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我出生在济南，年前，对宁波老家的全部印象，只有履历表籍贯栏上的4个字：浙江宁波。

1、父亲的族名？

我父亲叫张日新，年5月，出生于宁波西门外后莫家漕。这一带，去年我又专门去过，包括前莫家漕，源和街、筱墙巷、卖渔巷、亨六巷，现在的感觉，还是平民百姓的居所，连赫赫有名的郎官第（小区）也没落得不行，完全感受不到昔日张家大厅的风采。不如天一广场气派、洋气，广场东面有条日新街，距三江口很近，一看到“日新街”三个字，就有种亲人般的感觉，流连忘返，好像日新街就是为纪念父亲起的名字。

父亲是家中的长子，上面有三个姐姐，在家很是受宠，啥也不干，养成了一贯的少爷脾气。尽管如此，也得先活命呀，由于家无余粮，祖父早亡，父亲14岁被迫放弃学业，在他舅舅黄甄圭介绍下，到上海昌明钟厂当了学徒工。黄甄圭在上海吃得开，如鱼得水，自己开有药店，懂英文，对上海各染料行、仓库的情况了如指掌，如数家珍，闭着眼都能找到你要的染料在哪家仓库第几个格子里。黄家原居宁波城内，是老住户无疑，似乎很有些势力，三子三女，生的齐齐整整，我祖母在其中排行第五，日子过得挺不错，嫁到张家，祖母算是掉进了穷窝。这事也怪我祖父，英俊帅气，1米8的个头，再骑上高头大马，门前那么一飘，谁家的姑娘也得动心。黄家小儿子，父亲要称小舅舅的，娶了三个太太，生了十多个孩子，建国初期仍过着富丽堂皇、没有天理的日子，成为父亲最痛恨的人，谁叫咱张家穷呢。祖母家的底细不太清楚，她的两个姐姐黄金梅、黄银梅嫁得都很好，其中有个嫁到徐家，生的儿子后来成为大作家。隐隐约约中似乎听说于光远是黄家的什么亲戚。我总觉得这一切和光绪五年宁波举人黄家来有关，说不定是黄家来的孙子辈，因为黄甄圭写过《可庐诗抄》，还送我大姑一本。

三年学徒期满，本来是要转正的，因为资本家本性难移，要父亲多做一年学徒工，父亲忍无可忍，愤而辞职。辞职好说亦好听，不好过，一辞职父亲就开始喝西北风，日子更加艰难。后来还是在大舅舅黄甄圭的介绍下，辗转进入上海振兴毛纺厂做染织修械工，才算没饿死。因为资本家要他们做“延长工”，父亲每天工作14个小时，还经常被迫做“礼拜工”，星期天也难以休息。

国民党统治上海后期，金圆券贬值，“物价拼命的跳，大天的涨”，一发工资，除去寄回宁波老家给祖母的，剩余的钱一刻也不敢耽搁，立刻上街抢购，逮什么抢什么，连棺材板恨不得都能抢光。年，父亲日记中写道：“2月份，我的收入是36.7万元，可买呢绒五码半，10月份，收入是万元，只能买呢绒二码半还不到。”年3月31日，米价8万一石，4月5日，19万一石。这样的日子没法过，终于，随着5月份上海解放，这一切结束了。

然而，国民党心不死，要反攻大陆，十多次派飞机来轰炸，上海的供电和工厂一时全部瘫痪，一下变成了一座死城。作为产业工人，父亲顺水推舟，再也不要给资本家做工，响应陈毅市长支援内地建设的号召，按照大姑的指引，年来到济南第四机器厂，这可是机械工业部的企业，为新中国做工，多光荣。

南方人到北方工作，其实是不习惯的。20世纪60年代，父亲的工厂一次性接收南方籍的退伍兵多人，济南人称之为“南方蛮子”。这些“南方蛮子”在北方没大米吃，只能吃面，这就像要了他们的命一样难受，让北方人很是鄙视，有面不吃要吃米，有病吗。其中的绝大多数南方退伍兵，不几年纷纷返回了上海、浙江、湖南的老家。父亲也曾几度打算举家迁回宁波（迁上海似乎已不可能了），年就要成行的时候，他再次做了个调查，一比较才发现，当时的宁波没有煤气，那不是还要烧煤吗？最终，父亲彻底放弃回乡，天涯何处无芳草，哪里的黄土不埋人呢，就这样，父亲在济南一直生活了57年。

在我的记忆中，父亲是毫无来由的乐天派，整天乐呵呵的，和那个发展缓慢的时代反差很大。一把牙刷总要用上三四年，铅制的牙膏皮能卖二分钱，二分钱在食堂能买一块既甜又咸还香的酱瓜咸菜。父亲当时是7级工，月薪80多元。有个4级工感慨说：张师傅呀，我一辈子也拿不到你那么多钱。父亲听了哈哈大笑，你肯定超过我。后来他退休时拿0元，父亲不到元。

印象中，父亲发愁只有一次。年深秋，祖母对他说：“日新，我今天死也行，明天死也行。”父亲一听就蒙了，这可怎么办？我说，没事，奶奶要是卧床不起，我和你一起照料她。第二天早上，祖母照常吃了早饭，中午，90岁的祖母黄美梅无疾而终，没有一丝声响。

年5月，曲院风荷，绿树成荫。在南京军区杭州疗养院一个史志培训班上，我听到些宗谱方面的事，所谓国有史、方有志、宗有谱。回程，我就有点恍惚。自从年父亲病逝后，我成了既没爹又没娘的孩子，心里一直空荡荡的。父亲去世前两天，表现很奇怪，一会说看到姥娘了，一会儿说看到奶奶了，梦中老是炫耀他在张家的少爷脾气：“我从未汰过一条手帕”，还说张家是崇本堂，还说他是信大房的长房长孙……当时，我听不明白，也没心思听。

回想起来，父亲在世时绝少提家事，他只提到一次，说家中有过一个什么五品官的人，我还知道他儿时最大的享受是赶上家族祭祀，因为只有男孩才可以进祠堂美餐一顿，女孩就没有这个福分了。

