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新阿鼻地狱游记

新阿鼻地狱游记目录

恭接著书玉旨

南华圣帝序

极乐世界阿弥陀佛序

南海观世音菩萨序

济公活佛序

第一回：过业海晋谒菩萨

第二回：入清心池说业海

第三回：释三叉路访婴灵

第四回：论病业入恶狗村

第五回：论生死观听经所

第六回：魂魄离体奈何桥

第七回：冥王判例色与毒

第八回：僧道敛财罪深重

第九回：无廉恶官大苦劫

第十回：谋财害命陷阿鼻

第十一回：累犯盗贼大苦磨

第十二回：强淫妇女万劫苦

第十三回：强污子媳蛇钻身

第十四回：乱伦罪报无间刑

第十五回：叔婶淫乱苦沉沦

第十六回：宗教骗色阿鼻因

第十七回：诱淫少女恶至极

第十八回：逼良入娼炮烙刑

第十九回：意业不净祸患深

第二十回：礼义守否两般情

第廿一回：圣庙强淫刑难息

第廿二回：为官私心阿鼻栽

第廿三回：祸国殃民罪业深

第廿四回：且看阿鼻不忠人

第廿五回：荒淫误国阿鼻因

第廿六回：阿鼻地狱帝王牢

第廿七回：带业出离有法门

第廿八回：一念弥勒可往生

第廿九回：上锤下火浮沉中

第三十回：不孝狱囚何可怜

第卅一回：阿鼻苦刑不孝人

第卅二回：慈尊应缘度商纣

第卅三回：诸佛赞弥勒收圆

第卅四回：虔诵佛号脱苦狱

第卅五回：法罗天尊召见勉

第卅六回：凡例去恶弭业愆

朝天宫天上圣母跋

北天驭魔大士蒋跋

拱衡堂主席关　登台８７年１０月２３日

圣示：今夜恭接著书玉旨，命本堂福神十里外接驾，命本堂城隍五里外接驾，其余神人排班候驾。

钦差太白仙翁 　　降

诗曰：无间地狱称阿鼻。罪孽幽魂叹苦悲。烈焰冰山寒倏热。生天望出永难期。

圣示：吾今日乃为颁宣玉旨降堂。玉旨开宣，神人俯伏。

钦奉

玉皇大天尊玄灵高上帝诏曰：

朕居凌霄，无时不以苍生是念。查尔南瞻部洲台疆丰原懿敕拱衡堂设道场扶鸾阐教，著书普化，寿世牖民，颇有建树。堂中正鸾亦有输诚心志，发心代天宣化。神人一志，朕心大悦，乃敕旨一道，命由戊寅年九月份起，聘由济公活佛为主着仙师，命由宣笔邱生，带引游访阿鼻地狱；以此无间苦狱之罪孽亡魂着成善书，以资惕励众生。唯《阿鼻地狱游记》早有著作传世，今书之颁，不以旧例而行，以采新例入书，故题其颜曰《新阿鼻地狱游记》。每逢星期五鸾期著书，为期一年完书。愿尔神人用命，书成之日，论功升赏！

钦哉勿忽！叩首谢恩！

　天运戊寅年九月四日

南华圣帝 　　降

圣示：无为《新阿鼻地狱游记》一书作序

　　观今俗世，人心败坏，趋向功利，忘却道德伦理，老不老，幼不幼，长幼失序，父子不分，是以导致各个只为私欲，不顾情理，不断造成社会悲剧之父子相残，亦或亲友相陷，诸般种种丧亡人格之事；故今尔堂奉旨着造《新阿鼻地狱游记》，将可为民心做一番换血工作。

南华圣帝　序于台疆丰原懿敕拱衡堂

天运戊寅年九月初四日

极乐世界阿弥陀佛 　　降

　　善哉！佛子近安！叹世道人心不古，有者仅为一己之方便利益而使万民涂炭，使人有口难言，有冤难伸，故此等冤怨凝聚成一股阻障，纵大罗金仙亦难逃此冤怨之纠葛。今有济公活佛奉旨带引拱衡道脉邱生游访阿鼻苦趣，可望藉此游访之机，尽露苦趣之哀，以启化人心向善，浪子得以回头。

阿弥陀佛　序于台疆丰原懿敕拱衡堂

南海观世音菩萨 　　降

　　际值末法时期，道德沦丧，人格之低落，实不足再世为人。如今世道处处充斥暴力、陷阱、奸淫杀命等事令人心忐忑不安，日难行而夜难眠，只恐那时灾祸临身而防不胜防。际值天心有鉴于此，乃敕旨由拱衡道场，期期着造此一警世愓民之宝书《新阿鼻地狱游记》，盼此书之着，神人用命，以期寿世牖民，振起沦沉。

南海观世音菩萨　序于台疆丰原懿敕拱衡堂

天运戊寅年九月初四日

济公活佛 　　降

　　哈！此后由吾期期带引尔堂邱生游历阿鼻，此处惨凄远超于诸层地狱苦刑，吾将以最临场最震憾之实地访游，以最实景之写实；无有空洞，无有缺漏的传真人间，以醒迷入悟，惕恶向善，方不负天命之赐。

济公活佛　序于台疆丰原懿敕拱衡堂

天运戊寅年九月初四日

第一回：过业海晋谒菩萨

济公活佛降

诗曰：地狱无门出入中。大悲巨集愿世人崇。

旧游仍缺新心事。不信浮凡失善衷。

圣示：可！赐符化饮，灵体出窍。

邱生：眼前可是济佛恩师。

济佛：老衲正是。

邱生：恩师啊！您老身着破衲，手执破扇，足穿破草鞋，真是轻快。

济佛：可不是吗？如此一身无拘无束，自由自在，多么快乐啊！贤生可想试试其中的乐趣？

邱生：不了！如此装扮在现实的社会中是很怪异的。

济佛：说的倒是。

邱生：（不知不觉已到了此一不知名的地域）恩师啊！您看眼前一片汪洋大海，此是何地？

济佛：此是业海。

邱生：但见此业海之中，有着许多人沉沉浮浮在那里哀嚎，此是何因？

济佛：身入业海，有如尖针刺身那般的痛苦，故有哀嚎。

邱生：原来如此！

济佛：贤生啊！地藏王菩萨驻锡之所已在前方，吾等速速往前。

济佛：前方有二位差役来迎，贤生向前问讯。

邱生：弟子明白。眼前二位差爷可是为带引面见地藏王菩萨而来？

差役：正是！奉菩萨之命前来。

济佛：那好！有劳二位带路。

（不一会功夫已至内厅）

邱生：恩师啊！前方手持钖杖、头戴五方冠之人可是地藏王菩萨？

济佛：正是。

菩萨：济佛道友带领之人，可是奉旨着造《新阿鼻地狱游记》之正鸾邱生？

济佛：正是。贤生啊！快上前见礼。

邱生：弟子参见菩萨。

菩萨：邱生请起，初次照会，招待不周，望莫见怪。

邱生：下生岂敢！

菩萨：二位贤师徒，何不上前小坐，刚沏了壶茶，贤师徒请用。

济佛：有谢道友。

邱生：此茶比起阳间之茶香醇多了。菩萨啊！喝完了茶，回去会不会睡不着？

菩萨：贤生放心饮用，不会有此情况。

邱生：那弟子也不好拒受，这杯子尚嫌太小。

菩萨：是吗？日后可换个大的。贤生初访可有所需要协助之处？

邱生：菩萨啊！此次弟子将随济佛恩师游访阿鼻，传闻阿鼻非常黑暗危险，可否将您身旁之法器借上一用，以好防身。

菩萨：吾这里法器也只有一把“千年金刀”可借尔。

邱生：有比没有好。（伸手便提了过身）弟子叩谢菩萨慈悲！

济佛：贤生啊！尔借刀做何用？

邱生：阿鼻地狱之险恶，稍做防卫之准备总是好的。

济佛：贤生啊！拱衡堂已到，上前投体。

邱生：弟子恭送圣驾！

济佛：可！吾回。

第二回：入清心池说业海

济公活佛降

诗曰：清心池冷免迟疑。湖澈水明奥妙知。身浸秽除涤恶恼。清新脱俗似龙儿。

圣示：吾即将带领邱生灵游。可，贤徒静心。赐符化饮。可！灵神出窍。

邱生：弟子参见恩师！

济佛：贤徒免礼。

邱生：恩师啊！今夜带弟子往何处去？

济佛：前往“清心池”畔，贤徒坐稳莲台。

邱生：恩师啊！前方不远处有一大湖，里头有着数位男女在游水，是些什么人呢？

济佛：全是初成仙道的新人在此清心池中洗去尘俗污气。贤徒！清新池已到，快入内。

邱生：（直走向池内，不一会儿便又转身回头。）恩师啊！此水如此之深会淹人的。

济佛：不用担心，只管洗涤去吧！

邱生：（向池内直行，经一段时间回到岸上。）池水清凉，顿时全身轻飘飘，所有烦恼全消失了！

济佛：贤徒！今后将更有精神毅力为大道普化。

邱生：恩师！何以只见池中人，而未见守池人员呢？

济佛：可能事情忙吧！

邱生：恩师！可否将手中之葫芦借予弟子看一看？

济佛：没问题！

邱生：这葫芦中装了些什么？

济佛：全是些救命丹。

邱生：原来如此！可有治喉痛的？

济佛：当然有，拿去吧！

邱生：这一粒小丹够用吗？可否给些备用？

济佛：也好，这些收好来。

邱生：（接下一包丹药，全身找不到有什么地方可放。）恩师啊！干脆教弟子一收、化、运、发的方法，方便携带。

济佛：也罢！集中精神注意听来。

邱生：那弟子先试试效果如何？真方便，可收成像芝麻那样小，也可放大好几倍，多谢恩师授法。

济佛：记住了吗？

邱生：是的！上回有经过业海，不知业海中为何有人？

济佛：凡是刚过世之人，于四九日内，其阳世亲人未予以造功回向，无法依他力、自力而超脱者，当于四九日后，入业海求出不得。内有恶兽围绕，虎视眈眈，随时会吃这些恶业之人，岸上有夜叉持叉逼那些要上岸的人趋近恶兽。凡是在世为恶之人，当先入此海。可！今夜已晚，吾等回去吧！可，拱衡堂已到。

邱生：弟子恭送恩师圣驾。

济佛：灵投体去。可，吾回。

第三回：释三叉路访婴灵

济公活佛降

诗曰：三叉何去孤魂昏。路口何从蝺蝺浑。河畔留恋婴嗟叹。劝知男女惜胎元。

圣示：三叉路口乃灵魂须经，人人当过。修者于路口停留会客室再待召唤，恶者直走坠入幽冥，各随业力，不容抗拒分辩。三叉路有一河畔，常见幼婴留恋其中，哀悲惨凄，爹不疼来娘不爱，只得河畔号哀哀。可！赐符吾徒化饮。（只见济佛蒲扇一挥，邱生魂已随侧。）

邱生：弟子参见恩师！

济佛：贤生免礼，速坐稳莲台。

邱生：是！（一路行来只见黑暗，毫无光亮，隔一阵子突有明光。）师啊！前方有路成三叉状，此是何地？

济佛：此乃有名的地府三叉路。

邱生：此三叉路有何特别之处？

济佛：特别在于一叉路往天界，一叉路往幽冥界，另一叉路乃还阳之路。

邱生：何者可往天界路？

济佛：凡是在世间不犯恶业，或虽有不善业但不致于构成业因，更无损害他人身家性命者，可行天界路。有修之人若未于亡后四九日内得有缘仙佛感召接引，亦当入三叉路以待验证，确有善功在世，无有恶孽留人间；亦或功过相抵下尚有余功，且功大于基本原素之三千功八百果，方可行天界路。

