雨中游二十四道拐。诗诗还是很兴奋，我们坐景区观光车从第一道拐盘旋而上直到二十四道拐，诗诗每过一个拐就数数看是不是二十四道拐。遗憾的是雨雾之中，站在观景台上，无法真正看到二十四道拐的全貌。只是偶尔从雨雾的间隙在可以窥见，无论如何拍摄也看不清晰。二十四道拐是一段二十四道弯的公路，位于贵州省黔西南州晴隆县城南郊1公里处。它是抗战公路，也是“史迪威公路”的形象标识。古称“鸦关”，雄、奇、险、峻，有一夫当关，万夫莫开之势。从山脚至山顶的直线距离约米，垂直高度约米；在倾角约60度的斜坡上以“S”型顺山势而建，蜿蜒盘旋至关口，全程约4公里。明清时代，此处是蜿蜒的古驿道，关口建有“涌泉寺”，寺外设茶亭，专供路人游客小憩。寺旁岩壁之上，有“甘泉胜迹”、“云陵山色”、“乌道干重”、“且以饮人”等石刻。鸦关之雄险，名噪滇黔，明诗吟诵“列哉风高仰万山，云空叶积马蹄艰，一为行省衣冠地，便是雄图锁钥关”。二战时期，美国的援华物资经过滇缅公路到达昆明以后必须要经“二十四道拐”的滇黔线才能送到前线和重庆。二十四道拐成了中缅印战区交通大动脉，承担着国际援华物资的运输任务。日寇曾多次派飞机对二十四道拐公路进行轰炸，欲截断黔滇咽喉。年，贵州省公路局在二十四拐附近的坡面上把纵坡放缓，设计新修了一条6公里的回头弯沥青路，在山脚与二十四拐的下山路口相衔接，作为国道线的主要通车道。二十四道拐不再作为平常交通线路，成为专门的景观公路，保持当年的碎石路况，供游客参观。在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年之际，名晴隆县民众手持火炬，举行了重走英雄路的活动。抗战时期在历史的黑暗中，这条公路点燃的是人们心中的希望之火。如今，“无名英雄路”的星火之夜里，二十四道拐那段不能忘却的历史，再度被镌刻在人们心中。年3月26日，美国随军记者约翰·阿尔贝特为报道中美合筑的“史迪威公路”（中印公路），从重庆前往昆明，途经贵州晴隆县（年由安南县更名），被“二十四道拐”的奇观所吸引，在当地人的带领下，到对面的山上拍摄了一张曾轰动世界的纪实照片。此后，“二十四道拐”便成为“史迪威公路”的标识。然而，这条曾立下赫赫战功，令日军咬牙切齿的抗战生命线，在抗战胜利后的半个多世纪时间里仿佛突然消失，成为一条隐没在群山间的“无名英雄路”。原来,“史迪威公路”通车后，当时的传媒通常把从印度利多经缅甸密支那、昆明、贵阳至重庆的所有公路统称为“史迪威公路”，“二十四道拐”由此成为“史迪威公路”的一部分而载入史册。而美国记者发表“二十四道拐”照片时，又没有准确标注拍摄地点，导致数十年来，“二十四道拐”一直被认为是在滇缅公路云南省境内的某一处，或是在“史迪威公路”的某个路段。另外，“二十四道拐”所在的晴隆县旧称“安南”，与当时的法属殖民地越南的古称相同，两者相混淆，让人觉得“二十四道拐”甚至可能是在越南境内，这更给后来人们寻找“二十四道拐”蒙上了一层迷雾。年，我国滇缅抗战史专家戈叔亚经过多方探访，最终确定了“二十四道拐”的方位。戈叔亚花了8年时间，走访了许多历史学家和抗战老兵，足迹踏遍了云南，并沿着滇缅公路和中印公路进行了多次实地考察，却始终一无所获。后来，他偶然得知“二十四道拐”在“安南”，而这个“安南”就是贵州省晴隆县的旧称。经过实地考察认证，他最终确定了“二十四道拐”就在贵州省晴隆县境内。至此，“二十四道拐”终于重回人们的视野。如今，“二十四道拐”已被国务院列为全国重点文物保护单位，成为贵州省爱国主义教育基地。今天一直大雨，全貌的二十四道拐淹没在雨雾之中，下面第一张照片是70多年前抗战时期美国记者拍摄的，第二三两张照片来自网络后面六张是今天坐观光车经过二十四道拐的实景照片。路况基本保留碎石路面，沿途有一些仿旧的军车，供游客拍照。一条经典的道路，唤醒一段沉睡的历史。