大姑是女孩，家中的第一个孩子，祖父很高兴，因为她出生时，正赶上曾祖四十岁生日，这不就是个巧合吗，双庆，于是起名张祖庆，当然要好好庆贺一下了。大姑后来干地下党，改名章竹群，公开身份是尼声书店的会计，风靡一时的《鲁迅书简》就是尼声书店出版的。

听说我在寻根，大姑很开心，在努力地回忆。她说，我们张家在宁波西门外郎官第，很有势力的，张家的船回来时，无论多么晚，都有专人开闸门，张家大厅很大很大，可以摆桌酒席，同时供0人吃饭，张家祖上是皇帝的老师。她特别强调“是两个皇帝的老师。”

我问大姑，张家的这位祖先叫什么？不知道；张家祖先给哪朝的皇帝教书？不知道；张家的始祖是？不知道。哎……我又问二姑，二姑也不清楚，但二姑记得曾祖叫张瑞樨，高祖叫张季良。大姑说我们家原来有宗谱的，是薄薄的蓝皮本，八一三从上海逃难时弄丢了。大姑还说：“张家的辈份是积善有馀庆，你爷爷叫张荫馀，你爸爸叫张庆恒。”

张庆恒？第一次听说。

2、宗亲何处寻？

我纳闷，我想知道缘由，根据宁波、郎官第、皇帝老师几个关键词，很快，在网上搜索到张家骧。张家骧，字子腾，鄞县人，同治元年进士，吏部右侍郎，是同治和光绪二帝师。这不就是大姑说的两个皇帝的老师嘛。原来这么简单，帝师离我们如此之近，我还以为是秦皇汉武、唐宗宋祖呢，至少，也弄个嘉靖万历吧。

张家骧和我有关系吗？有什么关系呢？祖父家在宁波早已没什么人了，没法问。要想刨根问底，必须挖地三尺，挖出几个宁波当地的知情人来。我想好了，上网。凡是与宁波有关的网站我全上，什么宁波文化遗产保护网、天一阁网、鄞州区政府网……一通猛搜，来者不拒。在QQ上，我见40岁以上的宁波人就加，见老乡就作揖，见大神就下拜，各种跪求，只希望瞎猫碰上死耗子，碰巧能遇到一位张家人。这会是什么概率呀！上海人讲话：侬13点。13点就13点吧，“种莲向湖上，高阁临清流”。

正在我没头苍蝇四处乱撞时，有网友拉住我：你这样找不是办法，好像“天一论坛”比较火，你先到论坛广发“英雄帖”。发帖是什么？不知道。不知道还不会学吗？我从零学起，像只旱鸭子，一头扎进“天一论坛”的汪洋里。我没头没脑、地角天边地发了七八处，也没见出个动静。还是这位网友指点我：一般发到宁波热点——民声。尽管如此，我自己发的东西，自己也找不着，呵。其实，这一通发帖也没有白忙，张家亲人阿如就是在天一论坛找到我们的。

我一边发帖，一边搜索，还开通了新浪博客，随手记录寻宗所获。无意中发现宁波《新侨报》“街巷记忆”的一个QQ群号（）。街巷记忆不就是张家长李家短，王家的金毛三只眼嘛，没准儿能从哪里听一鼻子。一加上群，我一番急赤白脸，大呼小叫：“谁知道张家骧？谁知道张家大厅？谁知道张家后人？谁知道郎官第？谢谢啦，版主，谢谢啦，老大……”

我有点像《南征北战》被团团围困的国民党李军长，全无英雄气概，只能不停地发报、发报，不停地呼叫、哀鸣：张军长，张军长，看在党国的份上，赶快伸出手来，拉兄弟一把呀……！一遍，一遍，一遍，又绝望，又凄凉，孤苦伶仃，孤掌难鸣。

不过，我的命比李军长好点，没有死在孟良崮，三天后，终于盼来一位活雷锋。他说，这方面可以请教王介堂，宁波历史文化专家。他还知道一位张家后人，让我加“四明寻踪——宁波文化”的QQ群号（），直接Q子渊。

王介堂？太好了！子渊？太好了！我预感有大鱼要上钩。

3、大鱼长啥样？

王介堂写过一篇《郎官巷琐记》，他也认识一位张家人，原来就住在张家大厅，叫张渭熊。据其介绍，西门外张家的堂号是崇本堂，最早源自浙江绍兴的鉴湖，后迁慈溪，明万历年再迁西门外郎官第。张家的排行是“向阳第，春先至，积善家，有馀庆，坤厚载、（乾德福）”。不知为什么，他在“乾德福”三个字前后加上了括号。他还说自己属于兴三房，曾祖就是帝师张家骧。

而子渊告诉我，张家骧有五个儿子，他是第四个儿子的后人，手上有张家骧父亲张镜初的墓碑资料，碑文说张镜初有五个儿子：张家骏、张家骧、张家骐，张家马介（单字），张家馯。子渊不知道什么兴三房，但他知道崇本堂《鄮西张氏宗谱》不在天一阁，而在中国科学院图书馆。

这两位大侠，除崇本堂和张家骧所说相同外，其他均属自说自话，南辕北辙。没办法，这官司打不清。我只能在网上继续像蜜蜂一样飞来飞去，像蚂蚁一样爬来爬去，像蜘蛛一样粘来贴去……不知过了多久，又有新发现。

《宁波邦》杂志年第4期发表过一篇张政馀回忆郎官第的文章，内容特别丰富。我如获至宝，如饥似渴，反复拜读。张政馀的文章神出鬼没，好到不行，还有如下重大信息：

首先，“洪应文、承嘉光、积善家、有馀庆、坤厚载、乾健行”是崇本堂张氏家族建立祠堂时立下的排行，虽与之前所说不完全一致，但“积善家、有馀庆、坤厚载”三句相同。我突然顿悟，张家骧是“家”字辈的人，是9世孙无疑。大姑说“积善有馀庆”，显然是漏掉了“家”，张氏怎么能没有家呢，有呀，崇本堂就是家。

