为防失联，有一个备用号。

编者按：

公元前23世纪的水灾

——良渚被淹没，文明突然终止。这个文化遗址开始于公元前33世纪，大约是颛顼帝时期，当时有“天倾西北”天文现象记载，也就是劫后良渚有人开始在此生存，一千年后灾难将这里的文明再度毁灭。现在挖出来的文化遗址：就是沉积层物。

良渚遗址，主要集中在浙江省杭州市余杭区瓶窑镇、良渚街道境内，地处中国长江下游环太湖流域，年代为公元前年至公元前年，持续发展约年，属于新石器时代晚期文化遗址群。

遗憾的是，大约在年前，延续了千年的良渚文化突然消亡。

刘斌说，由于良渚文化从未出现在任何古文献中，我们对其起源和消失过程一无所知，只能通过考古出土的证据进行推测。迄今为止，我国考古学家发现的良渚文化遗址大约有多处，它们的地层剖面都有一个明显的文化断层，说明它们消失于同一时期。在文化断层上面，留下了一层厚厚的淤泥堆积。

上古环境科学研究表明，大约在良渚文化消失的同一时期，发生了一次全球降温事件，黄河、长江流域出现了连年大洪水，良渚先民的农耕之地被常年淹没，良渚古城自此销声匿迹。良渚先民应该是远走迁徙了。

许多考古学家认为，浙江良渚文化在被史前大洪水毁灭以后，良渚人分为两支向外迁徙。其中一支迁往北方，与当时的华夏部落联盟，也就是与龙山文化族群发生冲突。在战败后，良渚文化被龙山文化吸收和融合。所以，在黄河流域的龙山文化遗址中，发现不少良渚文化的玉器。

另外一支良渚人，向地势更高的长江中上游迁徙，他们有的进入四川地区，给蜀人带来了先进文化，促使三星堆文明开始爆发式发展。有的从长江中上游进入陕西黄土高原，与当地的华夏部落融合。比如在陕西神木的石峁遗址，他们的玉器技术也是突然爆发，良渚文化风格的玉器随处可见。

直到年以后的战国时代，良渚古国的土地上才重新有人耕种和生活。

神人兽面纹玉冠状器

神徽在良渚玉器上大量出现，足见其重要性。

不过，最为称奇的还是年前的刻画技艺——玉器上出现的神徽大都尺寸较小，约有5厘米，想要在这方寸之地上完成如此多线条的图案，并不容易，有些细密之处，在毫米之间，良渚人竟然可以刻画出5-6条线！

因为现在良渚的海拔有10米，至少说明当时的水灾必定在10米以上，并且整个良渚文化皆在这场灾难中成为沉积层，综合考虑当时的水灾必定在30米以上，暴雨与洪水是不可能有这样的水势，那么唯一的可能性是当时发生了海侵灾难，也就是海水上涨造成整个良渚文化皆被淹没。这只有地轴发生移动才可能出现这各灾难。综合考察下所有的良渚文化遗址的海拔高度，就可以明白这次水灾所淹没地区的海拔高度，这是水面高度。而年后的战国时代良渚才重新有人生存。这又表明良渚文化遗址区域重新大海洋中浮出来了。这件中发生在什么时候，新文化遗址的出现可以证明良渚区域从海洋中浮出的时间。公元前16世纪灾难是个参考点。另外是公元前10世纪周灭商——曾经出现双日天文现象。从周武王渡孟津历史记载可以得到一点消息。按照历史的惯性，劫中会出大帝王，国家的消亡皆是自然之数。那么公元前23世纪的大国就是说明。中东的苏美尔城邦国家出现空前的大统一：阿卡德王国出现。沿海地区当然都会遭遇灾难打击，所以古埃及第六王朝出现衰落现象。内陆之国则空前强大，如阿卡德王国的征服战争。征服战争会让很多先进文明携带国举国迁徙，那么就会在世界其他地区突然间出现文明暴发现象，如印度哈拉巴文化的兴起，是由一帮苏美尔人迁徙带来的兴旺。

良渚文化的玉矿在哪里？

良渚文化出土的玉器种类数量非常多，引起了国内学术界的高度重视，甚至提出了“玉器时代”说，以诠释玉器在中国古史分期上的重要地位。玉器的数量多，说明良渚时期玉料的用量很大，要有丰富的玉矿来供给。在良渚文化范围内曾经很长一段时间没有发现良渚时期的玉矿，有人就认为良渚玉料是从盛产玉的辽宁或新疆辗转运来。这个观点显然很难站得住脚，想象一下，在史前古社会，人口稀少，生产力低下，运载工具、交通工具简陋，良渚人如何能够从那么遥远的东北、西北，穿过无路的荒野莽林、高山大川把玉料运至东南的良渚文化圈内？