●兴义纳灰村被万峰林环抱，灰瓦白墙的民居错落在田野和峰林之间，这是一个民族风情浓郁、田园风光优美的布依族村寨，这里奇峰如林，田坝似锦，河水如带，村寨如云，充满诗情画意，恰似一幅朴素、清丽的布依织锦。“纳”在布依语的意思是“田地”，“灰”在布依语的意思是“美丽”，“纳灰”在布依语里的意思就是“美丽田园”。与青山绿水为邻，与花草鸟鱼为伴，享受大自然的恩赐，这里，有一段至美的邂逅，一种韵致，一种生活方式。我国少数民族多种多样，所以有着不少风景又美，民族风情又浓厚的村寨，坐落于各地，等待我们去发现。●7月19日，纳灰村～万峰林景区～将军峰蛋炒饭（午餐）～马岭河峡谷～纳灰村（住宿）。上午雨中俯瞰万峰林峰丛和纳灰村田园景观。下午开车去马岭河峡谷，途中大雨，到达景区时雨停了，天空逐渐露出蓝天白云。傍晚返回纳灰村时，遇见了美丽的彩虹，诗诗很兴奋，说每天都能够看见彩虹就好了。城市里很难有机会看到彩虹，诗诗就说，好想生活在农村。●万峰林（贵州兴义）。万峰林景区实际上就是在纳灰村旁边的半山崖开辟了一条观光车道，可以俯瞰纳灰村的田园风光以及峰丛。依次经过六个观景点，游客下车拍照，诗诗记住了每个景点的名称。如果不想从高处看峰丛，就可以不到景区而是直接进入纳灰村，近距离体验田园和峰林风光，不需要门票。将军峰附近的蛋炒饭非常值得品尝，已经成为超过万峰林景点的网红打卡地。诗诗吃了蛋炒饭之后，说特别好吃。如果有时间，可以住在村里，有很多家庭式客栈宾馆，慢慢体验乡村闲暇时光。●马岭河峡谷（贵州兴义）。马岭河发源于乌蒙山系白果岭，上游叫清水河，中游因两岸有马别大寨和马岭寨而称马岭河。从河流至河口长约千米的流程内，落差近千米，下切能力强，在海拔米的坦荡平川上切割出长达74.8千米的马岭峡谷。峡谷内步道上下起伏，梯道众多，因为有这种变化，诗诗还是很有兴致来回跑跳行走。面对飞泻而下的瀑布，诗诗脱口而出：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。●7月20日，兴义万峰林纳灰村～乌蒙大草原～四格镇（午餐）～盘州（住宿）。前几天到晴隆二十四道拐后，按路程就应该去乌蒙大草原，但是因为下雨，草原之行就没有多大意思了，所以先去了万峰林，今天天气变好，乌蒙大草原确实留下很多美好体验。当地人叫做坡上草原，这个草原不像呼伦贝尔大草原那般一望无际，而是由连绵起伏的山丘组成，倒是很像新疆的空中草原。中午在四格镇午餐，牛肉汤锅，生牛肉50元一斤，价廉物美，味道很适合诗诗。晚上住盘州城区红果镇，和诗诗一起小逛了一下，作为贵州一座黔滇交界县级市，它的夜景很有大城市的风范。●乌蒙大草原位于贵州省盘州市乌蒙镇与坪地彝族乡境内，海拔米至米，是西南地区面积最大、海拔最高的天然草场。景区拥有10万亩一望无垠的独特高原草场。开车自驾可以进入景区，按照自己的节奏漫游整个草原，与牛羊来一次亲密接触。从小生活在大都市的诗诗看见牛羊马驼都非常兴奋，看见羊就学羊叫，看见牛就学牛叫，第一次看见松鼠从路上跑过。草原带给诗诗无限广阔的自由奔跑空间。乌蒙大草原（贵州盘州）。头上蓝天白云，脚下绿草如茵，这是我们心目中的草原。今天天公作美，我们遇见了这种情景中的乌蒙大草原。诗诗在这里第一次骑马，感觉很美好。一直说还想再骑呢。●7月21日：贵州盘州～格凸河镇（羊场，午餐）～格凸河景区：大穿洞码头～大河苗寨：苗族表演～燕子洞：蜘蛛人表演～长顺县城（住宿）。如果下午游格凸河景区，最好能够在中午一点前进入景区，可以赶上下午两点苗寨的表演，这样后面安排比较充裕。我们稍微晚了一点，在大河苗寨等候了两个小时，结果到燕子洞途中遭遇大雨，不过这也是一次不同的旅行体验。贵州素有天无三日晴的说法，这季节，天气变幻，一朵乌云，雨说来就来。在大河苗寨等候的时间，远方还是蓝天白云，而苗寨头顶一片乌云，大雨倾泻而下，但是很快又放晴了。随时携带雨衣或雨伞很有必要。