其次，崇本堂张氏始祖叫张洪顺，是明万历年从安徽桐城附近的张家店或张母桥一带，挑着担子，一头儿，一头女，逐步流徙来宁波的，与之前那位兴三房的张渭熊所说也有出入。这恐怕也有点问题，宁波那么多水塘，河沟巷汊的，老祖宗至少得驾一叶偏舟吧，挑着担子往哪走呢。

另外，张家大厅确实非常之大，但不是一次成型，是经过几代人多次接续联缀、扩建增建形成。大厅气势恢宏，四根立柱，每根都需三个人合抱，这是什么气派？保和殿的气派，是不是有点逾制呀，就因为张家骧是皇帝老师？建国后张家医院，可见规模之巨，根本不是宁波状元厅能比的。不过，大有大的难处，小有小的好处。造化所致，宁波两厅一存一失，张家大厅大，没了，状元厅小，迁移到天一阁，保存到今天。

最后，张氏家族除了充满光环的帝师张家骧，还有一位做过陕西布政使的牛人——兴三房张岳年。他给慈禧太后祝60大寿返回西安路途，在保定行馆得病，不几日死亡，灵柩起运回籍时，为了不破坏大清死人不准进城门的规矩，便兴师动众，雇人拆掉一段城墙，抬棺进入宁波城，再把城墙补好。一路上灵幡蔽日，塞巷填衢，大壮观瞻，最终从城门堂而皇之地招摇而出，一时传为奇闻。

4、过继了仨孙？

张政馀果然是条大鱼，从四明银行学徒开始，拨拉了一辈子算盘，肚子里的东西倒不完，像个算盘珠，张家的事什么都知道。自从和他老人家接上头后，就没断了书信往来。他热情极高，超乎我的期待。他说，自郎官第的文章发表以来，我是第四个主动找到他的张家人，他很乐意分享张家的历史，倾其所有，倾囊而出。

传说张家祖先在慈北穷困潦倒时，想攀个高门，好有个关照，便去“马径张”认亲，结果礼物照收，人被一脚踢出大门：滚，哪来的野种。祖宗咽不下这口恶气，订立“祖训”，规定“家范”，卧薪尝胆，发奋图强。几代之后，终于秀越前世，声震三江。人家又来攀我们的高门，咱们的太公也没客气，以眼还眼，以牙还牙：滚，你不是我们张家人，一脚踢出大门。后来我查到《慈北马径张宗谱》，没发现与崇本堂有关联的信息，大约真的不是一家。

张政馀问我，你爸爸叫什么？你爷爷叫什么？我报上族名，他茫然不知。但当我说祖父叫张树成时，他恍然大悟：你怎么不早说，树成哥呀，常来我家玩的。原来，他们早就认识。我马上问，那您能告诉我点家里的事吗？“你家有翁同龢的书信，被你爷爷卖了，你属兴大房，这一点我可以肯定。”兴大房？什么意思？比兴三房大吗？

他还说兴三房张岳年只有女儿，没有儿子。兴三房死后，留下很大的祖业家产，但是无法分给女儿。按照祖训，必须过继一个儿子来，要不将来谁给他烧香磕头呢？这事在家族中引起轩然大波，族人争先恐后，纷纷要将儿子过继给他。最后，在宗长的主持下，宗族议定，兴大房过继一个，兴二房过继一个，兴四房过继一个，兴五房因为是独子，就不过继了，只分了大把的银子。

但我觉得还是有点问题，张政馀所说的过继儿子，包括张有皋、张有均，从辈份上看都是孙子。《镇亭山房诗集》显示，兴三房张岳年生前指定了一个继孙，是张家骧的二儿子张有埰，所谓“少宰之次子，承恩拜丹除，斯时适随侍，命为子之孥”，这是兴三房去世前两个月的选择。可是，这个选择被宗族意志推翻了。为什么推翻了呢？我斗胆猜想，可能有几个原因：

一是兴三房的势力太大，家产太多，族人眼红。谁不想分一杯羹？咱不都是张家子孙嘛！二是张家骧虽然早于兴三房去世，但他的政治地位崇高，势力自然不容小瞧。而且有四五个儿子，如果二儿子再继承兴三房的产业，客观上等于两个巨富合二为一，势必引起燥动，搞不好要出人命，呵呵。三是崇本堂张家立有族规，一个重要原则是不能对处于弱势穷困的族人置之不理，不能视为路人。一家巨富百家穷不是社会主义，说出去不好听。这个理由虽不重要，却足够冠冕堂皇，特能摆上桌面。最后，张家骧的二儿子愣是被挤出过继的法统，张岳年的美梦落空。

然而，一次过继三个儿子或三个孙子，无论如何都属于变态，是不按套路出牌。过去最常见的是，如果没有儿子，兄弟也只有一子，可以把这位两兄弟的独子拿出来“兼祧”。兄弟俩各给他娶一房妻子，谁生的算谁家的孙子。兴三房一次过继三个孙子，在过继原则上说，纯属瞎胡闹。如果是出于分家产的目的，就更不像话了。这是发生在兴三房身上的第二个奇闻。

兴三房被宗族过继来的三个孙子，至少前两个（第三个还没有找到其后人）是悠哉游哉的，终生衣食无忧，没啥正经职业。其中的老二更拽，娶了两位妻子，一口气生了14个儿女，还供其中两个在民国时大学毕业。总之，只要不听骗子忽悠，不乱投资，不乱砸钱，坐吃山不空。兴三房就是有这样的实力，要不搞运动时张家人都不敢吭气呢。

5、祖父很富吗？

话虽这样说，张家并非都富得流油，祖父家就穷得叮当响。这事从我父亲的出生地就可以看出来，根本就不住郎官第，更没住张家大厅，这与很多张家后人不同。按说不至于，即使没多么富，也穷不到哪去。我家祖上三代都不是农民，祖父的出身，父亲填写的是“小商人”。