天上不可能掉下玉石来，所以有的专家执着地认为，在良渚文化的区域里尤其是在良渚遗址群内的天目山余脉，一定存放着被人们遗忘了的古代玉石矿藏。文化可能消失，但是先民开采的古玉矿藏却应该是永恒存在的。

年，在江苏省溧阳小梅岭发现透闪石软玉矿藏，经取样鉴定，此矿藏的软太硬度在5.5－6度之间，玉石的质地细腻，色泽呈白色和青绿色，透明度较好，呈蜡状光泽，与良渚文化玉器所用玉料相似。这一发现兴奋了考古学术界，专家们普遍认为，“良渚文化的玉料来源可以确定是就地取材，而非远地转运，有关玉料来源这一重要问题已得到初步解决。

但至今还存在的疑点是，位于浙江余杭境内的良渚文化中心遗址——良渚遗址群内出土的玉器是其它遗址出土玉器数量的总和，其所需的玉料也应是良渚文化圈内量最多的，这些大量的玉料都是从江苏小梅岭运来的吗？在良渚遗址群内至今没有发现矿藏的同时，不少专家仍坚信很可能是“就近取材，来自附近的地区已被遗忘的古矿床”。这一推测符合现代人的思维，为普遍人所接受和期待，但愿将来的考古发掘能够证实这一推断。

马桥文化（上海）：公元前23世纪~10世纪-

——良渚文化与马桥文明是两族不同之人开创的文化。晚了一千多年的马桥文化远没良渚人先进。

武王时期的太阳倒退三个星宿天文现象记载-地球突然反转：为然造成沿海地区的海侵灾难。中国沿海地区突然间就会形成很多沉积层。

《淮南子·览冥训》：“鲁阳公与韩构难，战酣，日暮，援戈而挥之，日为之反三舍”。

资料：百度百科-马桥文化

处西周印纹陶遗存之下，而叠压于良渚文化层之上。其时代应早于西周而晚于良渚文化。

根据碳-14和热稀光测定的数据分析，遗址第四层陶片距今为+-年。

出土遗物中如觚、觯、尊、簋、瓦足盘以及拍印的云雷纹等特点与中原地区河南偃师二里头、郑州二里岗的夏商文化有紧密的联系，其年代应相当于夏商时代。[2

马桥文化有一个奇特的返祖现象：即在其他地区良渚文化晚期出现的许多耗工费时的稀世珍品，包括玉器，带细刻图案的陶器、象牙器，在马桥古文化遗址中均未发现，

遗存只是些粗陋的陶器杂件。同时，作为马桥文化原始文字的形器结构和表意方式，比上距千年的良渚文字更为简单。这种现象，考古界认为除社会发展因素外，很大程度是受生态环境的影响。

新石器晚期气候变暖，海平面上升，致使发生一次大规模的海浸。沿海先民不得不离开故土，远走他地。这一地区众多聚落荒废，人大批死亡，造成马桥文化突然衰落，与良渚文化风格传统渊源相中断。[1]

公元前23世纪世界主要强国排名

(-03-:38:22)