邱生：还阳路又是如何？

济佛：若人亡后路经此地，证明阳寿未尽，或因意外魂体分离，经阴差或福神带至此地，或因案须调借阳民，或因机缘俱，须走还阳路，但基本则须凡体尚未腐败之前提下；有时提押阳魂乃因阴差失误错拘，故经发觉得及而可走还阳路。如若凡体已损，则押解之阴差当受判审。另魂可任其自由于阳界或平民区暂待机缘做借尸还魂，此须善者。

邱生：那叉路旁可见许多婴幼童，或面现愁容哀惧伤感，此是何因？

济佛：全是当出世或报恩、或报怨，其中不乏日后可为公侯将相。只因为其托胎父母，如不是未婚男女羞于婚前怀孕而堕胎，即是双方家长不同意男女亲事，勉为苟合，在父母意下而打胎流产；有者乃富贵人家在外拈花惹草，致始乱终弃者；有者因男女欢娱，偏行淫秽之事，导致暗结珠胎，而因尚年轻不愿有累者；有者因少女、妇女、娼妓受强奸、诱奸、调奸而不甘受胎，纷纷打胎流产。亦有一胎制国家，其人民因受一胎化强制而有将出生女婴溺亡，或活埋、杀死、闷死等等，彼等幼婴之丧亡均集中在此河畔，由地藏王菩萨经常巡视并作安抚。

邱生：可否存取一下，造成彼等夭折之业因何在？

济佛：可也！但语言难以通达，须有保母代传。（话落前方行来一位中年妇人。）

济佛：（入定一观）贤徒速上前拜见观音菩萨。

邱生：弟子参见菩萨！

菩萨：邱生免礼。

邱生：菩萨啊！您何以来此三叉路？

菩萨：吾刚从讲道所出来，正欲往诣地藏殿，巧在此地遇上贤师徒。

济佛：南海道友，别来无恙！

菩萨：好说！

济佛：巧有一事，吾不善婴语，还请道友为邱生翻译一番。

菩萨：好的！

邱生：那么先访这位看来很忧伤的幼婴。

菩萨：此位说她本该转生为中部某户杨姓人家为女，但因父母经济拮据而行堕胎，本该出生后十五岁那年有一机会遇到一有缘夫妇收为义女，并因无后而可过继财产，今受此打胎之劫，故思之悲凄。

邱生：那依经书所说，凡人短命或未得出胎便枉亡，乃前世或累世中造下何种业因而夭折，可否说说？

菩萨转述：我因前世当官，在民国初年入江西省，因长年喜好吃鱼子及捉幼鸟赏玩，不知爱护反而常造成幼鸟死亡，常年如此而死在手中之幼鸟已不知其数，平时亦偶有做做善事，而为官无有不良及欺压、贿赂之事，更无伤风败俗之淫秽事，故冥王判我有官富之运，没想到父母之狠心打胎，使我失去继承财富及参选官员之机会，只有恨意。

邱生：事实既然已造成，就该放下万缘，不如舍去富贵官权之思，一心修行去。

菩萨转述：我不甘心，而且也没有地方可以依归。

邱生：目前便是家喻户晓的普陀山成道，又称南海古佛之大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，又名为千手千眼观世音菩萨，可随其修行，免去转轮之生老病死之苦。

菩萨转述：不知可有此机缘得菩萨慈悲教化？

菩萨：尔既然有善福报又肯受教，吾又岂会弃之不理。

邱生：尚请菩萨慈悯救度才好！

菩萨：也罢！待吾从地藏殿回程再行带尔回南海。

（此时一行人及杨姓幼婴已到三叉路口会客室。）

菩萨：杨魂尔就在此会客室内等候，吾赐尔名为河香侍者。

邱生：多谢菩萨之慈悯。

杨魂：多谢菩萨赐名之恩，多谢大叔慈悲，使我有机缘受菩萨教化，来日有缘必报此大恩。

邱生：举手之劳罢了！

济佛：今时不早，吾等就此告退了。

菩萨：贤师徒慢走。

邱生：拜别菩萨。

济佛：拱衡堂已到，邱生投体去吧！

邱生：弟子恭送恩师圣驾。

第四回：论病业入恶狗村

济公活佛降

诗曰：九幽游访不辞烦。恶狗村中冷旁观。

但见飘飘魂惨栗。呼天唤地哭声难。

济佛：赐符吾徒化饮！（只见济佛蒲扇轻挥，邱生已灵体出窍）

邱生：弟子参见济佛恩师！

济佛：贤徒免礼，速坐莲台往访地府。

邱生：弟子已坐稳，请恩师起程。

济佛：贤徒啊！近来可好！

邱生：回恩师的话，弟子每逢著书出游之日必有微恙，不知是什么因素？

济佛：此乃业障消清之来源，藉此一著书期间，或多或少业障一一显现，也只有如此才能加速消业之机缘。

邱生：那可有其他方法来消除业障？

济佛：有！但比对花费时间，若是每日持诵经典做回向，可减少身体之业磨。

邱生：弟子也是每天持诵普门品，为何也会身体受磨？

济佛：身体受磨有另外一个好处，便是避免老来重业加深，因为在平时已将部份业障一一清除。

邱生：业障缠扰，无有定时，无有定处，正应验“无常”之说。

济佛：没错！就是“无常”，所以更要精进不懈的行持“六度波罗蜜”。再者，凡是世人七情六欲、诸般毒素重者，以病业可除退欲望，是以病业除了消除无形的业障，也消除有形的欲望；因为只有在病中，人才不会有贪、嗔、痴、妄……等诸般思维，更没有造业的机会，因为只知病苦，对其他的事物皆不会再起计较之心。

邱生：原来如此！生病也有那么多的好处，但是最好能在身体安康之时，去除七情六欲、贪、嗔、痴、爱、妄等，才能现出功夫所在。

济佛：正是！不要等到了病磨加身才痛苦，因为那只是生病的现像，并非修持有素之不计较功夫。

邱生：眼前只见一片广阔地域，在那儿有许多只狗，非常壮大，有如狼犬一般，但见只只狗儿如饿昏一般，扑向来往的人们，一口咬着不肯放开。只见那些人哭丧似的乱奔乱撞，全身被这些恶犬咬得体无完肤，衣服也破得不堪入目，景况之惨凄无法言说，实也可怜！

济佛：确实令人同情，但这些人全是自作自受，怨不得人。

邱生：什么因素必须来此，这又是什么地方？

济佛：此地名为﹁恶狗村﹂，凡是在世为恶之人不肯悔改，必先到此地，受这些饿得发狂之狗吃个饱，才能再往下一站去。

邱生：有这样的事，是否存取一番？

济佛：理当存取！

（师徒俩正要往前，突然被面如秃鹰，又形似夜叉的差役唤住。）

济佛：两位将军好像从未见过？

将军：来者何人？竟到处闲逛？

济佛：吾等乃是奉玉旨著书而来。

将军：请出示证件。

济佛：（随着在怀中取出玉旨，只见一时金光灿耀夺目刺人。）

将军：既有玉旨，失礼之处，尚请见谅。

济佛：公务程式理应如此。

将军：有何需要效劳之处，请尽量示明。

济佛：今时想存取受恶犬咬伤之魂，尚请代为传唤。

将军：好的！随即向前一叫，你们这些罪魂还不上前过来。

济佛：请这位说说在世工业及到此业因？

罪魂：我叫张常德，彰化人氏，从小失去父亲，只跟着母亲过活，因为没了父亲，又常被其他小孩欺负，渐渐的养成激进的心态，年长便不务正业，从事电动玩具场的工作，原本偏激，又受染着不良习性，最后烟酒不离身，对吃的东西也很挑剔，一有不满意的食物，便当场打翻，使得母亲悲伤不已。后来受劣友的挑逗，去加入所谓钥匙游戏而结识了一名陈姓少女，日久亦有所染，在得知其已有二个月身孕时，便强逼打胎，数次仍不以为意，直至有一天，我在梦中见到一群婴儿若隐若现，自这个时候开始，便不分日夜可看到幼婴，而多日不敢入眠，终因精神衰弱，辗转病床五个月不治，被阴差押解行经此地受饿犬咬食不得前进，稍一前进便有阴差手持狼牙棒捶打，更使饿犬上前咬食，请救救我，我在这里已有三日了。

邱生：看你确实可怜，也令人同情，不过更令人觉得无辜的该是你的母亲，及那些受你打掉的幼婴。一想到这儿，令我忿怒不已！（随着一脚踢去，只见罪魂连滚数翻，被一群正张着嘴、舞着爪的饿犬扑上前去，咬得面目全非，全身无一完肤，只有血肉淋漓，情景不堪入目。）

济佛：贤徒啊！什么时候学会飞天脚？

邱生：只是一时气忿罢了！

济佛：贤徒！夜已不早，该回程了。

邱生：也是！拜谢两位将军的协助。

将军：不敢！恭送贤师徒起程。

济佛：已到拱衡堂，邱生速灵投体。

邱生：弟子恭送恩师圣驾回天！

第五回：论生死观听经所

济公活佛降

诗曰：地府访游下九幽。不知辛苦又何尤。听经所内观详细。方悟阳人应该修。

圣示：千经万典无不劝勉世人向善，但又有多少人遵奉圣贤遗训；又曾几何时有人大彻大悟，了知世间如梦如幻，来去无常。万般俱皆因缘而起、因缘而生、因缘而尽、因缘而灭，既是如此，世事又有什么可去计较的呢？唯有万缘俱放才是真。可，赐符吾徒化饮。（但见济佛蒲扇轻拂，邱生灵已出体。）

邱生：弟子参见恩师。

济佛：吾徒免礼，速上莲台。

邱生：弟子已坐稳，请恩师起程。

济佛：徒啊！人生有何目的？

邱生：人之生也，了愿之来修功立德而已。

济佛：喔！那又为什么人人高呼超生了死？

邱生：所谓生者，本无生之可言，又那有生之可超？本无死之可论，又那来死之可了？

济佛：以尔之见，可是生死没什么大不了的了？

邱生：也不尽然如此，何以故？只因人之惧死，故有死之苦痛，才要了死，了断死即不再有生，故无须再死。

济佛：那超生为何意？

邱生：所谓超生该指对亡灵而言。有云“人之怕死，鬼之怕生”，但却没有人知道鬼的死乃是脱离鬼籍而往生胎、卵、湿、化，尚有所谓天、人、阿修罗、畜生、地狱、饿鬼。非但鬼之生会往生此六道之一，连人死后也会依缘转生在此六道之中。甚而六道中也有互相转生的，是所谓六道转轮。只因为人无实智、无坚智，故易昧于因果、迷于六道，而实智者、真坚智者不昧因果，故不畏六道，愿在此六道中转生渡众，启愚化迷。

济佛：原来如此！那要如何有实智、坚智？

邱生：理应先除七情──喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲，斩六欲消三毒，再求“诸恶莫作，众善奉行”，更进而力行六度波罗蜜，一生行持不懈，可达超凡入圣。

济佛：既然如此，世人该更用心于此，才能真正的达到超生了死，而不是去回避生死。只有在心性上的“悟”，那怕身体上的“磨”；故智者与迷者对待同样的一件事而感受、看法与解决之道全都不同；因此，想当智者或愚者端在一己也。

邱生：恩师您看前方一座大殿建造得如此庄严，门内还不时放出七彩光芒，莫非是跳舞场所，弟子可是不会跳，在外面等您好了！

济佛：那有什么舞厅，那是听经讲道的地方。

邱生：失言了！不要见怪。（只见一时间来了一群男女老幼。）对了！是否可以存取一下？

济佛：当然可以，自个找吧！

邱生：（一眼望去，只见每个人顶上现出红光，有者几近白光。）眼前这位大伯，您来这儿有多久了？

善魂：我来这已经有三个月了。

邱生：您在世情形是否可大概叙述，好参着善书劝世？

善魂：好的！我姓张，生于古名大理之云南人氏。生前务农，因不染恶习，且勤劳节俭，所以尚有一些积蓄，常在经济许可下或多或少财施济助贫穷困苦人家，也常在农闲之际参与一些义务性的现行，诸如到贫户的家内协助杂务、扫地、修补房屋等。因常年累月无有懈怠，亦无后悔怨言，及至寿终来此，受冥王礼遇。也因在世没有宗教信仰，也无皈依宗教，而不知何去何从，冥王将我归为善魂，期期到讲道所听仙佛圣贤宣讲法益，现在正要去听讲。