大姑说，我曾祖是家中长子，下面有三个弟弟，都是高祖的第二任妻子黄氏生的。你看，宁波黄家和张家真有渊源，黄氏只比曾祖大三岁，不知是黄家来的什么人，曾祖的弟弟们都比他自己的儿子小很多，最大的也比我祖父小四五岁。张家还有个传统，分家产时，老大会主动退让，优先保证弟弟们未来的生活，特别是这些弟弟那么小，太小了，可怜巴巴的。曾祖让出好的房产、财产，只能苦自己。到我祖父这一代时，剩下的清汤寡水，不足以拖家带口，只得另谋活路。

宁波是混不下去了，祖父于年前后举家迁往上海。我去南京张政馀家拜访时，听他说当时大约有多户张氏子孙去了上海，当然也有去别处的。父亲张日新年由上海回宁波过年，“老屋等一会，大家集合了乘船到祠堂去，拜完了祖宗，大家面对面团拜，人比七年前要少四分之三。可想而知，姓张的子孙都到外面做事业去了”。事实上，在上海扎根的张家人最多，不胜枚举，现在还这样。其次是宁波，再次是北京。发展到今天，全国各地，包括港台、美国、海外，都有张家人的身影，去美国的，成了外国籍，后代的名字变成一串字母。

年，宁波暨周边有26个集镇，到19世纪末，发展到个集镇，所谓宁波邦，大约是宁波人口膨胀形成的潮流。像崇本堂张氏，明末万历年只有一位老祖宗，落脚的地方是“十洲三岛寄闲身”的月湖。19世纪初，发展到第7世，约有人，20世纪初已繁衍到第11世，男女老幼合在一起，约有余人的样子。

据《镇亭山房诗集》《鄞县通志》等的记载，清末宁波人在朝廷任职的官员有30多人，这还只是说在京的，分散在全国的更多，张家有一位先人甚至在蒙古地区当官。他们的势力和能量极大，是宁波人喜欢倚重的力量。宁波邦的流向不全是海外，不唯南方，而有北方，包括沈阳、北京、山东等地。但作为普通的宁波人，最便利的就是去上海闯荡了，谁让上海那么先进呢。有资料说，20世纪30年代，上海人中的半数为宁波人，上海方言大体就是宁波方言，不是没有原因的。

年8月13日，日军进犯上海的当天下午，祖父全家紧急逃亡，逃上了回宁波的最后一班轮船宁兴轮。当时逃难的人极多，船根本不敢靠岸，靠岸肯定走不掉的。是祖父和大姑用绳子吊着孩子们一个个上的船，那个千钧一发、生死一线呀，差点走不成。

可回到宁波后，和死了也差不多，上无片瓦遮身，下无立锥之地，一家9口只能临时借住在三公公的一间小房。也是祸不单行，没过三周，祖父张荫馀突然染上天花，两天后的9月4日彻底绝望。他将大姑招到床前，眼中擒满泪水，手指指大姑，又指指六个弟妹，没能说出一句话，便撒手人寰。“三个月，家里人没有吃到一粒米。”父亲只能去河塘里钓点小鱼小虾，聊以果腹。顶梁柱没了，真的没法过，三姑、四姑同时送人当童养媳。

事态略微平静后，大姑毅然决然又去了上海。为了这个家，身为长子的父亲也不得不辍学，去上海的工厂打工。7年后，才返乡“谢年”。初一那天，父亲的日记写道：“老规矩，该是先到老屋大厅去拜像岁，我面对着老祖宗的遗像，心里呆想着：我在外面做事情，不出卖朋友，不伤良心，贡献自己的心力，服务社会，挥洒自己的血汗，换取生活，和饥饿挣扎，抗逆流进前，我无愧于心，对得起老祖宗，我还该继续的。”

6、锦鲤啥来头？

有段时间，信息量太大，脑子里塞的东西太多，一下子联系上十几位张家老人，分别给他们写了很多求教信，打了很多电话，日理万机，忙得要死，就像个黑白不分的神经病，鬼迷心窍，天天鼓捣这些没用的东西，半夜三更想到一件事，我会突然爬起来整理到博客上，搞得家人睡不好觉，怨声载道，可我就是着了迷，迷呀。

从张家老人的反馈看，没有一家保留宗谱的，无从查对。有的说，原来有过，是手抄本，有的说是蓝皮本，还有的家里原有一箱子祖宗的画像，镶着金银边的，一翻出来飒飒作响，有的甚至有成套的官服，后来都拿到院子里，付之一炬……

有位兴五房的张家子孙，因不满父辈的做派，民国后期带了2个银元，只身去汉口闯荡，到建国初成了大商人；还有位年从英国订购机器，在上海开工厂，吸收很多族人就业，成了资本家；有位张家女儿嫁给国民党军官，去了台湾，上世纪80年代回宁波，啥也没找到。这些族人和加入共产党、解放军的张家子孙，建国后的命运有了很大差别。

找不到宗谱，我能凭借的只有帝师了。妙在张家骧的大旗一树，立即有人归附，网上引来不少张家后人，包括张家姻亲。有位远在美国的，给我讲了这么一件事。

年1月26日，美国Z市，荔坐在电脑前，一边喝咖啡，一边心不在焉地清理着塞满广告的邮箱。无意之间，突然看到张家骧三个字。咦？在一片曲里拐弯的英文标题中，张家骧三个汉字太抢眼了，这是妹妹寄来的网文链接。当时她只是随意流览了一下，没有仔细阅读，顺手贴到《后花园》，并标明“在此存档”。《后花园》是荔每天都光顾的一个私密论坛，里面的网友相处多年，虽未谋面，却亲如手足。在这里，荔可以无所顾忌地宣泄自己的喜怒哀乐，有了宝贝拿到这里显摆一下也是常有的事。今天把张家骧的文章贴过来，无疑又犯了虚荣心膨胀的毛病。

果然，有人问了：是不是后花园谁的先人？就等着这句话呢，荔得意洋洋，又故作漫不经心地说：我的，怎么了？后花园又一名门之后！太神了……一片称羡。这样的感觉很美，美滋滋的，美不胜收。