转载▼

标签：文化强国排名帝国历史

公元前23世纪强国排名：

1：阿卡德王国，

2：古埃及第六王朝，

3：埃兰王国，

4：哈拉巴城邦公元前23世纪人口状况：主要人口大国：1、古埃及第六王朝（前年，万），2、阿卡德王国（前年，万）

大事记约公元前年，位于今巴基斯坦的哈拉巴文明中心区进入繁荣时期公元前-年，阿卡德国王纳拉姆辛在位期间继续扩张，国力达到全盛。约公元前-年，埃兰国王西塔在位期间，埃兰再次强大，与阿卡德结盟应对游牧民族。公元前-年，古埃及法老佩皮二世在位期间，王权逐渐削弱，各诺姆独立性不断增强。本世纪前期，阿卡德王国继续保持超级大国的地位，纳拉姆辛在位期间国力达到顶峰，继续实行扩张政策，他也是第一个自封为神的两河流域君主。本世纪后期，阿卡德王国开始衰弱，游牧民族库提人不断涌入两河流域，使阿卡德王国陷入包围圈中。古埃及仍然在第六王朝的统治下，佩皮二世在位的90多年时间里，王权逐渐削弱，地方独立势力强大起来，各个诺姆正在发展成为独立国家，这个阶段成为埃及走向分裂的“第一中间期”的过渡。阿卡德和埃及尽管不约而同地由盛转衰，但凭借它们雄厚的基础和庞大的体量，在本世纪的综合国力仍然稳居世界前两位。在伊朗地区，埃兰王国处于阿万第二王朝阶段，本世纪中叶在西塔统治时期一度强盛，并与阿卡德缔结同盟条约，以对抗库提人等游牧民族的入侵。此外，位于今巴基斯坦的哈拉巴文明，从本世纪开始进入繁荣时期。哈拉巴城邦的农业和手工业已达到当时世界先进水平，并与两河流域及其他地区建立了商业联系，从人口和生产力发展程度来看已跻身于当时世界的主要强国之列。本世纪前半段，阿卡德王国继续保持超级大国的地位，第四任王纳拉姆辛在位期间（公元前-年）国力达到顶峰，继续实行扩张政策，西征叙利亚等地，势力范围南到马干（在今阿曼），北至托鲁斯山脉（在今土耳其）和纳加尔（在今叙利亚），并在纳加尔和尼尼微创设行政中心，显示了阿卡德人已有效控制了这些地区。纳拉姆辛因留下了“纳拉姆辛胜利石碑”等文物而闻名，他除继承“天下四方之王”的称号之外，还自称“阿卡德强大的神”，是第一个自封为神的两河流域君主。纳拉姆辛死后，阿卡德王国开始衰落，其继承者沙尔·卡利·沙里（公元前—年在位）死于宫廷政变，王位三年内四易其主。本世纪后半段，属于闪米特人的游牧民族库提人从底格里斯河以东的山地上不断涌入两河流域，使阿卡德王国陷入包围圈中。古埃及仍然在第六王朝的统治下，佩皮二世（公元前-年在位，世界历史上在位时间最长的君主）统治了本世纪大部分时间，他的统治漫长而不成功，王权逐渐削弱，地方独立势力强大起来，各个诺姆的官员出现了世袭化的倾向，正在发展成为独立国家。同时，埃及对外也由攻转守，遭到利比亚人，叙利亚人以及东方的游牧民族相继入侵。佩皮二世统治的时期，成为埃及走向分裂的“第一中间期”的过渡阶段。尽管两个超级大国——阿卡德和埃及在本世纪不约而同地由盛转衰，但它们凭借雄厚的基础和庞大的体量，在本世纪的国家之中，综合国力仍然稳居世界前两位。在伊朗地区，埃兰王国处于阿万第二王朝阶段，本世纪中叶在西塔统治时期(公元前-年在位)一度强盛。阿卡德国王纳拉姆辛主动遣使来与埃兰缔结同盟条约，以共同对抗库提人等游牧民族的入侵。本世纪末，埃兰已经完全摆脱了对阿卡德的附属国地位。此外，位于今巴基斯坦的哈拉巴文明，从本世纪开始进入繁荣时期。哈拉巴文明包括两个中心城邦，在北方是哈拉巴，南方是摩亨佐·达罗，繁荣时期各有约3.5万人口，在它们周围还有很多小的城邦，遍布印度河流域及附近地区。哈拉巴城邦已使用成熟的文字，广泛应用金属器具，发展出了先进的农业和手工业，并与两河流域等地建立了商贸联系，其发展水平与当时的埃及和两河流域不相上下。就综合国力而言，哈拉巴城邦已跻身于当时世界的主要强国之列。

龙山文化

红山文化：（前40~30世纪）-百度百科-炎黄时期

红山文化以辽河流域中支流西拉沐沦河、老哈河、大凌河为中心。分布面积达20万平方公里，距今五六千年前左右，延续时间达两千年之久。

红山文化的社会形态初期处于母系氏族社会的全盛时期，主要社会结构是以女性血缘群体为纽带的部落集团，晚期逐渐向父系氏族过渡。

经济形态以农业为主，兼以牧、渔、猎并存。它的遗存以独具特征的彩陶与之字型纹陶器共存、且兼有细石器的新石器时代文化。

红山文化年代经碳14测定约为公元前～前0年，主体为年前。

红山文化的居民主要从事农业，还饲养猪、牛、羊等家畜，兼事渔猎。

玉雕工艺水平较高，制作为磨制加工而成，玉器有猪龙形缶、玉龟、玉鸟、兽形玉、勾云形玉佩、箍形器、棒形玉等。

据考古统计，红山文化的玉器已出土近百件之多，其中出土自内蒙古赤峰红山的大型碧玉C型龙，周身卷曲，吻部高昂，毛发飘举，极富动感。

还发现相当多的冶铜用坩埚残片，说明冶铜业已经产生。房址为方形半地穴式，分为大型与小型。[3]

约年前，公元前31世纪：大禹治水时代，仰韶文化消失应当是海水上涨-海侵灾难造成的文明被水淹没，故在地下形成沉积层，成为如今的考古发现。过去在此生活的人迁徙走了，灾难之后又有新的移民来到此地生存，故形成了新的文化遗址。仰韶文化遗址上出现庙底沟文化。东北红山文化被小沿河文化取代。前期文明形成了沉积层。