这种变幻的天气，诗诗倒是不在意，一直很兴奋地融入其中。苗寨的表演，蜘蛛人的攀爬，都很吸引她的眼睛。今天上午基本都在车上，诗诗为了打发这个时间，就不断地找话题交流。讲童话的故事，学校的故事，父母的故事，还有成语词语接龙。●格凸河（贵州紫云）系珠江流域红水河支流濛江（蒙江）支流。格凸河长公里。发源于长顺县，流经长顺县、紫云县、罗甸县等县，罗甸县油闹乡打告村油然附近注入濛江。"格凸"一词为苗语，意为跳花圣地。格凸河景区即穿洞，位于紫云苗族布依族自治县城东南的坝寨乡格进村，这一段河水呈现出醉人的绿色。从景区门口坐一段观光车到穿洞码头，再坐船到大河苗寨，诗诗很兴奋，充满着期待。格凸河（贵州紫云）景区最大的亮点就是燕子洞中蜘蛛人徒手攀爬（从上午11点到下午六点，每个小时攀爬一次），诗诗一直盯着看蜘蛛人攀上攀下。他们无需任何防护措施，能徒手在米的悬崖顶上，“飞檐走壁”，如履平地，穿行自如，不到20分钟就可以上下一个来回。大河苗寨的刀山火海表演（每天表演三次，分别是上午11点半，下午两点，下午四点半），也很有魅力，我们到达大河苗寨时，刚好下午两点的表演结束，于是在这里等候了两个小时，终于看到这一极具苗族特色的表演。●7月22日：长顺县城～平塘天文小镇～中国天眼～天空之桥观光服务区～甲茶瀑布～平塘县城（住宿）。要到平塘县城时，我因为要开车，就让诗诗通过飞猪找住宿，大约智能手机是转为孩子开发的，诗诗很快就找到了一个酒店，价格合适，房间也不错，评分很高，关键是停车位很多。诗诗很自豪，一直说，这个酒店是她找的呢。在车上狭小的空间里，诗诗就喜欢交流，有时候会有富于哲理的句子闪现。比如诗诗说自己很聪明，但是会做错的时候，就反问她聪明的人也会犯错吗？诗诗说：聪明的人也会犯错呀，之所以聪明是因为他善于改正错误呀。也许每个孩子从小都是哲学家，只是我们的教育没有能够把孩子们这些思想的火花发扬光大，而往往扼杀了这些可贵的思维。是不是人在适应现实的进程中，必须以牺牲童年的美好为代价呢？这是人成长的宿命吗？●中国天眼（贵州平塘）的正式名称是米口径球面射电望远镜（Five-hundred-meterApertureSphericalradioTelescope，FAST）。它是一个反射面相当于30个足球场的射电望远镜，灵敏度达到世界第二大望远镜的2.5倍以上，大幅拓展了人类的视野，用于探索宇宙起源和演化。天眼本身就是世界级的，也就带给平塘县、黔南州、贵州省以世界级的影响力。无数的家长带着孩子，来现场体验这一世界级的天文设施，无疑也是对孩子一次深刻的科学教育。由于天眼附近需要保持无线电静谧，一切电子设备包括车钥匙等均不能带入，不能拍摄到天眼的照片。在售票处有天文体验场馆，诗诗对其中参与互动的项目很有兴致。从储物处坐摆渡车到达天眼，需要攀登级台阶到达天眼观景台，台阶的不同平台设置了十二星座的标志，诗诗对于每个星座都很熟悉，我问她从哪里知道这些，她说自己从网上看到的。互动参与，主动学习，应该是我们教育努力前行的方向。中国天眼代表了人类对宇宙的无限好奇心和探索心，人类对宇宙的遐想与好奇由来已久，并且自古以来便没有停止对星空以及宇宙的探索。公元前年，古希腊学者欧多斯克所认为地球是宇宙的中心，基于此提出了“地心说”的观点并持续了近年；后来，人们开始认为太阳是宇宙的中心，年，波兰天文学家哥白尼的在其著作《天体运动论》中阐释了“日心说”的理论。直到后来大家发现绕着太阳转的不过是名为“太阳系”的天体系统。经过后人一代又一代的不懈努力，人们惊讶的发现所谓的太阳系在有着近0亿颗恒星面前也只不过是沧海一粟。每一次的天体发现，都是在不断地颠覆人类对宇宙的认知，从而折服于宇宙的宏大并感叹自己的渺小。而当20世纪初期时，美国著名天文学家、星系天文学开创人埃德温·哈勃证实了银河系外其他星系的存在，再一次颠覆了人们的认知。宇宙过于广袤，我们观测行星时，往往会用光年来考虑距离，也就是光在真空中一年内传播的距离。