这时，锦说话了：荔啊，难道咱俩是亲戚？嗯？什么意思？荔突然有点摸不着头脑，难道锦也……

锦荔的关系有点奇妙，两年前，一次荔由于社区里的中国邻居在竞选市议会席位，说到华人的参政意识日益增强。看了荔的帖子后，锦也是这般腔调：荔啊，难道咱俩是邻居？

荔呢，也像今天，被动地经历脑筋急转弯，有些微微的无所适从的尴尬。细聊之下发现，锦果真就住在自己家附近，相距不过两个街区。妈呀，两人同声惊呼：世界真小。

锦荔都不是糊涂人，他们心照不宣，一直坚守咫尺天涯，婉转地把关系限制在网上。如果张家骧也是锦的祖先呢？这是不是意味着在荔的近旁，不足一英里之处，有自己的血脉骨肉？不会吧？多么令人震惊，多么不可思议呀！

荔实在坐不住了，她如鲠在喉，如坐针毡，再也无法坐而论道，正襟危坐了。马上改用“悄悄话”与锦来来往往一顿密谈，他们都想立刻把这事弄清楚，一秒钟都不能等了。

不谈不知道，一谈……要了命了。却原来，他们两人都是张家骧儿子张有埰的后人，年前真的是一家人。MYGOD，两人即使在国内也不见得认识呀，何况是地球的另一端，竟然同在美国Z市。锦荔相识已五年，不见面是为了不见光死。这回，想不死都不行了，必须死，明天就死，死一回是一回。

锦、荔恰如张家骧投入太平洋的一对锦鲤，年后，相认了。

7、蒋经国之师？

这是网络的好处，是建立张家博客的好处。事实上，美国、北京、上海、苏州、常州、南通、宁波、合肥、贵阳等地的张家骧后人，有好多就此相互建立了联系。荔说：“要不是你建立了这个平台，咱们还都像无头苍蝇似地到处瞎转悠呢”。是呀，像这样瞎转悠的人极多，我们的博客三天两头有人来寻祖。虽说他们都姓张，但99%都不是崇本堂人。我很抱歉，让他们失望了，也许大多数人难以找到自己的根。

为了帮助崇本堂张家后人寻祖，我采取最笨的办法，把已知的张家人，按照辈份顺序全部列表挂在网上，守株待兔，期待将来有人来“认领”。这和当初找子渊一样，看上去是不可能完成的目标，只有试试看。

果然，又有几位张家人找到我们，其中一位告诉我，张家有位女儿做过蒋家的家庭教师，很可惜不知其名，只知道她是张有皋的二女儿。

二女儿读过书，这是张家的传统，只要有条件，都会让女儿读书，还会起一个族名。让读书不让进祠堂，也是怪。二女儿命不好，先是嫁了个病秧子，不一年丧夫。因婆家对她不好，又不好回娘家，便去奉化的蒋家当家庭教师，教蒋经国等小孩子读书启蒙。后来还陪伴被冷落的毛福梅吃斋念佛，在蒋家呆了20多年。

读过书的人哪都好，就这点不好，不能逆来顺受，忍不了夫家的委屈，也见不得娘家的白眼。我想，去蒋家多半是她自己的主张。不料，年12月，日本飞机来溪口丢炸弹，重点是蒋宅和蒋家的别墅文昌阁，一下子炸死40多口，包括蒋经国的亲妈。其实一开始只是害怕紧张，还能行走，二女儿一看情况不好，赶快扶着毛福梅跑。跑到后院墙下时，恰巧墙被炸塌，她们避之不及，全被砸死在里面。

处理后事时，二女儿的弟弟来到丰镐房，只见大厅正中一排9口棺木，这些应该都是蒋家的人。蒋家管事远远指着一口棺木对他说：“那就是你二姐”。说完便领着去厨房吃饭。饭后给了二十几块钱，不知算不算抚恤金。弟弟连二姐的尸首都没见到，就被打发回家了。

8、老祖宗是谁？

自己的曾祖不能确认，各种沾亲带故的事却生出不少。崇本堂张家老祖宗是谁？真是张政馀说的张洪顺吗？我很急切，当初一知道《鄮西张氏宗谱》的下落，就委托在北京的表妹和侄女去探查了，加上我自己，三人四进中国科学院图书馆，终于花钱把嘉庆二十年（）春印制的宗谱复印了一遍。图书馆说，这是珍贵的古籍，复印有页数限制。唉……这可是我自己家的宗谱呀！

《鄮西张氏宗谱》揭示，我们这支张氏往远说，属张良后裔，东汉时为蜀郡太守，南北朝时徙吴郡苏州，为望族。至唐代，可能是唐末战乱导致，又迁浙东慈溪。在这里大约安定了四五百年，到明朝时慈支也非常庞杂了。慈溪近海，明季赶上闹倭乱，嘉靖三十三年（），“为倭奴剽杀甚众”。慈溪呆不下去，万历年迁鄞县月湖。自此，“各支自立一谱，不复汇合”。

我们尊迁鄞者为始祖，等于是从慈分立出来的。一世公确实叫张洪顺，是明万历内阁中书，不是平头百姓，至少得是个举人吧，张洪顺有《致仕》诗，“出山本无志，偶逐春云飞，云飞遍天下，每恐迟迟归……”自然是官宦无疑。张姓在宁波为大姓，《鄞县通志》记载的宁波张姓极多，有宗谱和祠堂者就有45宗，全是外来户，好多都是从北方或吴地迁来，只有一宗是从福建迁来。崇本堂只是其一，不是最大的，不是官职最高的，但却是最有名的，至今流传着“像不像人样，看看张家骧”的名言。

据宗谱看，张家的发达最初并不是因为做官，而是源于酿酒造酱。在宁波，有清一朝，直到民国，“张信茂”的招牌妇孺皆知，酿酒历史或不晚于茅台。到第5世时，张家已非常富裕了，6世太公建立了张家祠堂。19世纪20年代，兴房太公在杭州考举人时，曾一次捐助一个丧妻的路人“番银四饼（应该是西班牙银元）”，出手阔绰。张家从第7世开始延聘名师，教授子弟，接连出了很多秀才、举人、进士。到张岳年张家骧叔侄，达到辉煌的顶峰。宁波西门外的郎官巷和布政巷就是由这两人的官职命名。即使到了衰落的年，“张信茂”酱菜业依然有四个厂，十二个门店，制作的酱菜远销到了上海、杭州等地。