邱生：那么不烦您了，感谢您的参与著书。

善魂：那是我的荣幸。

邱生：恩师啊！是否入内？

济佛：也好，大概看一下。

邱生：只见内殿人潮汹涌，灵光缤纷，布置有如万圣节一般，到处灯光闪烁，各色光彩耀眼，烟云氤氲（乃类似干冰之气体从四方涌出），有如迎新晚会。一时空中微震，从上射下金光万道，只闻殿内前方有人言道：“菩萨万仙临坛，全体肃立，供奉香烛鲜花。”只见仙神一一落定，由本尊地藏王菩萨主持，云：“今有二十位灵修士通过考核，将由各天领引就职，全体代为欢呼及恭贺。”（就在此时济佛拉住邱生往外而行。）

济佛：徒啊！该回程了……。可，拱衡堂已到，灵投体。

邱生：弟子恭送恩师圣驾！

济佛：可。吾退。

第六回：魂魄离体奈何桥

济公活佛降

诗曰：造访九幽论善愆。功行缺乏苦连连。劝君修道无愿意。他日奈何桥上咽。

圣示：大凡世人只要一论到行善布施，人人皆言身边少钱、经济困顿；只要一听到相邀去那儿有人讲经，那儿有人说法，全都说没有时间，不是推拖便是有许多理由，诸如：家中没人看家、公司赶货、朋友来访、儿女父母……等种种事而推辞不肯参与盛会，孰知一时的拒绝行功之机，何时再有机缘参与，莫非等待功成名就、待儿女长成、待亲朋满座、待自身年老发白齿落、气衰力乏之际，方要向道、方要行功立德，恐怕届时已诸事全非，心有余而力不足了，是以当知时时刻刻心存善念、身行善功，可保日后得脱阎君之手掌。若不知善行善念，只怕来日奈何桥是必经之途，彼时一切后悔恐也难得脱困了，故行善须趁早，除恶亦须趁早。可，赐符吾徒化饮（只见济佛蒲扇一挥，邱生已灵体出窍。）

邱生：弟子参见恩师！

济佛：吾徒免礼，速坐稳莲台。

邱生：弟子已坐定，请恩师起程。

济佛：徒啊！近来可安好？

邱生：托师之福，徒儿近来尚称可。师啊！您日理万机不知可好？

济佛：唉！若好，吾就不必来此期期带领访游冥府了！

邱生：此言何来？

济佛：苍黎迷子名利情欲浮沉不定，不肯醒悟，不肯觉知，又奈如何？

邱生：原来恩师为众生之沉迷不醒而忧心，相信有朝一日必能点化羔迷，感化世人。

济佛：但愿如此，也不枉吾千里迢迢传真访游示训之辛。

邱生：会的！总有一日，功效必然彰显。师啊！有一事请教？

济佛：直言无妨。

邱生：人有三魂，再分七魄；人死三魂渺渺茫茫，七魄飘飘荡荡，不知何去何从？人之魂离体，是否如经中所云，如针刺、似刀割，痛苦无比？

济佛：是的！魂离体，其苦无比，因为孔窍俱闭，尘封已久之窍门欲一时开启，正如人以身去撞那紧密且又门轴生锈，甚而早已变形的门，势必要经过一番挣扎，其从开启到突破这一段时间其苦无比，故有亡人一经摇动触摸便心生怨戾，而感召地狱之旅；何以故？正如一个人开门已是辛苦，又经外边之人将门又倒拉回去一般，那么里边的人心生怨怒也是必然的。

邱生：既然魂离体是如此痛苦，在这无奇不有的世间，常听闻有人在梦中看见自己的身体躺在床上，亦有人因发生意外，魂回家了而体

医院，也有人看见自身遭遇诸般灾厄后又回体的，有如此经验者实不乏其人，其因何来？又为何未曾听闻那些人说痛苦呢？

济佛：因为人在睡梦中，灵魂苏醒且窍门易开，故会有人经验在梦中似睡似醒，很清晰的看见自己的身体躺在床上而不觉痛苦。再者人一经重大之撞击有时会震开窍门，逼出灵魂；其因人在撞击之时，只知其被一股重力打到，而一心又在想着往某一个地方，便会结成一股力道，直向前冲而不知痛苦；再者，人逢灾厄有时是仙佛在旁护佑，而让其看到自己逢厄而深记在心，若此时能觉悟，便是日后善道之人，若此时犹不知悟，恐沦为恶道中人也。

邱生：师言如此，是否归纳于一句“万般在一心”，心中的念力能聚合为强大力道，便不怕魂魄飞散？

济佛：是也！因为心可成城。

邱生：心之城亦须以诚坚之，以念精之，方达诚如明月，心如金刚而为不坏之理。

济佛：是也！但如能达此一境界，鲜矣！

邱生：师啊！您看前有一座桥，其桥长而不宽，摇摆不定，好像吊桥般，不知是否牢固？若走在中途突遇桥断，该如何是好？

济佛：此桥即为﹁奈何桥﹂，虽长且窄，但不是那么容易断的，如果断了，你看……（只见济佛指向另一方，端见高耸大桥宽又高，全桥以精铜造成，显红光于两旁）。

邱生：恩师啊！对面此座铜桥是何名？

济佛：此桥名为“无奈桥”。

邱生：那何不走此桥？

济佛：不可！你看此桥不断喷出火焰（三昧阴火），且上方有雷电不定时、不定位的落下，中击阴人；因此，此桥乃供在世不信因果且犯五逆重罪之阴魂所走。

邱生：（但见奈何桥上挤满了阴人，后方又排了很长的亡灵。）师啊！我以肉眼遍数不得其数。

济佛：吾以法眼亦观不尽数。

邱生：那我们要排到那一日才可通关？

济佛：不通关，只在外部访查可也。

邱生：那些亡灵推来推去，有不少人被推落桥下时浮时沉，有时阴差也执叉刺向亡灵，使其自动跳落桥下，为何会有此种情形发生？

济佛：只有问问阴差才知道。（随即招来阴差）

阴差：两位是何方神圣？

济佛：吾乃济公活佛，奉玉诏带引南赡部洲台疆丰原懿敕拱衡堂正鸾邱生游访着造《新阿鼻地狱游记》一书，以警愓世人向善之心，今有事不明还望指教！

阴差：原是济佛！天仙降莅，未曾远迎，实感抱歉，宣笔之名亦早有所闻。

邱生：请教为何将此些亡灵逼落桥下？

阴差：此是因为凡人未有善功且恶事不断，来此必须先入此血池以洗涤一身罪业。

邱生：那这些人全是不赦之徒了？

阴差：非也！所谓恶事不断，乃指一般口业，亦即口是心非、挑拨离间、出秽语、言词辱人、以言淫人、妄言……等一切不实言语。身业，凡是对家庭、朋友、外人以粗暴行为相向之人，足履邪径不知悔改。心业，意识淫人、辱人、怒人、杀人、打人、谋国叛乱、不敬父母……等诸般因心而起之不善意念，俱皆须下此血池，方有机会再往下一关去。若人在世不知向善，一天到晚算计他人财物、妻儿，必落此血池；言行举止不知检点必入血池；喜打胎溺女必入血池；喜做不实等事、一切不善，必入血池。

邱生：感谢教示，可否请一位到此受访？

阴差：慈者稍待！

（不一会儿带来一位中等身材年轻人。）

邱生：请问你生前做何工业？一生行事大致如何？

罪魂：我姓李，住台北，出生中康家庭，平时也有多少做些好事，为何抓我到这来？

邱生：那平常都做些什么？对父母朋友又如何？

罪魂：我平常除了喝喝酒、打打麻将外，也没有什么不良的习惯，对父母更不用说，三个月前我还借给他们五十元未讨回呢！

邱生：对父母之奉养称之为借，对朋友呢？

罪魂：朋友啊！……想起来了，哇！咧扣！那个张明意我还没有捶够呢！

邱生：对父母称借，对朋友称之以捶，像你这样的为人到这儿来算是太便宜你了！

罪魂：我有做善事呢！

邱生：至于善事就找阎王讨吧！

（话落手握拳欲挥之将去，只见济佛急忙上前拖住。）

阴差：传闻宣笔个性刚烈，今日一见果名不虚传，只是义愤人人有，却不可因此气坏身子，慈者保重是幸！若能调节一番，则苍黎是幸，诸圣是幸！

济佛：是啊！喝口甘露水消消气吧！

邱生：（二话不说，直把葫芦往口里倒，良久不言。此水一喝顿觉清凉，方才怒气一时全消。）师啊！差爷，二位见笑了！

阴差：那来的话！慈者为苍生随济佛入冥游访，刚烈之性足见义士之风啊！

济佛：话说回来，以后要再收敛方是！

邱生：弟子明白。

济佛：时辰不早，该回程了。

阴差：恭送济佛、慈者。

济佛：莫客套；已到拱衡堂，吾徒灵投体去。

邱生：弟子恭送恩师圣驾！

第七回：冥王判例色与毒

济公活佛降

诗曰：红妆不觉色连刀。款款姗姗入地牢。

何处哀声最悲惨。黑心毒贩厉声号。

圣示：滚滚红尘，世事沧桑，人情冷暖，已弗如上古，遍闻诸行无非是恶、无非是业。世人视道德法纪如无物，只求一己畅快方便而不顾众人，故常有意无意造罪，其罪之轻重，端赖肇事者之动机如何？端视受害者之情形轻重而定罪愆。希世人知过能改，且痛定思痛，真诚忏过，不再违犯，以免届时大限来临，悔之已难。可，赐符吾徒化饮。（只见济佛蒲扇一挥，邱生已灵体出窍）

邱生：弟子参见恩师！

济佛：吾徒免礼，速坐稳莲台。

邱生：弟子已坐稳，请恩师起程。

济佛：徒啊！今夜可要振起精神。

邱生：此话怎讲？

济佛：因今夜要直入九殿，观察办案情况。

邱生：那可要好好准备了！（只见一路行来黑漆漆，绿黄灰棕点点亮光闪闪烁烁，不知是什么东西？）

济佛：徒啊！这一路上可见着了什么？

邱生：只有一些光点忽明忽暗，究竟是什么？

济佛：那些光点全是幽冥苦狱众生从身上发出来的微弱讯息。而且一路上速度那样快，你能看得到光点算是不错了！

邱生：师啊！您听四周传来一阵阵呻吟哀嚎音响，令人毛骨悚然，心中为之悲哉！

济佛：吾徒慈心，不忍哀呜之音，实可喜也！但这也是无可奈何之事。

邱生：前方有一座殿堂，在殿外排满了一群人，只见个个面显哀愁及痛苦，令人同情。

济佛：已到九殿。（随即向外殿守门将军招呼一番。）（邱生但见上方门楣上悬挂了一块大匾，匾上以金字嵌画，字字亦现出金色光芒，字曰“九殿平等王”。此时只见文判官出来。）

济佛：吾徒快见过文判官。

邱生：见过文判官。

文判：贤生勿须多礼，快请入内。（一行三人便向内殿行去。）

冥王：济佛驾临，因公务在身无法接驾，尚请海涵！此位必是主着正鸾邱生。

济佛：正是劣徒。（便向邱生唤之，却不见人影，原来跑到旁边坐下了。）吾徒啊！快到这儿来。

邱生：师啊！这儿有椅子坐。

济佛：不坐了，前面是平等王，快去见礼。

邱生：参见冥王！

冥王：贤生无用多礼！久闻宣笔不拘小节，又有义慨之风，令人钦仰。今夜见之，果然名不虚传。可愿与吾叙谈一番？

邱生：好是好，不过您公事忙，恐怕也没多大时间吧！

冥王：那只好另找机会了！（忽闻外面传来柳云莹、林钟幕二位罪魂已带到）

冥王：即刻升堂。

邱生：（阎王要审案了，可要仔细瞧瞧！）

冥王：堂下何许人也？

罪魂曰：罪魂柳云莹。罪魂林钟幕。

冥王：出生何地，做何工业？

柳魂：罪魂出生北投，在世做炸鸡生意。

林魂：罪魂出生高雄，在世做铁工。

冥王：据因果簿上记载，尔等在世犯下不赦之罪，快将详细情形说出来，今逢上天慈悯，为普化众生，派命阳世拱衡堂宣笔到此存取，若能将尔等罪业等事无所遗漏说出，参着游记，共愓世人，当斟酌为尔等减刑。