对于某些恒星来说，它们散发的光可能需要花费数年的时间才可以传达到我们所在的地球。而当我们的研究对象从恒星变成了星系时，这个数值会以一种让人感到离谱的程度增长。当我们观测星系时，那些可观测星系发出的光到达我们这里可能要需要数百万甚至数十亿年的时间。浩瀚宇宙不论是对于一个种族还是一个生命来说，都显得太过漫长和遥远了，对于宇宙而言这就是再正常不过的事情，人类相比之下就像一粒悬浮在阳光下的微尘，但仍然会用探究的精神向着心中的那个终点不断前行。阿雷西博望远镜，位于美属波多黎各岛的山谷中，是世界上第二大的单镜面射电望远镜，直径达米，后扩建为米，它于年11月1日正式开幕，从那以后，有几千位科学家使用了它，也迎来了各种年龄各种职业的参观者。电影明星和好来坞电影制片人也常常光顾这里，拍摄了好几部不同题材的电影。阿雷西博射电望远镜主要的研究对象是类星体、脉冲星以及处在宇宙深处的其它射电源。最激动人心的观测成果是年泰勒和赫尔斯发现第一个射电脉冲双星系统PSR+16。这是一个双中子星系统，轨道周期为7.75小时。根据广义相对论理论推算，这个双星系统的引力辐射十分强。引力辐射将导致双星系统轨道周期的明显变化。泰勒教授利用阿雷西博射电望远镜进行上千次的观测，获得这颗脉冲星20年的轨道周期值，证明观测结果与广义相对论计算结果符合得很好，间接证实了引力波的存在。泰勒和赫尔斯一起荣获年诺贝尔物理学奖，这也成为阿雷西博射电望远镜的骄傲。年，天文学家沃斯赞和弗雷尔用这个望远镜发现毫秒脉冲星PSR+12的行星系统，又一次轰动科学界。这是天文学家首次发现的太阳系外的行星系统，是一次重大的突破。太阳系空间探测和地外文明的搜索，射电望远镜是借助雷达技术发展起来的，而雷达后来也成为直接探测天体的一种手段，发展成一门新的学科——雷达天文学。阿雷西博射电望远镜配备了一台强大的无线电发射机。巨大的天线具有非常高的方向性，使无线电波聚集成非常小的辐射束发射出去，定向发射可以使发射距离大大提高。无线电波碰上固体状物体后会被反射回来，但是回波的能量很小，需要灵敏度非常高的射电望远镜来接收。中国天眼的建成，当仁不让地成为世界上最强大的雷达。我们对它充满期待，就像我们永远对自己的未来满怀信心。●天空之桥（贵州平塘）。贵州作为中国唯一没有平原的省份，总共有0多座桥，而有天空之桥之称的平塘特大桥，无疑是其中的佼佼者。全长多米的平塘特大桥有3座桥塔，中间的桥塔，米的高度，相当于层楼高，使其成为了世界桥梁中最高的混凝土塔。在高速公路上进服务区还要交费，这事儿挺新鲜的。平塘特大桥在平罗高速公路上，大桥的最佳观景点，天空之桥观光服务区就是这样一个特立独行的存在。许多路过的车辆专门开进来，为的就是一睹“天空之桥”的雄伟壮观。所以，这个观光服务区也很是特别，不仅有商业区，还有酒店，以及一个巨大的观光平台。●甲茶瀑布（贵州平塘）玩水。这算是离中国天眼最近的一个景区。甲茶瀑布下方，有连续的石凳依次排列，从上面可以穿过瀑布水流，诗诗来回走过，有的石凳被水漫过，水流冲击，富有刺激性，危而不险，诗诗很喜欢这种与水的亲密接触，反反复复来回走过五六次，还有流连忘返之意。参与，体验，变换，流动，孩子们都喜欢这样特点的活动。●7月23日：平塘县城～小七孔～荔波县城（住宿80）。小七孔游客众多，停车场满是来自各地的小车，旅游大巴车也非常的多。看来荔波的小七孔已经很有影响力。贵州的天气说变就变，在小七孔游览第一段时突然大雨，到第二段亲水时开始还是雨，很快有见蓝天白云。游览结束回停车场时又是一阵雨。在贵州旅行，随身携带雨衣或雨伞非常有必要。小七孔里亲水的地方，是诗诗玩的特别尽兴，特别投入的景点。晚上住荔波县城，宾馆附近打造了一个商业街叫做荔波古镇，大都是餐饮或客栈，也分不清是游客还是当地人，总之人多，餐饮红火。有时间去逛逛也不错。