《鄮西张氏宗谱》的真正排行是：“洪应文、承嘉光、积善家、有馀庆、坤厚载、乾健行，贞元会，世永昌”。然而，这个宗谱是年前编订的，太过久远，记载的子孙大部分是7世之前的人；生活在今天的张家人大部分是12世之后的人，中间空了一大段，首尾不能相接。这就难办了，就像两头打隧道，君在甬江头，妾在甬江尾，日日思君不见君，亲人两行泪。

有一天，张家博客上又来一位：借着网络的威力，找到你的博客，很感谢你的努力和进展！我也在空余时间，搜寻张家骧。《翁同龢日记》有很多张家骧的内容，翁、张是‘同志同值’的密友，都是帝师。我来自大洋彼岸，我会给你提供帮助。

太好了，我马上买来《翁同龢日记》，一目十行，飞速地读。《翁同龢日记》是个万花筒，记载的人物多如牛毛，仅鄞县的进士官员就记载了不下10多位。与这些进士相比，《翁同龢日记》提到的兴三房张岳年属于功名较低的，但他是翁同龢的举人同年，会试两次未中，索性通过捐纳进人刑部。30多年下来，仕途基本超越了这些进士同乡。崇本堂宗祠在宁波西城桥，皇赐双旗杆，旗杆中间各有一个斗，谓之“双斗祠堂”，就说明了问题。

当然，《翁同龢日记》着墨最多的还是张家骧，两人既是师生，又是“同志”，同为毓庆宫行走。毓庆宫在乾清宫东侧的斋宫和奉先殿之间，是光绪读书处。翁同龢作为张家骧中进士的房师，在内心里很佩服其才学。两人感情至深，经常和孙家鼐等帝师一起唱和吃酒下棋，鹿尾熊掌，食不厌精。张家骧去世后，翁同龢几次梦中哭醒。

年11月27日：“归，看子腾，今日甚好，早晨入时过问，云夜间安静，饮牛奶一杯。又进牛奶，汪医云脉象平，有转机。是日初昏即有流星，戌正二刻抵亥初，流星四出，霣者如丸，走者如织，有曳尾者，有射芒者，或赤或白，不可胜数，大抵半晌必有三四连翩而下耳。”

这一段让人想起古代大臣死后，都认定是天上的星星掉落。真的，一个月后张家骧星陨了。张家骧病重前后，除了皇室的贝勒载漪、官员、同乡、御医、朋友、张家用人外，《翁同龢日记》还提到一位张家骧数次到京的弟弟。

年5月5日：“写大字，夜写扇，赠张子腾之弟季良，行五，名家馯，明日南归应试也。”年11月26日：“径归，写字，写张子腾之尊人镜初先生墓前版字，答张季良信，并子腾所撰其尊人墓表文，不甚佳。”

张家馯？好像是子渊提到的张家骧五弟的名字呀。张季良？不正是二姑回忆的高祖的名字吗？他们在《翁同龢日记》中竟然是同一个人？！天呢，我的高祖是张家骧的亲弟弟，太喜欢二姑了，终于让我找到了亲祖宗！

（摄影：周伟）

北京的金山上光芒照四方～～～，毛主席就是那金色的太阳～～～，多么温暖，多么慈祥，把我们农奴的心儿照亮～～～，我们迈步走在～～～，社会主义幸福的大道上～～～，哎，巴扎嘿！

9、光绪啥学生？

《翁同龢日记》是个宝，里面还有许多帝师授读同治、光绪的内容。世人眼中，光绪和慈禧有仇似的，怎么可能？光绪既是慈禧的侄子，又是她的外甥，双重宠爱在一身，慈禧对光绪恩爱有加。这从两宫为光绪选老师上就能看出来，首先上任的翁同龢和夏同善，都是副部级的。那时帝师不叫老师，而称“师傅”。夏同善外放后，增添了孙家鼐和张家骧，这两人更是优中选优的师傅，老成持重，才学冠群。而且翁、孙都是状元。

光绪4岁登基，5岁开始读书，可能是因为很小就与亲生父母隔离，他的情绪起伏很大，性格很轴，有点一根筋，而且病弱。这样的孩子，你整天拿他当天子培养，制定一整套的教案，受不了。同治皇帝性格就好得多，至少没和亲妈分开，有点吊儿郎当，不太把事当事，但心理素质要强不少。

光绪帝不行，有点神经质。学习时好时坏，经常毫无征兆地突然发怒，让帝师摸不着头脑。光绪的套路是一哭二闹三称病，实在不行就罢课，与你冷战。你贵为帝师又怎样？有本事，来咬我呀。

有时正上着课，光绪“忽涕下如縻，遂不可收拾”；他还经常与太监们“动闲气”“因琐事与中官（太监）大嚷，几不可收”，把太监的脸能抓破；光绪一会说头痛，一会说肚子痛，一会说嗓子痛，一会还给你呕出两口酸水，虽然这些并不都是假的，但上课的效果大打折扣，很难保质保量地完成教学计划。

小光绪还有个高招，经常软磨硬泡，“意在磨去生书”，能少学点是点，没几个孩子愿意学习。别人十年寒窗为了啥？为考科举，光绪为了啥？争夺皇位吗？寡人已经是了呀，学不学，学好学赖不都是皇帝吗？

有一天，读满书时，光绪一个半小时不开口。王爷拉着翁同龢“声色俱厉”地教训他。结果，“勉强写清字一行而罢”。我就不读，你看着办。有一次，光绪“近于嬉戏，不能收束”。孙家鼐教育了他几句，则“力争龃龉，遂不开口”。