柳魂：是！罪魂在世做炸鸡生意，因接触之人众多，且不乏有俊俏少年，因而常情不自禁于私下与之有染而不知约束。虽然已婚，却暗中在外私苟，而被冥王判于各殿受诸苦刑至今。

林魂：罪魂在世虽以铁工为生，暗地里却贩卖毒品，因出于无奈，且所售不多，故冥王判往各殿受诸般苦刑，今已灌肠地狱十年刑满而到此候审。

冥王：堂下听之！所言可否属实？若有虚假，加倍罪刑。

二魂齐曰：罪魂不敢！

冥王：文判，二魂所言可实？

文判：所言确实无误。

冥王：今念尔二魂犯律出于无奈，且未伤及人命，又有参着天书之功，特判柳魂监禁阿鼻第一层，为期四十劫；林魂判入阿鼻第一层，监禁五十劫，此判可有异议？

二魂齐曰：愿受此罚。

邱生：没想到这样的事情也要禁四十劫、五十劫！

冥王：若不予以严罚，又怎么对得起天地。

邱生：弟子再请问冥王。柳魂在世以卖炸鸡而犯淫，另一林魂以做铁工而贩毒，但贩出不多；所谓万恶淫为首，何以犯淫者判四十劫，贩毒判五十劫，此中差别何在？

冥王：此柳魂虽屡犯淫业，但属两相欢喜而非胁迫；而林魂虽所贩不多，但毒品乃易令人迷失心智，慢性中毒，伤及五脏六腑，而致夺人性命。而淫业止于损福运，尚不足以夺人命，故其二魂判刑分别在此。

邱生：那最高曾判多久？

冥王：最高在吾前五任所判，仍有在坐罪的。

邱生：一任为期多少年？

冥王：吾已接任近千年，至于前五任之任期亦各不一。

邱生：如此说来，年数并无法决定“劫”的时间多久了？

冥王：正是。

济佛：多谢冥王协助，今夜不早了！吾等也该回程。

冥王：但请慢走。

邱生：向冥王、文判官谢恩，请留步！

济佛：拱衡堂已到，吾徒灵快投体吧！

邱生：弟子恭送恩师圣驾。

第八回：僧道敛财罪深重

济公活佛降

诗曰：直达地心访罪魂。无间地狱古今存。

敛财僧道其中有。烈火无情净六根。

圣示：为僧为道本该廉节保身，本该断除财利欲望；却有不少修道人以修道为名，却敛财为实，怎不令人吁叹！却让诸多守戒精深之众被少数害群之马所误，以致社会或有扭曲修道人形像，对道场亦深植不正确观念，以为庙堂全是敛财之地。故在世风败坏之下，虽政令出击，以扫除神棍，但却难能周遍彻底，故最后之惩戒只得移至冥府。尤其苦狱无间十八层位列地心，其热不堪言传，其苦无以尽述，故希世上修道人能秉持正气，莫因一时财迷心窍而敛财败道。赐符吾徒化饮！（只见济佛蒲扇一挥，邱生已是灵体出窍。）

邱生：弟子参见恩师！

济佛：吾徒免礼！速坐莲台。

邱生：弟子已坐稳，请恩师起程。（一路行来，黑暗不见光影，却有阵阵寒风，实觉冰冷，不一会却闷热起来。）

济佛：吾徒！前方有仙官及两位将军等候多时，快上前见礼。

邱生：见过仙官及两位将军。

仙官：不敢！济佛与正鸾宣笔邱生光临本殿狱所，吾等实感光荣之至。

济佛：仙官客气了！现在就请开启狱门，吾等入内存取。

仙官：是的！（随即取出钥匙，开启狱门。）（邱生只见狱门上有一匾曰“无间地狱”，其左右各有铜狮，时微抖动，口喷火焰。其长度大约有二十公尺，其狱内但见烈火由上向下喷出，亦同时由下而上喷出，左右亦同时燃烧，人在其中想要躲开根本不可能。只见仙官取出令旗一道，所到之处火焰停止。）

仙官：请邱贤生准备存取罪魂吧！

济佛：就找身为修道人而行敛财者。

仙官：就这一位吧！

邱生：请问你何姓氏？

罪魂：你又是谁？来这里做什么？

邱生：我乃丰原拱衡堂正鸾宣笔，奉玉帝诏命到此存取苦狱诸众生前生做案原由，以采集罪罚等事例，着成游记，普传于世，警惕世人去恶向善。

罪魂：我很渴，又很饿，请施舍茶饭给我。

邱生：是吗！这里可有面摊或餐厅？我请你吃到饱为止！

济佛：吾徒呀！这儿是刑罚之地，那像阳间犯人被囚禁还有茶饭可吃可喝，吾有一丹丸给他服下。（邱生随即取给罪魂。）

罪魂：服下后已没有渴感及饿感，谢谢各位！我姓周，秦朝莱阳人，出生于贫困家庭，因家贫难以维生，且前程茫茫，所以在我正有知识之际，父母将我送到寺庙，交由出家师父收养，从那时起便与外界隔离，每天就面对佛像，只吃一顿，早上很早便要起来诵经念佛等，寅时一到又要外出挑水，中午乃餐饭时间，下午又要砍柴，晚上又是诵经念佛，听住持和尚说佛法。

邱生：照如此言来，应该会有大善功感召前往净土才对，为何堕入此地？

罪魂：在我弱冠之年，常见到别人有吃有喝，又穿好用好，心里非常羡慕，便开始有时在清点香油钱时做手脚，纳入私囊，日复一日，食而知味。后来便以学佛多年，又有和尚栽培为由，请示出外再设庙。住持和尚见我也成火候，所以答应要求。未出三年所得财物远比员外绅士还来得多，如此尚不知悔改，又沉沦更深。就因为这个原因受冥王斥责：“身为修道人，不为众生楷模，反做坏榜样。”便罚我在剐手地狱、抽心剖肠地狱及捶心地狱受刑，生前功德只留做日后往生并用。前不久才被发押至此监禁，到了这里每日面对烈火烧身，真是惨无人道。

仙官：像这样披着道衣所行为非之人，受这样的刑罚太便宜你了。

邱生：想不到敛财之罪如此重大。奉劝世上修道子，真诚奉道修善，养身炼性方是真。

济佛：没错！时候也不早，吾等回去吧！

仙官：奉送贤师徒。

邱生：拜谢仙官及二位将军。

济佛：已到拱衡堂，吾徒投体去吧！

邱生：弟子恭送恩师圣驾。

第九回：无廉恶官大苦劫

济公活佛降

诗曰：下达地层论节廉。恶官权势世人嫌。

贪财受赂菅人命。火狱非徒管教严。

圣示：红尘俗世，人心微危，乃至丧失廉风节度，毫无情义，以致万民沦入水深火热之中，饱受威迫之荼毒，纵有不满亦敢怒不敢言，亦乏正道之士可代为伸冤止恶；虽然亦有一些清政之士，但却权微位低而无可奈何。歪风侵蚀人性，故有钱判生，无钱判死。权高位重，一言如山重，一令似海深。因威势，故为所欲为，无人能制，导致忠义之士落入掌柄，随意所为，令生则生，令死则死。正邪之逆，令人徒叹，仅因人心之不古，亦唯有阿鼻代为永禁邪士恶徒，是幸！赐符吾徒化饮！（随即济佛蒲扇一挥，邱生已魂体出窍。）

邱生：弟子参见恩师！

济佛：吾徒免礼，速坐莲台。

邱生：弟子已坐稳，请恩师起程。（一路行走，一片乌黑，阴风惨惨，哀声不断，只闻呻吟苦悲，不见欢愉之音。）恩师啊！此地冷飕飕，令人毛发直竖，全身不自在。

济佛：吾徒啊！忍着点。

邱生：（只见前方闪闪烁烁，有些凄凉景像，依例经九殿报到，由仙官及二位将军引领直往阿鼻地狱，只见一片火海罩住狱口，随即仙官取出令旗，所到之处火焰消失。又有一层纯以铜柱排列，共分十六阵法；又见仙官取出一道金色记号，瞬时铜柱一一排列成一字形，像是在迎接贵宾一般整齐。又有一层纯以石堆石像石球，时大时小，前后左右巡回不定，稍有闪失恐难以生退；仙官又取一银色条块，手势一比，所有石器之类全都暂停动作。又有一层，左右各以铁狮，各向左右互吐火焰，上下又各有十六条蛇状火管，亦各向上下互吐火陷；仙官剑指一比，全数火焰停止。再向狱门走入，又有石铁铜火之物阻往通道。）为何会有这样的情形？

仙官：此是为了防止罪魂脱逃，及闲杂人等闯入而设下之禁制。

邱生：（在狱口右方有一门，一行人直入，旋即门自动合上，直往下沉。）恩师啊！这一沉即感头昏脑胀。

济佛：速饮甘露水。

邱生：喝起来有些甘甜，又觉清凉。

济佛：已到底层。

仙官：请济佛及邱贤生稍待一会。命左右二将军速开狱门。

将军：狱门已开。

仙官：二位请随吾入。

邱生：（此处只见一群人缩在一团直发抖，见亮光射入，脸上显现丝毫笑状，好像很高兴。）仙官啊！这些人究竟是做什么的，为何全身肠子外露，口又歪，齿又缺，发又秃，手又向背伸，双脚又各分左右，以铁链锁住，请问要如何走动？

仙官：这些人因各殿极刑，送到此处已全身歪曲不正，可谓之变形人。

邱生：可否唤来问问？

仙官：二位将军带上左方这位罪魂问话。

将军：禀仙官！罪魂带到。

邱生：请问您尊姓？在生作何工业？因何落得如此田地？

罪魂：你是谁？为何来此？胸前金光万道，顶上红紫光芒。

邱生：我乃拱衡堂正鸾宣笔，奉旨着造《新阿鼻地狱游记》以挽风化俗。您何不速说业因，好藉此消些业因？

罪魂：我姓张，生前为官。……我好痛苦，请先救救我！

济佛：吾徒拿丹丸给他服下。

邱生：张魂速服此丹丸，可助减痛苦。

张魂：服下后舒服多了！我生于清末民初的年代，当时世局动荡不安，想要生存下去，唯有巩固自己的权势，在这种环境之下，便养成视财如命的性情。常常因为小事情便要前来告官求调解的百姓，必须奉上财宝且达一定数目方肯出面。如若双方仅有一方出财，便不问原由判另一方为诬告及恶意害人，立以斩刑；若双方皆出财，亦将财少的那一方判斩刑。直到命终受阴差带到这里，先受冥王斥责：“为官之人不知爱民如子，不知廉节，反喜财势，不分是非，草菅人命，罪无可逭，判入锥心、挖肠、炸肚、啖眼、解脚、割手诸小地狱。”刑满又送到此地，恶臭熏人，酷热无比，实在痛苦。

邱生：时代之变迁，往往令人直追财利，不顾道德，以致落得如此下场，也是罪有应得。我虽同情您却也无法因此而乱了天地罚则规律。仙官啊！这等人在阿鼻狱会待多久？往后又会如何？