●小七孔（贵州荔波）是贵州荔波最具有代表性的景观。它的精致可以完比九寨沟，而小七孔完胜九寨沟的地方就是它的亲水特色，这是孩子们的最爱，沉醉其中，乐此不疲。我们上午11点进入景区，因为诗诗亲水很有持久力，一直到下午六点多才出景区。而且诗诗还想再次来这里。如果不是三次跌倒在水里，而且有了两个小伤口，贴上了创可贴，可能还会一直戏水玩下去。水的变换，往往就是孩子最喜欢的参与。这很值得我们这些教育孩子们成长的老师与父母反思与改进自己的教育方式。●7月24日：荔波县城～西江千户苗寨～凯里（住宿，通过飞猪下单）。每天诗诗都想吃冰淇淋，住宾馆后第一件事就是看电视中的儿童节目。我说：上辈子和电视是朋友，所以现在每天都想看它；上辈子和冰淇淋是仇人，所以现在每天都想吃掉它。诗诗觉得这个说法很有意思，重复了好几遍呢。在西江苗寨，冰淇淋也是景区价格，诗诗本来选择了一个冰淇淋，一听价格很高，就马上改要了一支棒冰，价格只有冰淇淋的四分之一。西江苗寨有一个民族博物馆，介绍苗族的民俗文化，我问诗诗，进去看吗？诗诗说：那肯定要看呀。●西江千户苗寨（贵州雷山）所在地形为典型河流谷地，清澈见底的白水河穿寨而过，这里也就成为孩子们最欢乐的地方。尽管前面几天分别在九仙洞、甲茶、小七孔玩水玩得非常开心，这里依然富有吸引力，诗诗在清澈缓流的水中玩了两个小时。西江苗寨（贵州雷山）每天都有苗族歌舞表演，这是苗族文化传承的一种有效方式，也是苗寨商业化赋予文化的一种影响力。千百年苗族儿女的积淀，诞生了西江这一世界最大规模的苗族聚居村落，这是全方位展示苗族文化的露天博物馆，它的旅游开发可谓成功的典范。在停车场，有几乎来自中国所有省市自治区牌照的小车，诗诗在这里从不同的简称中认识不同的省级名称。●7月25日：凯里～舞阳河～镇远古城（住宿）。镇远县城到舞阳河景区有一段道路还是碎石路，我还以为这个景区可能没什么游客，到了景区游客中心，停车场已经有好多大巴和小车。这个景区是舞阳河峡谷段，坐车观光途中的水和山具有一番魅力。孩子们的亲水路段水质很好，大约就是因为流水不腐，户枢不蠹的缘故吧。晚上住镇远古城，喀斯特山与水的交融，加上富于民族特色的建筑，镇远古城具有独特的吸引力。●舞阳河（贵州镇远）从苗岭腹地瓮安发源、贯穿了黔东山地后流入汀西沅江，她把最美的河段留给了镇远。坐游船漫游舞阳河，无疑是最佳的选择，船行途中，游客大都离开座位，到游船前后观景拍照。绸缎般的河水披绿着翠的群山和百转千回的峡湾，在游船的牵引下，时时变幻、每每换形，让人目不暇接、赞叹不绝。两岸悬崖绝壁，石峰、石柱、钙华造型奇异、鱗次栉比，与幽深恬静的湖水相映成辉，是极为精美的喀斯特峡谷景观。镇远舞阳河景区入口到游船码头之间，有一段孩子们可以亲水的河段，石滩平和，流水潺潺，当地村民把餐桌和凳子置于水流中，诗诗说游船返回后一定要在这里吃午饭和玩水。诗诗第一次在水中的板凳和桌子上午餐，特别兴奋，印象深刻。●7月26日：镇远县城～杉木河漂流～施秉县城（住宿）。在贵州有很多亲水的地方，诗诗乐此不疲，一直想着去漂流。在舞阳河有旅友推荐杉木河漂流，今天和诗诗一起漂流了三个小时，有惊无险，然后诗诗又在漂流起岸处亲水直到下午五点。晚上在施秉县城吃酸汤鱼，不停地叮嘱诗诗吃鱼要小心鱼刺，老板娘说，让孩子自己吃，自己学会避免鱼刺，生活很残酷的，让孩子从小自我担当。这是最朴素的教育观。施秉县城的夜景很宁静，这是和镇远不同的地方。施秉这个名称让诗诗很困惑，总是记不住，她说贵州怎么有这么奇怪的名称。诗诗还很小，不能理解贵州的民族与文化，没有这个积淀，只能硬记，自然难于记住。真正的理解，亲身的体验，自然铭记于心。这就是我们的教学应该带给学生的东西。●杉木河漂流（贵州施秉）。杉木河在贵州省黔东南自治州施秉县的崇山峻岭中，流淌了亿万斯年，却一直名不见经传。杉木河床为卵石细沙铺地，流水晶洼碧透，顺着宽绰的河道款款流淌。