小光绪喜欢玩表，各种表，表就是他的手机，一直玩。有时上课忘了带表，坐不住腚。他还抢老师的表，要王爷的表，翁同龢一说他，或默不作声，或掷地摔碎，去你妈的吧。有一次把表上的玻璃直接拍碎了，满手是血，像是在自虐。这还算正常的，有原因的，有一天，“背熟将毕忽起一波，孙家鼐不能支，余（翁同龢）周旋而已。”

你要是碰上这么个学生，还不得跳楼呀。你又不能拿鞭子拿戒尺抽他，他是皇帝，理论上能要你的命。可怜的帝师“用力鼓荡，不能起”“如行荆棘，积忿填膺矣”。

相比之下，张家骧可能懂得点心理学的门道。他的办法是和小光绪闲聊天，古今中外，天文地理，占卜星象，中医八卦，胡拉八扯，分散小皇帝的精神压力。上课时要求也不那么严，皇上非不想读就算了，欲速则不达，反正早晚还就这样。一般情况下，只要张家骧上课，光绪就不闹乱子，他是光绪最喜欢的师傅，没有之一。

张家骧在京时间长了，思念家乡的美味，其实也不是什么值钱的东西，吃饭时会用点泥螺佐餐。皇宫里哪有这稀罕食物呢？结果让光绪看见了，小皇帝非要尝尝。张家骧也不能抗旨，是吧，只好让他吃几个。

没承想，这事被太监报告给了慈禧。太监说皇上晚上不睡觉，说是要“守庚申”，还学洋人以手抓饭，还吃宫外带来的食物。太后一问，小光绪回答“是张师傅说的”。翁同龢赶紧出来打圆场，“力白无之”。当时张家骧不在场，后来知道太后过问，吓了个半死。别的都好说，要是万一用泥螺毒死小皇上，如何是好呢？

光绪听风是雨，能照着张家骧说的做，而慈禧又没有责罚张家骧，说明他们对张家骧都是无比信任的。

10、续谱哪里存？

《翁同龢日记》仔细看了一大遍，若有所得，若有所思。静下心来想想，有点怀疑，我的高祖真是张家馯吗？那我的曾祖是谁呢？有没有可能重名？有没有可能是二姑记错？《中华币制史》的作者就叫张家骧，字季良，就是重名，曾让我白高兴一场。《翁同龢日记》并没说张家馯的儿子叫什么，孤证难立啊。寻祖尚未成功，子孙仍需努力。

我决定走一趟，去上海见几位宗亲，再去宁波。网上预订了月湖大酒店，这是始祖最先落脚的地方，我要亲身感受感受祖先的气息。

在宁波，我拜访了子渊、张渭熊、张乐乐等宗亲。子渊胖墩墩的，像机器猫一样热情可爱。他说张家骧写过一本《南粤志》，是中进士前在广东做官时撰写的，把广东一带的历史沿革、山水地貌、古今人物、风俗习惯、传闻轶事、官署源流等，进行了系统的考察。20世纪50年代，毛主席在《文汇报》偶然看到此书的介绍，立即指派工作人员调阅，由于这是一部手稿，张家人便亲自送进中南海。

他还拿出张家骧、张家驷、张轼的科举档案让我看。这是保存在《清代硃卷集成》上的三份内容，从中破译出不少张家信息，特别是子孙后代的情况骤然丰富了很多。硃卷不但记录士子的生辰八字，姓名，字号，家中排行，出生年月，居住地，出身，还记录祖宗八代，包括始祖、母的名字、姓氏，封赠，来自何地，一般会有六七代以上，还有妻子，儿女，叔伯，堂叔伯，从堂叔伯，以及兄弟姐妹，堂兄弟，从堂兄弟，堂侄，从堂侄等。充实了第一个宗谱之后的子孙信息，我的张氏族人名单也大大地扩展了。

然而，与这些兴奋和成果相比，疑点更多。张家骧档案中堂弟一栏列出了很多名字，但不知安到哪位叔伯名下。从堂弟就更无法对应了……因为年前张家订立第一个宗谱后，从来没见过第二个宗谱。按惯例，续谱少则30年，多则60年就要修一次。可崇本堂宗谱太能跳了，跳大神，一跳年，中间没过度，一跳到今天，今天其实也没有。

为此，我与子渊、张世禾等人讨论了很多次，觉得崇本堂那么牛，理论上应该再建个宗谱，光宗耀祖是题中之义，年间应该有一到两次修谱的可能。

子渊就是厉害，不服不行，他真的像个机器猫，天南地北、犄角旮旯，总能搜罗出一些莫名其妙的东西，居然找到一份民国三十二年《鄞县西郊张崇本堂续修宗谱暨女主入祠通告》。年6月22日，宁波出版发行的《时事公报》第二版，张氏宗族登载了一则修谱启事，在上海和宁波都设置了联络处。由这则启事看，崇本堂张氏年来确实没有续过宗谱。

年，张家郑重其事地成立了一个委员会，目标是续修宗谱。可是，包括张政馀在内，许多张家老人对此都没什么印象。这个续谱谁修的？什么规模？修成了吗？它在哪里？有没有遗存的手稿？会否胎死腹中？不知道。在逐渐解谜的过程中，谜题也层出不穷。

11、一样的宗谱？

年秋，淅淅沥沥的小雨下了10天，这在济南极少见。我喜欢下雨，特别是再有一丝冷风吹过，独自置身湿漉漉的雨中，浸润水意的凉风吹在脸上、身上，水滴沿伞翼的尖角自由地垂落，吻湿鞋袜与裤脚，渐渐地，神清气爽，头脑洗礼过一般，清新起来。

收到张甦发来的《鄮西张氏第一世至第十二世家谱》，我急匆匆打开，立刻傻眼了，拍岸惊奇，震撼狂喜，范进中举。这哪是他说的和我们“完全一样”的宗谱呀，不完全一样，完全不一样。这分明是崇本堂张氏的续谱，从第1世到第12世，几乎全都包含着，我简直像中了8个亿，太震撼了！