仙官：请到狱外。（邱生走着，也不知方向在那？只见前方一座高塔，塔顶酷似航天飞机。）

仙官：请大家直往顶层。

邱生：（到了顶上有一些坐椅，各自坐落。不一会眼前现出一道白光，接着点点闪烁，光束愈来愈强，最后化为旋转状，全身被摄入一股强大磁力内，有如人在真空中被拉着走。不一会眼前出现一个影像，有一个人出生在国度非常贫瘠的地方，无树木丛林，若有之处也是酷热难当。这人出生后便要跟着大家受苦、忍饿、寒冻、病磨，旋即病死又出生，辗转反复约五百世。又化做虫、鸟、鸡、鸭、犬、羊、蛇、牛、马、虎、鹿、龟后，终于不再见其再有生成。隔了好久，只见天地互转，雷闪电光直横斜劈，闪烁不定，最后大海淹没所有的村庄，大火烧尽所有的树木，而后良久才回复平静，到了人们又重新现行，方才见到此人再出生。但是为何人人没衣可穿？又没食物可吃？只在草地上、树上采东西吃，这是什么社会啊？瞬间光束变弱而消失。）仙官啊！方才我见到一群男女没衣穿，没食物吃，是什么因素？

仙官：那是天地劫后的再生，亦即下一个混沌的初开。

邱生：那张魂在数百世为贫贱身，后为诸披毛戴角之类后，又要等一段数以千万年的时间，方能再转人世。

仙官：正是如此！请下此“时光推进仪”。（一行人走出。）

济佛：时候不早，吾等该告退。

邱生：向仙官二位将军告别。

仙官：济佛、贤生慢走。

济佛：已到拱衡堂，吾徒投体去吧！

邱生：弟子恭送恩师圣驾。

第十回：谋财害命陷阿鼻

济公活佛降

诗曰：为财害命计谋奇。坠落阿鼻不了时。

苦狱何寻仁义处。一时快活万年悲。

圣示：大凡俗世众生无不为财为利奔波。有人求财用正道、付心血、出劳力；有人求财不择手段，以计谋设陷阱加害逼迫，使受害人面临牢狱之灾，或面临街头落魄行乞，狼狈不堪；更有者，甚而害人失去性命。如此杀人不见血、啃人骨头于无形的恶行，怎不令人深恶痛绝。然人之行为心绪或人有不知不察，但天地无所不知，无所不晓，世人所为点点滴滴，皆在监察神只之洞澈掌控察视中；故为恶之人皆难抵幽冥之苦刑，甚而须再面临阿鼻之无间地狱苦刑。　赐符吾徒化饮！（随即蒲扇一挥，邱生已魂离体。）

邱生：弟子参见恩师！

济佛：吾徒免礼，速上莲台。

邱生：弟子已坐稳，请恩师起程。（眼前一阵阴风吹来，令人直觉不安。）吾师啊！何来此怪风？

济佛：地府为终年幽暗之地，故有此阴风惨惨；且此地又为诸般刑场之所在，故阴风之吹袭实属正常。又地府广又阔，无有边际可言，所以风向也有不定处。

邱生：前方已到狱口。

济佛：仙官、二位将军已在等待，速上前见礼。

邱生：见过仙官及二位将军！

仙官：贤生免礼！亦见过济佛。

济佛：仙官无用客套。

仙官：那么请速入狱门。

济佛：此地有许多受刑罪魂形状不堪入目。吾徒就随便挑来问问吧！

邱生：（只见狱内每一位皆全身变形，令人分不出头尾前后。有者眼珠子被拿来研磨；有者心脏被拿来煮食；有者手被折断，又被切成数段，分开给狗儿食之；有者肝脏被老鹰啄之。每一位都被刑罚得不成人形，令人深感同情。）仙官啊！您就随便找位来问问好了！

仙官：也罢！随即命二位将军押解一位罪魂前来。

邱生：（只见此魂头面全非，令人不堪入目。）请问你在生前做何工业？何故落得此阿鼻之苦刑？

罪魂：我已经很久没吃饭了，请先给我饭吃！

邱生：恩师啊！可有什么东西可以给罪魂止饿的？

济佛：拿这粒丹丸给他服下。

邱生：你快服下这丹丸。

罪魂：感谢各位！我姓周，秦朝点苍人氏。因自幼习商，故精于为商之道，从采购到零售批发之门路无不精通，所以经商几年也算小有成就，在当时可谓大富人家。虽然家中已是富裕，但依旧不是很满足，所以开始想尽办法赚钱。但依正常门路途径必然所得不多，便萌生发横财且不用本钱之方法。故而开始四处找寻目标，遇到生活称得上是富裕的人家，便以渐进交往的方式去认识，直到可言之深交为止；因为原本就已计划好的，在对方根本不知情之下，便开始展开一连串的预谋来。先从小财而到大财，无不用尽各种手段取得，最后逼得其人家产耗尽、家破人亡。更有求生无法、求死不得之狼狈情况。有人仅单身一人，求死容易得多；有人上有父母，下有妻子儿女，求生，则无力供养；求死，则父母之恩难以报答，妻子儿女无人照料，故有沿街行乞，以求家人得以温饱等等的情形。亡后冥王判处啖眼、挖心、截手、割肠、破肚……等地狱苦刑。其中虽有再转生人间，但皆出生于贫瘠国家，贫贱家庭，也不识字，又无佛法，故无知又无明，一生又一生，吃苦连连。现在余罚尚未过千万分之一，在这里没吃没喝，又没有灯光，天天还要接受各种苦刑，想求暂时休息一会都没有机会，每次还要被迫拿起铜或铁所做成的金元宝，当拿起后不久，元宝便通红发烧，使手掌指头烧焦，其痛苦难以言喻。又常被逼往金砂河中浸身，让全身浸没在金砂当中，时有珍珠玛瑙，种种珍宝出现，却都一一发起热来，最后连河水都热得透红，死去又活来，日日被这里没人性的阴差整得很痛苦。

邱生：原来财利没犯人，而人却因一己贪欲而处处夺利争财，若依正常程式来取得，则可各取所需，皆大欢喜。有心人以阴谋陷阱设计，害人夺财，虽当世得到暂时的快乐，郄不知身亡之后所必须面临之苦凄下场，实在悲惨啊！周魂啊！您说得很清楚，会用计谋的人，头脑当真很聪明，可惜聪明用错了地方。您现在虽然很痛苦，却也应该以大忏悔心去欢喜承受这些果报刑罚才是！

济佛：吾徒所言甚是，周魂尔该有所悔悟才是！

仙官：那么请往狱外。（邱生只见仙官引领直上这航天飞机的高塔顶端，众人依座位坐上。开始，一道光束直射下来，接着细分成千千万万的小光束，又分成光点，点点闪闪，红色红光，白色白光，青色青光，紫色紫光，黄色黄光，种种色彩之光点，难以尽述。光点光束由慢而快，最后全身尽入其中。前方出现一个人出生在很穷困的国家，全身都歪七扭八，形状丑陋，令人厌恶排斥。如此经过了有六百次之久，又变成鱼、虾、鸡、鸭、牛、羊、青蛇、鸟，有五百次之多，都一一被人抓去卖。后来又经过一段长时间，只见大海一片，有一只金龟在海中翻来翻去，而后才又出现人身形状，也不是很好，出生的地方又离都市那么的遥远，又民不富、物不饶，个个只能期待外来之救济而已。到了这儿影像已渐渐模糊，光束光点又一一往上收。）

仙官：现在请大家往下走。

邱生：仙官啊！刚才的景像是怎样一回事？

仙官：此乃周魂日后所必须面临的情形。

邱生：原来计害夺财有那么重的罪罚。

仙官：是的！

济佛：时候不早，吾等该回程了。

仙官：恭送济佛及宣笔。

邱生：弟子感谢仙官及将军之协助。

济佛：拱衡堂已到，吾徒魂投体。

邱生：弟子恭送恩师圣驾！

第十一回：累犯盗贼大苦磨

济公活佛降

诗曰：好财不以好心求。偏入旁门偏召愁。

体壮身强非好汉。极刑苦厄至何秋。

圣示：凡人为了金钱利益，不依循正统常规，以劳力、智力从事士、农、工、商、军、警及服务等各种正当工业，以求得相对之报酬以养身，却反而以各种不正当之行径，偏离正道之求财方式，用以满足利欲之心。君子以财养身，唯小人以身发财。金钱在世尊而言是一种致命的毒蛇，与人纠缠不清，想弃也弃不得之毒物，可使手足情乱、家庭破裂、朋友无义。是以取财有道，若不求以一己之付出换得报酬，反喜以无本又利多之强梁手段，又不知悔改，洗手革面，有朝一日被押解囚禁阿鼻苦狱，将是求出无期，慎之！赐符吾徒化饮！（只见济佛蒲扇一挥，邱生灵已离体。）

邱生：弟子参见恩师！

济佛：吾徒免礼，速坐莲台。

邱生：恩师我已坐稳，请起程。（只知一路上寒风刺骨，冻意频生，手足冰冷。）恩师啊！这儿是那里，为何如此冰冷，有如进入冰冻程式库一般？

济佛：快服下通气丸。

邱生：（服下后已不觉冷意，有股暖气上身。）这里遍地是雪，又由上面飘着片片雪花，触着身体有如针刺一般痛苦。恩师啊！您不觉得痛苦吗？

济佛：吾是金光护体，怎会怕这小小的阿鼻雪花。吾有一件天衣可借尔穿。

邱生：只见此衣层层，衣带数条，好像是由金线织成，线线细如蚕丝，色色各别。又有玉线织成的龙凤图形，也有以珍珠串画的孔雀，真是殊妙宝衣。

济佛：前方仙官及将军已等候多时，快上前见礼。

邱生：见过仙官及二位将军！

仙官：贤生免礼！

邱生：仙官啊！此地是何地？为何寒气逼人，雪片不断，直刺灵体。

仙官：此亦为阿鼻地狱之范围，因为阿鼻地狱乃冰火之地，故一方为地心之火，一方为深海之冰，全是世人罪业所感、罪性所筑。人心一分邪，则地心一分热、一分寒；反之，人心正，处处皆净土，何分地狱、人间与天堂？

邱生：依仙官如此言来，一切罪苦全由众生心性所造就，痛苦亦是邪恶心所感召而来，一切全是自作自受；反之，正气之人无论行走到天涯海角，上天或入地，因秉持一身正气，凝聚道气，自有金光护体，自然不因环境恶劣而影响；不但如此，却可改变所处之环境，所以正气人所在皆为净土了！

仙官：正是如此！前方有在阳世犯下抢劫者，刚在各狱各殿受刑罚届满，传送此地。

邱生：有劳代传。

将军：已将罪魂带到。

邱生：请问您为何来到此地？在生做何工业？

罪魂：我好冷又好饿，请先给我东西吃！

邱生：在这种天气吃泡面的滋味最好，可惜没带来，不然一定送几箱给您。

济佛：快服下驱寒丸，喝下甘露水。

罪魂：已经不冷了！

邱生：为何你手脚皆被扭曲，有如菜市场的鸡被倒插入股的样子，眼中又没神气，全身没血色，真像人死多时的情形。

罪魂：我本来就已经死了！

邱生：啊！是的！是的！但请快说出你来此的原由。

罪魂：我姓廖，乃民初香港人氏，因为从小穷怕了，所以长大后决定不再过穷苦的日子。

邱生：有上进之心很好，但为何会落得如此地步？

廖魂：我从小因家穷，被邻居的小孩取笑欺侮，而养成了偏激的心理。在二十余岁时，因无一技之长，在那个时候想要做粗工都要有人介绍，甚至于要保证人，所以很难谋生。在一两次求职被拒后，便萌起快速致富的想法，原先仅是偷些吃的，渐渐成了习惯，开始偷钱。不久即伙同好友开始一连串的抢劫，先是找落单的行人，最后更是抢劫银楼及银行，此后更是欲罢无法。在最后一次本是计划好好的，却被就地正法，结束一生。来到了地府被判入断手地狱、截脚地狱、饥饿地狱、锥心地狱及溶肝地狱、炸肠地狱、铛齿地狱及倒悬地狱等受刑磨，痛苦难言，死去又被泼还魂水，如此日复一日。到了这里又面临寒冰之苦，连一件可贴身的衣服都没有，只有雪花飘飘，虽然看起来很壮观，却有玄机，隐藏大苦磨，只要雪花入身，想躲都躲不了，全身刺痛冰冷麻痹，实在不是人住的地方。