沿途云飘山际，鹭宿沙洲，鱼翔浅底，蝉鸣林梢，奇草溢芳，整个环境幽而不险，郁而不闭。杉木河自助漂流回归自然，妙趣横生有惊无险，是目前国内最好的漂流场所地点之一。虽然河水落差较大，但是水深大部分只及大腿，在这里即使落水也没有太大的危险，因此整个漂流有惊无险，非常适合橡皮艇漂流。在河道的漂流起点上船，穿上救生衣，随波逐流的橡皮艇开始向下游冲去，体验别样的自然乐趣。这里不仅是孩子们亲水的最爱，也是无数大孩子们最喜欢的亲水地。有网友说：假期带孩子，把自己童年没有玩过的项目全部都体验了一遍。深以为然。所谓游山玩水，莫过于漂流，而漂流则首推杉木河。杉木河流程最长，全长44公里，流程内天然落差总计达米。最富于变化，也最安全。在杉木河漂流，有如观赏一幅山水长卷，有如吟听一首起伏跌荡、抑扬顿挫的美妙乐曲，素有中国第一漂之美称，是人与自然情深和谐一脉相依的绝世精典。●7月27日：施秉县城～锦屏：隆里古镇～黎平：黎平会议会址，黎平会议纪念馆，翘街（住宿）。诗诗要完成老师布置的一个作业，就是去一个与中共百年历史相关的地方，于是今天去了黎平会议纪念馆，诗诗仔细看了那些文物式的当年红军用过的枪、水壶、子弹带、军服、军帽……在贵州有很多与红军长征有关的历史文化，其中遵义会议会址无疑最有影响力。不过遵义会议召开之前，已经有通道会议、黎平会议、猴场会议等为遵义会议做好了铺垫。了解这段历史，我们会明白一项重大的决择，需要达成共识会经历曲折的过程。●施秉水车小镇（贵州黔东南州）。施秉县城地处舞阳河、杉木河、小河交汇处，故有“三江汇聚”之说。从文笔峰大桥以上，左至小河红卫桥，右上杉木河与舞阳河交汇处，规划设计了二十组、七十个大小水车，直径最大24米、最小5米，分布在三江水岸，在“Y”字型的三角洲沙嘴两边分别安装了水车，在喷水音乐广场，在背景装饰中，也有水车造型、苗族银锁造型作为装饰，加上三江沿岸的苗族房屋建筑元素的融入，体现了“水车风情小镇”的特点。8.5公里的滨江木质栈道、木质观景台将“三江水边”的大大小小水车连接在一起，形成了一道道靓亮的景观，也成为居民早晚休闲散步的理想空间。●隆里古镇（贵州锦屏）位于贵州省黔东南苗族侗族自治州锦屏县西南边沿，它是一座有着多年历史的古军事屯堡，类似于贵州的天龙屯堡，延绵多年，城堡格局依然完整如初，至今保持“三街、六巷、九院子”格局，是一座亦兵亦农、能战能防的军事城堡。隆里古镇的古民居户户相通，其目的是为了在战争情况下方便传播信息。在古城内有72姓，72口水井。古称隆里“城内三千七、城外七千三、七十二姓氏，七十二眼井”。之所以要在城内打上这么多水井，其主要目的也是为了军事需要。隆里古镇驻守的士兵大多来自于江南地区，他们将遥远的中原文化带到了苗侗腹地。年前，汉文化在隆里古城生根发芽，至今这里依然保存了大量的古汉族文化。因此，隆里古镇被誉为“汉文化的孤岛”。古镇建筑多以徽派建筑居多，如采用穿斗式人字形坡顶，盖小青瓦，端部做成“马头墙”、采用“双重脊檐”形式。在大门上标记屋主籍贯、身份的匾额，如“关西第”、“书香第”、“三槐第”、“科甲第”、“开科第”、“洛阳第”等。古镇居民自古传承中原文化，龙标书院就是其代表。唐朝时期，隆里一带隶属于龙标县，而唐朝著名的诗人王昌龄曾被贬龙标。王昌龄在龙标县设“龙标学宫”，对当地的文化教育有的促进作用。后来书院被毁。年，隆里古城重设龙标书院，后来在清朝又屡废屡建。年后，清朝推行“新政”，废科举，推行学校教育，龙标书院就此荒废。年，龙标书院原址成为了龙标高初两等小学堂。年，龙标书院得以修复。在古城内保留有五座宗祠，分别是江氏宗祠、龙王氏宗祠、所王氏宗祠、西王氏宗祠、陈氏宗祠，这是汉族宗法文化的典型代表。古城中有十一座古庙，分别是大庙、城隍庙、文庙、武庙、魁星楼、木马庙、玉皇阁、二郎庙、飞山庙、五显庙等，体现了汉族的宗教信仰。年，隆里古建筑群被评为第七批全国重点文物保护单位。