龙山文化——黑陶文化。

考察发掘

编辑

年的春天，考古学家吴金鼎在山东省济南市历城县龙山镇（今山东省济南市章丘市龙山街道办事处）发现了举世闻名的城子崖遗址。他在城子崖台地的西面断层上，发掘出了与石器、骨器共存的薄胎而带黑色光泽的陶片。这引起了当时的中央研究院历史语言研究所考古组专家的高度重视。被人称为“中国考古学奠基人”的李济先生是中国第一位人类学及考古学博士，正是他在年主持了城子崖遗址的第一次大规模发掘，在此之后，考古学家们先后对城子崖遗址进行多次发掘。[2-3]

年，梁思永在河南安阳后冈遗址，第一次发现了小屯（商代）、龙山、仰韶三种文化遗存上下依次堆积的“三叠层”，明确了三者的相对年代关系。在30年代，归属于龙山文化的遗址不仅有黄河中、下游的，还包括了杭州湾地区，当时根据地区差别，划分为山东沿海、豫北和杭州湾三个区。又有人提出龙山文化是中国文明的史前期之一，并认为后冈的龙山文化是商文化的直接前驱。[2]

分布地区

编辑

大部分龙山文化遗址，分布在山东半岛，而河南、陕西、河北、辽东半岛、江苏等地区，也有类似遗址的发现。

这个文化以许多薄、硬、光、黑的陶器，尤其是蛋壳黑陶（分布日照、济南）最具特色，所以也叫它“黑陶文化”。

中国考古专家根据几个地区不同的文化面貌，分别给予文化名称作为区别。一般的分法是：

山东龙山文化（前25~20世纪）或称典型龙山文化，即最初由龙山镇命名的那种遗存，其分布以山东地区为主，上承大汶口文化，下续岳石文化，放射性碳素断代并经校正，年代为公元前年至公元前年。

庙底沟二期文化（前29~28世纪）：主要分布在豫西地区，豫东地区也有分布，由仰韶文化发展而来，属于中原地区早期阶段的龙山文化，放射性碳素断代并经校正，年代为公元前年至公元前年。

河南龙山文化（前26~20世纪）：主要分布在豫西、豫北和豫东一带，上承庙底沟二期文化或相当这个时期的遗存，发展为中原地区中国文明初期的青铜文化，放射性碳素断代并经校正，年代为公元前年至公元前年，一般还分为王湾三期、后冈二期和造律台三个类型。

陕西龙山文化（客省庄二期文化）（前23~20世纪）：主要分布在陕西省泾河及渭河流域，放射性碳素断代并经校正，年代为公元前年至公元前年。

龙山文化陶寺类型（前25~19世纪）以新发现的山西襄汾陶寺遗址为代表，主要分布在晋西南地区，放射性碳素断代并经校正，年代为公元前年至公元前0年。[4]

教场铺遗址

在茌平教场铺龙山文化遗址发现的城墙平均宽度为28米，最宽处达到30米，保存下来的高度接近2米，用黄沙、黏土混合分块夯筑。根据钻探结果，城墙大体接近圆形，东西略长，面积在5万平方米左右。同时在城墙上发现了举行奠基仪式的奠基坑和祭祀坑，并出现了人祭现象。属龙山文化中晚期，距今在年－年之间。从年开始由中国社会科学院考古研究所、山东省文物考古研究所及聊城市文物局联合进行了4次发掘。其中年挖掘出土的3座陶窑是山东发现的龙山文化中最完整的一组。[4]

青岛胶南遗址

胶南史以“东国名地”著称，文化灿烂。截止年，境内已发现龙山文化遗址19处：宝山乡向阳、大张八、隐珠乡郭家河岩、王家河岩、胶南镇小尧、张家楼乡河头、纪家店子、上疃、琅琊镇东皂户、营前、营后、藏南乡高戈庄、崖上、塔山乡西寺、驼沟、张家大庄、井戈庄、海青乡甲旺墩、市美乡西茶沟；黑陶是中国古代文明的象征，在胶南已有四千五百多年的历史，这些遗址地面暴露大量陶片、蚌片、人骨，曾出土石斧、石铲、石刀、石镞、陶罐、陶杯、玉环、泥质镂孔高足杯和蛋壳陶杯残部等。[4]

河北尚县遗址

年7月13日，考古人员日前在河北省尚义县的石井乡四台蒙古营发现年前龙山文化时期的古墓葬，挖掘出遗骸一具。其中陪葬物品有夹砂黑陶片21片、石斧一把、石铲一把、石磨轮两个及颈项佩戴饰品。考古人员认定此处为年前新石器时代龙山文化遗址。据张家口市文物考古研究所副所长刘文清介绍，此墓葬出土的夹砂黑陶、打磨石器、骨器等随葬物品，对研究龙山文化以及当时葬俗生活习俗有着重要意义。

预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