邱生：反正您已不是人，住上一住又何妨？

廖魂：你真是落井下石！

邱生：所言无虚，虽然在此苦，更惨的还在后面。

廖魂：是什么事？

邱生：请仙官说好了。

仙官：也罢！（只见一时地心微动，从空中落下一个布幕。仙官取出一支如投影机之类的管子向布幕一照，出现牛、鸡、猪有五百次之多，又出现海鸥、比目鱼、海胆有三百次，又出现一个乞丐沿街乞讨却无人问津，原来这些人自己都吃不饱，那来的能力救济。一共有九千次。接着出现冰山又山崩，再重新出现冰山又山崩，如此有五次之久，最后出现一个全身畸形，手脚弯曲，只能用爬的在地上向人求助的人。）

仙官：那便是廖魂往后情形。今日有幸参助宝书以警愓世人，或多或少可减除一半罪罚。

济佛：今夜不早，该回程了。

邱生：向仙官及二位将军告别。

仙官：恭送济佛及贤生。

济佛：拱衡堂已到，吾徒投灵。

邱生：弟子恭送恩师圣驾！

第十二回：强淫妇女万劫苦

济公活佛降

诗曰：静心听罢苦言词。明路通天快执持。

万恶记明淫为首。应知戒色首箴规。

圣示：俗世众多迷灵子常存心做不善，只求一时之快活，却罔顾他人之自由，更不用说去遵守法律。有人生来喜好用心机设计别人，尤其对美色更是不肯放过些许机会，常用计谋去夺取别人之妻女，如此之人，为恶惯了，不仅是偶用心计而已；反之，视之如三餐之平常，不知如此乃是在做恶造业，更不知悔改，亦无忏罪之心。在众罪成聚之际，终须囚入阿鼻受诸般刑罚，以大快人心。赐符吾徒化饮（只见济佛蒲扇一挥，邱生魂离体。）

邱生：弟子参见恩师！

济佛：吾徒免礼，速坐莲台。

邱生：师啊！我已坐稳，请起程。（只见目前雪花纷纷，时而细，时而粗，落地亦成片片不散，随风吹动，雪片亦滚滚滑动似球，自动结成棒状；有者如同冰床一般，有者雪片成狗形、鼠形、蛇形、虎形，有些成凹状，深而宽，看来正好可以容纳一个人；亦有如山高之雪堆，随风吹动亦摇摇欲坠，奇妙的是有数栋看似宫殿的房屋，全是雪花一片片所凝成，不知何因？）

济佛：吾徒快上前向仙官及二位将军见礼。

邱生：见过仙官及二位将军。

仙官：贤生免礼，亦见过济佛圣安。

邱生：仙官啊！何以此地有如此宫殿，由雪片凝成，其用意为何？

仙官：此宫殿乃由众生罪障业力自然感召而形成，因人心如冰之寒，故专囚冷血人。此宫殿非但依外部看起来是冰，连里头亦是终年雪花飘飘，要是沾上，任何人都无法甩开，其冰寒直侵体内，冻人血路，冰人心腑，其寒苦是任何一种世间的冰冻所无法比拟的。罪魂囚禁在内正是依其行而用其罚，冷血动物就要用冰寒之刑来相应。

邱生：那方才看见有雪狗、蛇、虎之类又是怎么回事？

仙官：这些雪片凝成的兽形物，乃是在罪魂受刑完后供彼等食用。

邱生：那雪坑又是如何？

仙官：乃用来做雪中红。何谓雪中红？亦即罪魂埋入其中，只露头部，由这些雪蛇、鼠、虎等觅食或践踏。尤其雪蛇，其蛇身冰寒刺骨，钻入魂口、鼻、耳、眼，再入其脏，全身翻绞，任其痛苦，如其生前设计夺人妻女之冷血行径，此不就是现代人所求的感应吗？这样的感应是求之不可得到的，不是吗？

邱生：那雪山又是如何？

仙官：每当罪魂受完刑罚，全身疲累饥渴，路过山边，遇到山崩压在身上，不正是一种很迅速的解除疲劳方法吗？

邱生：雪地有河又是如何？

仙官：当罪魂渴时，行至河边取之饮用，冰其脏腑，不再有渴感，不也正是最佳的解渴方法吗？

邱生：雪地饮冰水真令人觉得可怕！在雪地中有一处火光，像是炉竈，其顶却是广而长，无有边际，又是如何？

仙官：此乃供罪魂饥饿之时吞食之铜汁。在雪地里饮用热滚食物，不正是一种享受吗？

邱生：这些痛苦的事，全让您说成妙乐，真是落井下石。

仙官：此言差矣！非常人做非常事。罪人自是以此罪罚，理属正常，有如雪地烤火鸡、做冰雕，那来的落井下石？

邱生：那是否可请找出一位以供问话？

仙官：可！左右将军去找来罪魂让正鸾问话。

将军：罪魂已带到。

邱生：您是何人？在生从何事业？为何来此受惨刑？

罪魂：我乃金辽人氏，出生富家，从小未做过任何苦差事，皆有佣人代为处理，也因此养成好逸恶劳的习惯；尤其偏好女色，最好是那种强夺而来的感觉尤其舒畅，就连有夫之妇也未曾放过。一天到晚便在想办法如何夺取别人的妻女为快事，不知不觉在一次的休闲中，突然全身刺痛冰冷，就这样结束一生。经冥王判定受锥心地狱、铜柱地狱、油炸地狱、一条鞭地狱、分肢、火海、刀山等地狱，受到种种惨无人道之刑罚，真是苦不堪言。现在又要受寒冰囚禁，苦上加苦，真悲哀！

邱生：早知如此，何必当初！您且以虔心求忏悔，以诚心和悦的接受刑罚，相信能提早结束您的痛苦。

仙官：请各位看去！

（指向右边。原来是一个大铜镜，突然一束红光射出，显现鸡、鸭、狗各百次；虾、鳗、鱼各百次；又现乞儿四肢不全，有六千次。后有光芒现出，大地如同秃毛一般，又一阵天昏地暗，大海淹没整个村庄，又现白日，有人孤坐在石子上，若有所思的在发呆。光束消失，复又回复正常铜镜。）

济佛：今夜已晚，吾等该告退。

邱生：谢谢仙官及二位将军之协助！

仙官：那里！亦恭送贤师徒。

济佛：拱衡堂已到，吾徒灵投体。

邱生：弟子恭送恩师圣驾！

第十三回：强污子媳蛇钻身

济公活佛降

诗曰：父侵子媳罔纲常。弗顾人伦似丧狂。

邪意存心无涤尽。无间地狱净化长。

圣示：叹哉！世间人终日浑噩度日，不知人生于世究为何事？一昧专寻短暂之欢，如此之人实令人叹悲矣！又有一种人，一生只喜好女色，整日心思无非是淫秽。更有那么一种人偏好于自家之儿媳妇，心中想的是如何占上便宜，甚而言词中颇带挑逗不雅，如此行径染着心识，而难免沦为阿鼻地狱之种子。是以世人若有所违犯，当速求忏罪悔过，不再有犯，则重新为人尚属有望；如若尚不知罪愆，且未速悔过，则阿鼻狱中永禁无出期，纵求暂闲一时不得。赐符吾徒化饮。（只见济佛蒲扇一挥，邱生灵已出窍。）

邱生：弟子参见恩师圣安！

济佛：吾徒免礼，速上莲台。

邱生：弟子已坐稳，请恩师起程。（一路上只见一点一点闪闪烁烁，有红点、白点、青点、绿点、黑点、黄点、灰土粉等诸光点。又点点散发光芒，有直线、散线、不规则之光线，又一一时大如须弥，时而似点滴一般。如此壮观场面，不知是什么情形？紧接着又一阵阵寒风徐徐吹起，直教人有说不出的不自在。远处传来哀凄呻吟之音，令人不觉心中为之凄然。速度似乎已放慢，眼前可见一片大海，何以此四周全然为雪？在雪岸上长了一些冰树，这触觉冰冷之树居然可以很自然的生长，连叶子果实全为冰雪自然生成，但却和阳世之树一样，有其不同之色彩。在此大雪之海中有许许多多的人们在冰水中浮泳，时浮时潜。何以有雪做成之大蛇在钻这些男女之耳目、下体？时而从眼入而出于口，又转向耳进，最后出于下体；有者下体入，却由口出，转由耳进，最后出于眼鼻。如此辗转反复，不一而定。有时雪蛇口中喷出雪花，冻得这些男女成为冰人，将之抛上岸，又被岸上之铜狗咬得撕烂，最后吐一口烈火烧得冰人又回复正常，再被迫跳入雪海。有些男女离岸边较近想上岸，不久被铜狗追赶，或者被一群夜叉神将团团围住，以叉叉身，或将男女丢到上空再以叉接之，或直叉男女下体，直至血流殆尽方做罢休。诸般惨凄实令人痛哉！）

济佛：前方仙官及二位将军已恭候多时，吾徒速上前见礼。

邱生：见过仙官及二位将军！

仙官：贤生无须多礼！亦见过济佛圣驾！

济佛：仙官客气了！

邱生：请问此地因何有此大海？且海水不差于岸上之温度？

仙官：此乃专供阳世人淫习不断，且违反常伦者，无分富贵贫贱，不论男女官民，在过世后经各殿之刑期届满方先传送此地，以冰冻消些罪魂之淫欲，再解送于烈火狱。

邱生：原来如此！做人当知时时约束自我，刻刻循规蹈矩才是。真所谓：“十目所视、十手所指，其严乎！”

仙官：说得好！

（只见随手一指，夜叉已将一名老者带上岸来。）

仙官：贤生！这是一名在世强占儿媳之人，尔就准备发问吧！

邱生：请问老人家何姓名？在世所做为何？为什么落入此阿鼻苦狱？

罪魂：老头儿很冷，无力回你话。

济佛：此有驱寒丹及甘露水，先喝下。

罪魂：已经感觉温暖起来。小老儿姓张，在世时也算是富裕家庭，育有一子二女，随其日子亦各自论及婚嫁。后来和老伴、儿子、媳妇住在一起，只因为儿媳长得甚为清秀，我便常在找机会接近，有一次利用儿子不在，老伴也出门去，家中就只有我和儿媳，我便心想是机会，一瞬间便往儿媳房内直冲，正巧儿媳刚沐完浴，尚不及着外衣，便强为之染指，事后儿媳亦碍于颜面不敢多言，就因为如此而养成了习惯，最后在一次的邪径中虚脱而亡。到了冥府被判往锥心地狱、挖肝地狱及拖肠地狱、寒冰地狱，刑满又被带来这冰天雪地的地方，推入冰海中，常被冰蛇在体内钻动，真是痛苦不堪，此地那是人待的地方，连一件衣服也没有，真痛苦。

邱生：原是在生强污儿媳妇，却不知如此行径乃为神人共愤之事，实令人发指！您老﹁老不修﹂，怎可以做这种事？

仙官：请大家到外头。（一行人直向外走。）

邱生：（这里那来的一大间的房子，外边纯以铜铁所造，周边又有火团围起，进了内部宛如是紫禁城之养生殿。）

仙官：大家请坐。

邱生：（一眼望去座椅很多，便挑着坐定最内座。各座前皆摆有茶果糕饼。）

仙官：大家请先用茶点。

邱生：（这茶进入点甘醇又带有微香，这果大的像西瓜。）仙官啊！这是什么水果？

仙官：此乃幽冥界之蟠桃，与天界无大差异。

邱生：那一定是变形种。这糕饼用来爽口，水果甜得有够力。

仙官：请再往内走。

邱生：（只见内部一堆仪器，又有很多吸盘，在线端也有许多座椅，各自坐定。吸盘线上飞往大家的头上，落下一个罩子，很像帽子。接着在眼前出现青蛙、鱼、乳牛，有三百次，再出现很丑的小女孩被别人强行淫事，有千次之转。又出现穷苦女孩到处行乞，衣裳单薄。影像已无，罩子已自动移开来。）