年来，隆里古镇的居民以汉文化为主，又融合当地的苗族、侗族的习俗习俗，创造了独特的军屯文明。古城内还保留有玩花脸龙、唱汉戏、迎故事三大瑰宝”文化习俗。每当传统节日到来，隆里古镇就会有灯会、玩花脸龙、故事迷宫、摄影展、耍汉戏等活动。网上有“贵州四大古镇”的概念，分别是镇远古城、隆里古城、青岩古镇和丙安古镇。丙安古镇规模很小，无法与其他三者相提并论。而其中的镇远古城无论在建筑规模、建制级别还是风光方面都远胜于其他，唯有青岩古镇和隆里古城是比较接近的。但是青岩古镇的名声大，隆里古城就没有多少人知道了，不过这里的古建筑群确实值得一观。●黎平会议会址坐落在贵州省黎平县城德凤镇（现在改为德凤街道）二郎坡，是一座晚清修建的民居建筑，两端有高大的封火墙，房屋面宽五间。年12月，中央红军由湖南通道进入贵州，占领黎平后，总司令部就设在这里。12月18日，中共中央政治局在此召开会议，史称“黎平会议”。这是红军离开江西后召开的一次重要会议，在紧要关头改变红军的战略方针，变被动为主动，并为遵义会议的召开奠定思想和组织基础。这所普通的民房，因“黎平会议”而成为重要革命文物，年被列为贵州省级文物保护单位，年升格为全国重点文物保护单位。在黎平会议旧址正对面，建立了黎平会议纪念馆，详尽介绍了黎平会议的内容，以及背景和影响。黎平会议使如今的黎平古城翘街享誉盛名。翘街顺坡势而建，因两头高，中间低，形似翘起的扁担而得名。站在石牌坊向下望去，整条街尽收眼底。街道上铺的大青条石和鹅卵石，已被岁月磨砺得光洁滑润，显得厚重而有沧桑感。街两边是明清建筑风格的铺面房屋，白墙灰瓦，飞檐高脊，墙上彩绘图案精美，门窗装饰古色古香。●7月28日：黎平县城～肇兴侗寨～从江～都匀市区（住宿）。黔东南的天气也比较炎热，我问诗诗：侗寨去不？诗诗毫无犹豫地说：当然去呀。肇兴侗寨离景区入口有3公里，自驾车只能停在入口停车场，在肇兴侗寨住宿就有点不方便，所以错过了晚上可以观赏的表演。到了都匀城区，我把手机交给诗诗用飞猪找酒店，她很快就根据评分和房间大小找到了不错的位置，并导航。生命原本是一场漂泊的旅行，有时候会让你开心，有时候会让你痛苦，有是会让你不能自拔。晚上到都匀住宿，偶遇停电，诗诗说没有电的日子真难过。的确，我们今天很难想象没有电的时光是怎样一种境况。●肇兴侗寨（贵州黎平）四面环山，寨子建于山中盆地中的一处狭长地带，一条小河穿寨而过。寨中房屋为干栏式吊脚楼，鳞次栉比，错落有致，全部用杉木建造，顶覆小青瓦，古朴实用。肇兴侗寨分为五大房族，分居五个自然片区，称为仁团、义团、礼团、智团、信团。是全国最大的侗族村寨之一，素有"侗乡第一寨"之美誉。今天的肇兴侗寨，在历经千年历史长河的荡涤后依旧保留着它特有原始的风貌。肇兴以鼓楼群最为著名，侗寨鼓楼是侗族地区特有的一种公共建筑物，鼓楼是侗寨的标志，古老的鼓楼以杉木凿榫衔接，排枋纵横交错，上下贴合，层层叠叠而上，整个结构不用一钉一铆，坚固严密，百年不朽不斜，具有十分重要的历史、科学、艺术价值和民族民俗文物价值。肇兴侗寨共建有鼓楼五座、花桥五座、戏台五座。五座鼓楼对应于五团而分别取名，外观、高低、大小风格各异，蔚为大观。花桥，又称风雨桥，是除了令人惊叹的鼓楼之外，侗族最具特色的建筑之一。这是一种古老的廊桥式建筑，柱、枋、檐板，均绘塑彩画，廊道两侧设长凳，供人休憩。●7月29日：都匀～龙里大草原～孔雀寨～龙里县城（住宿）。龙里离贵阳已经很近，所以发展得很不错，临近贵阳的双龙镇依托巫山峡谷，打造了一个商业古镇，前来游玩的游客还不少。龙里县城不大，但是干净整洁，夜景也很漂亮。龙里大草原里县城不远，值得一去。其中最临近县城的部分打造成为油画大草原，有很多收费项目，适合孩子游玩。孔雀寨里县城较远，不过沿途可以看到贵州的坡地田园风光。