这份续谱是手写件，纵穿明、清、民国三个时期。其中清末和民国部分，大大补充了原谱中7世之后的家族成员信息，而且是成系统成体系的宗谱，纹丝不乱。这是国宝级的宗宝、族宝、家宝，张家大宝贝，属续谱无疑。对崇本堂家族来说，其意义、作用、价值无法想象，无可替代。她的珍贵、稀有、罕见不言自明，是天价之宝、无价之宝，天上掉下来的大元宝，一瞬间就把我砸晕了。

张甦说：我是坤字辈，现在发展到载字辈了。您网上的文章我打印了多篇给老人看，非常感谢您，让我追根寻源，让老人回忆起儿时的往事，仿佛又回到从前。我祖母20世纪90年代去世，在整理遗物时，表姐发现了老人保存的宗谱，因为我是孙子，按宁波人的规矩，给了我。

张甦发来的续谱像孔壁遗书，沉埋百年，横空出世，大变活人，拨云见日，确乎使我们大喜过望，喜出望外。续谱确认、修正、颠覆了既有的一些推断和理解，理清了崇本堂的主要线索，虽与今天的张家后人还有断档，还不完美，但作为承前启后的接力棒，贯通今古的盾构机，已将大山两端的隧道彻底打通，让我们看到了光明的前路。

张家传说出了N多官员，并没有多少证据，续谱历历在案，记述详实。比如，兴三房张岳年，谱上说他是咸丰壬子（）举人，刑部奉天司主事，山西司员外郎，秋审处总办，军机处行走，陕西榆林府知府，安徽按察使，甘肃布政使，陕西布政使。这个续谱还显示，兴三房确实有过一个儿子，叫张家驹，只可惜10多岁就死了，而且张岳年长年在外做官，极少回家，以至于族人没有印象。兴三房被过继的三个孙子，理论上都是张家驹的儿子。

从续谱看，张家不少人都有一妻一妾，一妻二妾，多的一妻三妾，很富有的样子，另一个作用似乎是可以多繁衍子孙。

由于续谱的出现，我们得以将张家后人的信息与这个续谱进行比对，获得大量的可靠线索，很多人就此找到了自己先人的准确脉络。包括我的高祖是不是张家馯，既往的证据单一，缺少曾祖父这一环的考证和确认。续谱给出了第二重证据，书面证据：张“家馯，字季良，清岁贡生，貤封中宪大夫，原配吴氏，继配黄氏，生四子，有灏，吴氏出，字瑞樨……，有灏生一子，荫馀，国学生，字树成……”这正是二姑回忆的高祖和曾祖的名字，其与祖父的名字连贯在一起，构成了连环铁证。所谓中宪大夫，属四品衔，比我父亲回忆的五品官还高一级。

确证了高祖的名字，我的成就感一飞冲天。我的祖先至少可以追溯到多年前的万历时期，我可以一口气说出我的祖父、曾祖、高祖、天祖、烈祖、太祖、远祖、鼻祖的名字……一共12代。我的脉络最终确认如下：张洪顺（字朝柱）-张应科（字钟秀）-张文英（字允升）-张承桂（字鼎三）-张嘉谟（字佐周）-张光瑾（字英壁）-张积梓（字守堂）-张善元（字葆宰，号镜初）-张家馯（字季良）-张有灏（字瑞樨）-张荫馀（字树成）-张庆恒（字日新）-张坤宁，我是不是该有个字了？

年秋，我们又挖掘出一份张氏宗谱，是“合一张”提供的，是从崇本堂另外一大支（恭房）上繁衍出来的张家子孙，补充确证了另外几位张家后人的准确脉络。因为在张甦发来的宗谱上，只有信房系统，没有恭房内容，没有查到他们祖先的来源。而“合一张”提供的族名和辈份，与老宗谱是相符的，确认是崇本堂子孙无疑。

我们还从《清代诗文集汇编》《翁同龢日记》、天一阁博物馆、各种拍卖会、非官方历史文献、张家珍藏、他人收藏、姻亲线索中，找到了很多祖先的遗迹。包括诗文、奏折、履历档、书法、篆刻、碑刻、传说、故事、书信、便笺、墓志铭、老照片等。

年底，天一阁影印明《嘉靖宁波府志》依据的底本，老馆长说来自西门外张家。天一阁的工作人员在整理过程中，意外发现此书的书名页后夹着一张同治五年的签条，上面盖有“鄞县志局”的骑缝章。书名页涉及到两位提供此书者的人名，他们问我是不是崇本堂张家人？我一看，提供此书者正是我的天祖张镜初，而将此书送达鄞县志局者是张镜初的弟弟，由此确证为张家珍藏无疑。再版的《嘉靖宁波府志》在前言中特意介绍了张家的历史贡献和文化传承。张家捐到天一阁的古籍至少有卷。这些资料大大丰富了我们的寻宗成果，甚至可以开一家“崇本堂张氏线上版博物馆”。

十年来，这场我无意间发起的漫漫网络寻宗活动，不但让我找到了自己的“来龙”，在父亲病逝后给我带来无与伦比的心灵慰藉，也为更多的张家子孙找到了祖先……单是张家博客，就发表博文篇，访问量24万人次。

涟漪又加枝蔓，顺藤又加摸瓜，我们从散兵游勇，不知彼此存在，发展为集群作战，分工合力，共同绘制了一张巨大无比的家族拼图，勾画出崇本堂的基本脉络、矩阵。更为宝贵的是，充实丰满了崇本堂的精神家园，为进一步搜寻、填充、确认、连缀家族谱系，奠定了扎实的基础。这是我有生以来甚感欣慰的一件大事。

与我建张家博客的初衷不同，寻祖还有一个意外收获。天南地北、地球东西的崇本堂张氏后人，特别是一大批老人，在音问暌隔半个世纪之后，就此重新建立联系，互通信息，激动之情难以言表，用他们的话说“真比吃了蜜还甜”。我大姑、二姑与张政馀是儿时的玩伴，时隔70多年，竟能再次听到对方的声音，看到对方的照片。“这是做梦也想不到的”未曾设计的欢乐与慰藉。