仙官：请大家往外走。

济佛：今夜已晚，也该回程了！

仙官：恭送济佛及贤生。

邱生：多谢仙官及二位将军的协助！

济佛：吾徒啊！可知尔方才饮茗时坐在何位子？

邱生：不就是没人要坐的位子吗？

济佛：此乃幽冥教主的预留位，当知最内部全是主人座，外部才是宾客座。

邱生：没多大差别，大小坪数都一样。

济佛：算了！吾是秀才遇到兵，有礼说不清。

邱生：说到理，弟子倒想问个理！您带弟子游寒冰之地，却让弟子受十数日风寒，当如何说理！

济佛：这是你小老哥体质虚弱，怎能怪在老衲头上。吾送尔驱风油擦擦，此甘露水喝喝。（随着扇子往邱生身上拍。）

邱生：恩师啊！弟子跟您说着玩，别自责。

济佛：吾真是遇上了老油条大兵了！算了！拱衡堂已到，灵投体。

邱生：弟子恭送恩师圣驾！

第十四回：乱伦罪报无间刑

济公活佛降

诗曰：父女原来是至亲。纲常伦理首严遵。

一朝兽性逞暴乱。人性已无地狱沦。

圣示：父女乃人伦至理，又为至亲直系血缘，父者本当以慈爱之心对待幼女方是。古来为人父者，有身兼母职者，对其女儿更是照顾得无微不至，万般所需无不应从，惟恐女儿受到丝毫委屈或有所损伤，故亦呵护备至，恐稍不注意，女儿受到些许委屈便无颜面对九泉老伴。时值今日，叹观俗世诸般惨案、种种乱伦等事件层出不穷，尤有令人发指者，竟有为人父者对女儿魔掌施暴，迫以就范，只在一己之欢，罔顾人伦大道，而以父之淫威，逼女以逞兽性。事迹败露，丑行扬传，非但自身名誉受践踏，更使其女日后无颜面对世人，如此恶性劣行之人，天地焉能坐视不理。然各有其因缘，各受其果报；万般带不去，唯有业随身。须知人犯此等劣事，无间地狱为之而开，想逃亦逃不出，离也离不得，自召恶报，仙佛难赦。吾徒灵起！

邱生：弟子参见恩师圣驾！

济佛：吾徒免礼，速上莲台。

邱生：恩师啊！这一路上暗无天日，又阴风惨惨，阵阵凄凉之感，时而见绿色光点闪闪烁烁，犹如夜鹰，时而一声咕噜，真是可怕！

济佛：吾徒且定下心来，凝神聚气，集中精神。

邱生：（突然面前一片光明，如同白日一般。）师啊！是否人因有眼，故初入异域方觉不适应？

济佛：正是如此！修道人如不将“心眼”来看世界，就如同世人有眼入于黑暗一般，非但无法适应，反而心生畏惧；相反的如果有人肯用“心”去看这个世界，就算是盲人无法视察一切，但却有一颗纯洁善良的心，则人生路虽陂、道虽曲，亦无法阻其行走正确的路途。盲眼人如此，则眼明人若能再用“心”来看世界，那么人生运程不只处处是一帆风顺，进而步步高升。

邱生：谢谢恩师开示！此地烈火遍布，四周一望无际，却仅见烈火由四处而来。在这广大的平原里充斥着如此烈火，上火彻下，下火彻上，前后左右亦复如是，此情此景，何人能堪其苦？隐约可见一群人受火攻击，又有铜狗追咬，又有铁鹰啖食其眼，复有火鸟拥抱其身，用其身助大火烧焦，可怖之事！火爪所到之处，条条水泡，泡裂脓流，恶臭无比，立即召感苍蝇沾食其液，却见其人百般抛打亦不离去，反而吸之更紧，食之更深。如此更是骚痒入骨，痛苦哀嚎，不由自主各皆泪下，头足向地猛烈抛撞，或有滚地，口做呻吟，哀号不止，此等情景悲哉！怜哉！

济佛：吾徒免忧！此等罪魂自作自受，无须为其悯心而悲。

邱生：这些人究竟是何因缘而落此凄惨地步？

济佛：此等罪魂在世皆犯乱伦，为人父不但毫无慈爱，却又狠毒而逞兽性暴乱于亲生女，幼小年纪怎堪父威，令做淫乱，迫幼女心灵受创，身体遭污，如此恶行为天地所不赦，自业召感，乃落无间阿鼻地狱，一日一夜万死万生，却欲暂求出苦一刻不得。尔今可招罪魂上前以供质问。

邱生：点那头面全非、手曲足跛、身似炮台者，如此之人应有大罪。（一时风起，烈火全消，但见铜狗咬一罪魂，正是所点。乃问其人，在生做何业因？为何落入无间阿鼻受诸苦牢？）

罪魂：我姓周，生前所做，只因一事，召感恶业，落得如此。我一亲女，正值初长，清纯秀丽，吾邪心一起，淫欲充烧，难忍难耐，故令至前，而做威势，我乃尔父，言什做什，我女难抵，唯得依顺，见状如此，便逞兽性，施以淫乱。百年之日，冥王大斥，为人亲父，竟作乱伦，判往刀山、油锅、锥心、啖目、研顶、捶足、截手等诸地狱受大苦刑，百死千生，难得作休。如今更苦，在这阿鼻受烈火烧身，如同欲火焚身一般，更有铁鹰啖目、铜狗追咬、火鸟爪抓、毒蛇、蝇吸身，痒痛难当！

邱生：无间地狱，乱伦罪报，酷刑以至于斯，不知如何可化解此恶业？

济佛：欲离此苦，唯有在世五伦严守，尤以父女至亲，血缘直系，更该严谨，以身作范，慈爱亲女，方是父道。天地之理，长幼之序，亲情莫当别论。若有今犯，当深痛悔，佛前求忏而发誓言：“今不复思，何况实做，求佛慈悯，赦在无知。”可，今日游访至此，吾等回堂，……拱衡堂已到，吾徒灵投体。

邱生：弟子恭送恩师圣驾！

第十五回：叔婶淫乱苦沉沦

济公活佛降

诗曰：叔婶论来亲若母。起心淫意乱彞伦。

门风丑败惹纷议。强遮赧颜落苦尘。

圣示：滚滚红尘，道德沦丧，五常不遵，失却仁义，忘失人伦，令人奈何！在此祥和之国度里，原本应该处处充满和乐，家家可言幸福美满，于辈份上更是长幼有序。但现今南赡部洲大反常态，时时可见长幼失序，辈份无分，社会问题百出，其中尤有乱伦事件层出不穷。在台疆东部某地有一年青人与其婶年纪相近，却不以婶母为长，反而时起染指之念。于一次家人全部外出，仅留下这少年与其婶，少年以为时机成熟，而接近其婶做出轻浮动作及言词，其婶本不以为意，但少年却以强迫，凌辱得逞，其婶因不忍此事造成家族不谐，乃隐而不说，少年见此更变本加厉，不断胁迫而逞其兽欲。此事由监察神急速连连上奏金阙，天心大怒，乃命有关职司施以性病报，令其苟延一生，受尽苦疾。至此若不深深觉醒而忏悔，只恐阿鼻苦狱难逃一游。可！吾徒灵起！

邱生：弟子参见恩师圣驾！

济佛：速上莲台。

邱生：（一路只见青绿之光，忽明忽暗，隐约可见一群人团团围住，好似在讨论什么事情，一会功夫已到众人前面，原来是围住了一个年约二三十岁之年青人。）

邱生：（上前询问！）请问你们何故围住此人？我看你们年纪都比此人为长，究为何因在此围绕不放？好像欲将其毁灭似的，令人心生恐惧。

长者：（众中一位较长者之人上前回话。）来者未知何姓名？因何缘故来到此地？依律此地若无五不赦罪，亦须大愿力者方得到此。

邱生：我乃奉玉旨由济公活佛带领至此访游，故得到此处。

长者：原是奉圣者，失礼之处尚请见谅！此人在世乱伦失德，故落此阿鼻苦狱，我等乃为此地看管之夜叉神将是也。

邱生：原是夜叉！不知何名为夜叉？

长者：夜叉者，实乃字译之关，又名药叉，乃天竺语，意为崇拜水、保护水之意。又夜叉众皆依栖于树木之上，故亦为丰盛之代表，实对人类有莫大之恩泽。今世人却将吾等排为鬼类，实不该也！只因夜叉对于未有回报供礼者皆施以惩罚，故被斥为鬼类亦无可奈何！世人当知饮水思源，吃水果拜树头，如若不是吾等夜叉众保护水源树木，如何得阳世水果不断？水源不断？

邱生：如此而言，各位实受委屈久矣！又何因缘有夜叉众在幽冥中当差？

长者：吾等亦是奉玉旨之命，派任为此地之神将，只因个性较嫉恶如仇，故常现恶相以镇压罪魂故也！

邱生：何故此人犯下乱伦，众等缠住不放？

长者：吾等夜叉见其淫性不消，方才为其消淫欲。

邱生：如何消之？

长者：强令其饮下铁汁铜丸，以热攻热而消其淫欲。奉圣者可见前方铜柱一排，不知观之如何？（邱生望眼过去，只见一排若隐若现，站着许多身着薄纱之少女子。）

长者：奉圣者所见即是铜柱炮烙之显像，待罪魂神识稍清，再看看他有何反应？

邱生：只见少年好似痴狂，飞奔的往铜柱跑去，狂笑中像是要用力抱住什么东西似的。突然凄厉一声──啊！只见少年全身焦黑流脓，全身起了大水泡，突然破裂，流出一堆蛆，在少年遍身蠕蠕而动，倏忽只剩余一副颤动的骨头，皮肉已化成血水。怎么唯有中肢不化？

长者：此人淫根不断，奈何啊！只有再加刑烤，待其淫性若消，再传送下一关。

邱生：此人犯何乱伦，非得如此？

长者：奉圣者愿闻，吾即明言。此人在世贪图美色于自家婶母。须知婶母犹如生身亲母一般，当敬之、尊之才是。此人不然，却犯下淫乱于自家亲婶而不知忏悔，反而变本加厉。

邱生：那往后又如何？

长者：再五万年无间罪报，满后再转畜道五百世，再入无间续刑未完之罚五万年，再转人世五百世边地，诸根不具。如此尚未满罪，当再入无间受万年罚，再转人世，亦为边地，诸根不具。

邱生：如此说来，只要犯了罪，便须受此不超生之报，永无机会出离？

长者：不然！如若有人深悔己罪，可于佛前求忏，须至诚之心求忏，于此之后永不再犯。若得以至诚之忏悔，又知修行，学习佛道，广施利益于十方大众，如此方可灭此重罪。《地藏经》中已明明开示，当依循而行。

济佛：今时已晚，该回程。

邱生：感谢长者之慈悲开示。

长者：应当之！亦恭送济佛及奉圣者！

济佛：可！今日至此，吾等回堂。……拱衡堂已到！吾徒灵投体。

邱生：弟子恭送恩师圣驾！

第十六回：宗教骗色阿鼻因

济公活佛降

诗曰：宗教化民岂可轻。清身如玉度人行。

假僧淫孽欺真道。苦狱阿鼻万死生。

圣示：观红尘俗世，人心茫茫，道心危危。大众皆以享乐为先，而不以服务为尊；当知人生以服务为目的，唯有服务于人群社会，方能得以和乐，民心方得以康健。宗教主旨在启迷入悟，化愚向智，故其教化之力量实不可轻忽。宗教者，以神佛为其遵循崇拜之物件，而以神示之训文及古圣之遗德名言经论为教化之准则。由自我之研习体悟经历而产生出信念，将自身感受分享于大众；故有先知、前贤、长老、法师之名衍生。然而现今诸般宗教却也不时出现败类，单就一、二位邪人的行为，已可坏了全体宗教之正行；其中不乏传出骗色之事，以此而尤为严重。须知着佛袈裟，当行佛事；身在沙门，首在戒行；若不知严守清规戒律，反行邪事者，非佛弟子，乃魔之属。世人须知，以道诱淫乃种阿鼻因、无间种，可不慎乎！戒乎！吾徒灵体出窍。