贵州龙里大草原，总面积9万余亩，由五里坪、亮山坪、谷鸟坪、王寨坪等组成，其中千亩以上草坪9个，最大的草坪是亮山坪，面积有1.2万亩；最长的草坪是五里坪，有4.5公里长，草原地势平坦，天际线分明，海拔高度在0—0米之间，年均气温13℃，气候爽爽宜人，喀斯特台地草原的独特性和唯一性，使她成为龙里自然景观中一道亮丽的风景线。有点遗憾的是，在这里没有看见牛羊，只有收费的骑马。诗诗选择了一匹白马，虽然阳光很强烈，但是因为海拔和风吹拂，还是比较有凉爽的体验。马的主人很健谈，问诗诗读几年级，写作文没有，可以写写今天在这里骑马的感受，说不定可以得到老师的表扬呢。马主人还闲聊养马的经历，八年前以八千元购买了这匹本地白马，每天给马洗和吃，保证白马每天都以最整洁的形象出现在游客面前。马主人只有一只手，而且也只有一只眼睛正常，看得出他对自己这份工作的珍惜。诗诗也说，感觉这马确实很干净。离开骑马场的时候，我对诗诗说，这种以自己的努力工作养活自己的残疾人值得我们尊敬。诗诗觉得很对。诗诗还体验了惊险的索桥行走，一边是木板，一边是玻璃，因为有两个年轻小伙子故意摇动索桥，诗诗走的过程很是惊险，但还是很努力地坚持走下来了。孔雀寨（贵州龙里）是一个以传统农业生产为主的布依族聚居村落。布依族是中国西南部一个较大的少数民族，民族语言为布依语，汉藏语系壮侗语族壮傣语支，与壮语有密切的亲属关系，通用汉文。布依族由古代僚人演变而来，以农业为主，布依族祖先很早就开始种植水稻，享有“水稻民族”之称。布依族主要分布在贵州、云南、四川等省，其中以贵州省的布依族人口最多，占全国布依族人口的97%。主要聚居在黔南和黔西南两个布依族苗族自治州，以及安顺市、贵阳市、六盘水市，其余各市、州、地均有散居，一小部分居住在越南。相传，“孔雀寨”本名不叫“孔雀寨”，叫“橄榄坝”，是一片荒芜的沼泽地，到处乌鸦为患。玉皇大帝召集众仙商议围剿妖怪老鸦，却没有一个神仙敢下凡绞杀老鸦。此时，孔雀大明王菩萨自荐自己的六女儿“孔雀”。玉帝准奏，派遣孔雀大明王菩萨之女“孔雀”下界捉拿老鸦。孔雀下凡到孔雀寨后，给老鸦下了挑战书，要与老鸦比赛唱歌，看谁的歌声好听，还誓言老鸦输了就离开此地。最后，孔雀和老鸦在后山唱了七天七夜，石头上站出了孔雀脚印。老鸦见状不妙，羞愧地离开了这个地方。每年农历七月初七是孔雀唱歌胜利的日子，当地布依族群众为纪念这位“孔雀”恩人，就把寨名改为“孔雀寨”，并在这一天举办山歌赛，而这天恰好是牛郎织女鹊桥相会的日子，人们便把山歌比赛改为了“七夕情歌节”，一年一度，绵延至今。孔雀寨依山傍水，前有秀美湾滩河，视野广阔；背有山脉连绵，黛绿屏蔽。孔雀寨前有几十米公路涉水，诗诗很喜欢从水中走过，来回各走了一次，然后还要求开车走一个来回。车开过的时候，溅起水花，诗诗打开车窗，伸出头来观看。●7月30日：龙里县城～六枝特区（住宿）：郎岱镇～牂牁江，牂牁镇。说起特区，我们第一个想到的就是香港特别行政区、澳门特别行政区和深圳特区。但是六枝特区和它们都不一样，有本质的区别。香港和澳门特别行政区大家都比较了解，是属于行政体制上和我国大陆不一样，所以称之为特区。而深圳特区则是属于经济特区，在行政上是地级市、计划单列市，归广东省管辖。经济特区或特别行政区，这是一种简称。六枝特区属于行政上的特区，它就叫特区。六枝特区和港澳以及深圳特区的区别在于它是在特殊时期、特殊情况下成立的，是由最初的矿区发展改名而来的特区。完全是个矿产资源开发管理型的特区，简单点儿说，实际上就是煤炭矿区。六枝特区是我国现在仅有的以特区命名的县级行政区。特区作为我国的县级行政区划，特区的建置通常是因为当地有特殊的厂矿。最早是四个特区，均位于贵州省，分别是六枝特区、盘县特区、水城特区、万山特区。其中六枝特区、盘县特区、水城特区都是煤矿区；万山特区是汞矿区。后来盘县特区改为县级盘州市，水城特区变成六盘水市水城区，万山特区成为铜仁市万山区。六枝特区就成为我国现在唯一的特区名称的县级行政区。对政治地理学没有兴趣往往就不会