邱生：弟子参见恩师圣驾！

济佛：速上莲台。

邱生：（一路行来，冷风吹袭，白雾飘飘，恰似身处高山峻岭之中。此时感觉有如身入梦境。刹时眼前一片光亮，出现一宫殿似之房舍　。）

济佛：吾徒随后。（殿内忽然走出二位将军。）

将军：前方可是济佛天仙？

济佛：吾正是济颠，带引宣笔著书访游。

将军：请入内，主簿已候多时。（邱生只见殿内摆设庄严，纯以金银所造。前方有一年约三四十岁之青年，下方坐着一位老人家。）

济佛：吾徒速见过主簿仙官。

邱生：参见仙官！

主簿：贤生免礼，亦见过济佛圣安。

济佛：不用客套。这位可是邱阿涂？

主簿：正是此位。

邱生：老伯您好！晚辈因受您阳世子，即本堂同修邱师兄之托特来见您，但看您容貌似乎是喜忧参半，不知是何因？

邱阿涂：我乃喜吾阳上亲人为吾叩求保调，将入列昊天紫绶灵修位为修士，潜修佛道功果。忧者，我平生未信佛道，更不用说研究，故喜中有忧。

邱生：您老人家可放宽心来，到了灵宫自有教授仙师教导，一切只管放下。

邱阿涂：感谢小哥的勉励！

邱生：对了！您从往生到现在有何感想？

邱阿涂：我从弥留之际，只知恐惧不安，直至魂魄离体，到地府对案后才知蒙阳上子予以保调，现在心中已是平静。

济佛：该游阿鼻了！

邱生：尚有些许疑问，请仙官垂训。人死后，全身僵硬，何以经数日助念佛号可以转为软化？

主簿：人往生后，身体会僵硬，乃因执着恐惧不安所产生，经助念佛号，因魂神识已渐清明，故心中之不安、执着已可放下，故身体转为软化。

邱生：是否如此可得往生净土？

主簿：未必然！如若生前功过相抵下，尚足上升，任上界神只，则往生后可直接上升该管单位。如在生不信因果善恶之说，则死后必入地府受审。如无大过错，则依因缘做转生，或阴阳任其自由，但须寿元未尽，方有此待遇。而功过相抵后，功过两平者则入平民区，或依愿转生平民人家。而若有功当可升天者，其阳世为之杀生宴客祭祀，则亦当入地府对案，查清实非生前之意，方得再由三叉路升天。

邱生：感谢仙官开示！

（师徒二人一路往下走，已到熟悉之处，有仙官及将军走近。）

仙官：见过济佛！

济佛：仙官客气了！

邱生：参见仙官及二位将军！

仙官：免礼！请入内。

邱生：（只见眼前有一些人正在受夜叉神之鞭打，或以木桩击之，或以叉棒叉之。亦见铁鹰啖其耳目，铜狗咬其肝肺，铁蛇缠其颈，或由眼进入点出，或由口入耳出，再辗转入阴户，上冲食其脑。令人不禁为之悲哉！）仙官啊！这些人是犯了什么罪，须受到这般苦刑？

仙官：这些人在世假藉宗教之名，以欺骗女子逞其淫欲兽行为乐，亦破坏正信宗教之信誉。尔看看全是些什么人？

邱生：（定心一观）原来有和尚、尼姑、道士、乩童、传教士，及一些类似领袖级人物与其他应属中下阶层的人士。

仙官：没错！在此者全是藉宗教之名而染淫行之辈。（随手一指，将军已带上一位中年人。）

邱生：请问您身犯何罪？在生做何工业？

罪魂：我姓蔡，乃为一代宗师，只因生性喜好女色，却苦思不得，乃心生一计，见庙中常有女子出入，故决定自我剃发，借住寺庙找寻机会，但因庙中和尚不肯，故找了一些同道杀尽了庙内和尚，将庙内之设施略做改变。每逢有女子上庙，待众人不注意即按下陷阱，使女子落入原先已设之地道，此时地板又回覆原状，无人知悉。此寺名“红莲寺”，后被红姑所破。

邱生：原来如此！须知万恶淫为首，何况假藉宗教犯下淫行乱事，令人爱莫能助！如今只有虔心受刑，所谓“甘心受，情愿还”，切记莫忘，祝您早日脱离苦狱，早消淫欲。仙官啊！此魂往后将如何？

仙官：当入海族十万年，乳牛五百世，娼妓五百世，再转贱民五百世。

邱生：如何得脱？

仙官：若能诚求忏悔，不再犯，则可削其所罚，离苦得乐。

济佛：该回堂了！

仙官：恭送济佛及宣笔！

邱生：感谢仙官协助！

济佛：拱衡堂已到，吾徒灵投体。

邱生：弟子恭送恩师圣驾！

第十七回：诱淫少女恶至极

济公活佛降

诗曰：上寒刀影下惊鈎。怖栗色中倒日头。

开眼知修观外相。入空即可去心浮。

圣示：色即是空，空即是色，色不异空，空不异色。自古以来美色令人迷恋，使人复原，无人可悟得空色之理，反而沉沦于淫欲当中，以为快活逍遥，孰不知业深罪重，将福消尽之时，换来的便是疾病缠身，痛苦难言，众亲不顾，诸朋舍离，何苦来哉！有人以为自身健壮而出入于声色之所，常引诱无知少女以逞私欲，当知举头三尺有神明，一切罪业不是不报，只是时辰未到，上天给予每一个犯了错的人皆有许多可以忏悔的机会，但无人去悔改，且不再造作，故而天地常起怒吼，施以天灾人祸、水、火、地震、雷击诸般警讯。上天之慈悲怜悯，不忍众生因此毁灭，一再示予各种警讯，希望世人有所悔悟向善，但劝者在劝，做者亦在做，致使四时几乎失序，八节似乎难明。而一切罪无非以淫业为重。观娑婆世界充斥着淫风，虽曰时代变迁，却各个给自己找借口以行秽事兽欲，若不知忏悔改过向善，则无间苦狱终将难逃。吾徒灵体出窍。

邱生：弟子参见恩师圣驾！

济佛：坐稳莲台。（邱生一路行来，凉风吹袭，徐徐如丝般，不似往常之寒风冻骨。前方已是候息室。）

济佛：吾徒啊！咱们俩不妨到候息室参观一番。

邱生：主意不错！

济佛：（引邱生进入候息室。）吾徒啊！适逢地藏菩萨在此巡视，速上前见礼。

邱生：弟子参见菩萨！

地藏菩萨：贤生免礼！济佛亦免客套。

邱生：菩萨啊！您别来无恙！

菩萨：吾尚好，尔如何呢？

邱生：托菩萨之福，尚好。对了！常闻“天道候息室”，怎不曾听闻有其他教门之候息室？

菩萨：此乃因为开派初祖愿力巨集被之故，方有此“天道候息室”。再则亦为天道之传承有序，教化有成，使修道子受其德荫而能在此候息室中。

邱生：既然如此！请教鸾门可谓源远流长，教化不断，亦分支颇繁，可有专属候息室？

菩萨：以鸾门而言，其道子面临往生之际，多有各堂神只为之带引往生南天，故未设立候息室。

邱生：如果道子未达生天之功果，或有冤亲对案，当如何？

菩萨：乃借待于候息室中。

邱生：没有鸾门专属之候息室，而借待在“天道候息室”，什么原因？为何不设鸾门之候息室？

菩萨：因鸾门分支颇多，却少有系统，亦没有祖师之巨集愿，也就是说各分堂之分支，皆很少做连络及支援。反观天道虽分多组，但在各组佛堂之间互为现行支援、讲师支援，为一有系统、有组织之传承组合，故愿力集中有力。

邱生：菩萨啊！依弟子浅见，鸾门应有专属之候息室方可！

菩萨：吾当商议有关部门，再做考虑！

邱生：弟子叩谢菩萨默许之恩！

济佛：该进去了。

邱生：弟子向菩萨告别！

菩萨：贤师徒好走。

邱生：（前方出现数道雷光，有许多人被击中，全身烧焦，有着一股烧尸味，还真难闻。击中处逐渐聚集许多条蛆，令人作恶。但见蛆在众人眼中、口中、全身爬动，无由的心生恐怖。上空来了一只大飞鸟，看似雕又似鸠，爪似鸡，身如蝶，头如猫，嘴如鹰，不知是什么怪物。此鸟之怪乃不以嘴吃东西，却在尾处抛出一根像大像般的长嘴出来吸吮着这些人的阴处。又来了三只绵羊，其声有如沙哑之牛，更怪的是，羊角往众人直刺，头低下翻来覆去，将众人翻入一个大坑，坑底不知多深，火焰密布，雷光闪烁，像极了舞厅的灯光，闪闪烁烁。在坑上有一群夜叉将，手持叉亦向众人身上刺来刺去。）（此时仙官已来到）仙官啊！这些人是怎么一回事？

仙官：这些人全是在世上犯下重重淫业，故在此受刑。

邱生：是什么事件，竟如此刑罚？

仙官：可找一位罪魂前来问问。（随手一指，左右将军已押解一位年约三十之少年。）

邱生：此位如此不堪入目，如何存取？

济佛：待吾施法……。

罪魂：你们是谁？

邱生：我乃奉旨游访阿鼻之宣笔。今可将你在世所为详细说出。

罪魂：我姓廖，在世因家庭小康而养成好逸恶劳之习性。亦因成天没事做，而常出入声色场所，不知何时淫欲习染过深而无法自制。久而久之，突发奇想，许多次见到一些外出的少女在此类场所中流连忘返，乃常以甜言蜜语，着华丽衣，穿金戴银，行有豪华轿车，一一使之中计，并施以淫行而称快。后来因为染上花柳病而丧亡，经地府各殿之刑罚以至此处，仍无法休息，将要再受更大苦刑，不禁悲泣！

邱生：如今该真诚忏悔！常不忘地藏王菩萨圣号及常念南无观世音菩萨圣号。虽身受苦刑，若心能不忘佛名，持心正念，有朝一日必可超脱苦狱。

廖魂：感谢开示如此福音，我会深记在心。

济佛：今夜已晚，该回程。

仙官：恭送济佛圣驾及贤生！

邱生：弟子恭谢仙官协助！

济佛：拱衡堂已到，吾徒灵投体。

邱生：弟子恭送恩师圣驾！

第十八回：逼良入娼炮烙刑

济公活佛降

诗曰：甜言诱引造冤愆。蜜语骗人受火煎。

罪孽不知勤悔改。极刑苦域泣天天。

圣示：世人总喜欢甜言蜜语，以为是真话，往往因一句甜言而痴迷一生，因蜜语一句令人一世迷茫。虽然世上有上千万种人，却每一个人都喜欢听好话，尤其对自己奉承的话，以为如此才够贴心。但往往在这甜言蜜语之中，却隐藏着许多陷阱，一旦陷入恐难有出期，后悔一生。在十八年前，位于台疆中部一地，有一徐某，生平好玩乐，亦常出没于声色场所。其人一生别无所长，专擅甜言蜜语，受骗者已不在少数。某日徐某闲逛至一处舞场，遇许姓少女，见其姿色甚佳，便上前攀谈，大逞其口舌之能，言之呱呱，听之茫茫。当日徐某便邀许姓少女前往住处，以其三寸不烂之舌，诱引而成孽缘。一日徐某同许女齐往一处声色场所，原来徐某将许女卖掉。当徐某提了一笔钱唤许女算数金额无差后，便向许女言道：“好好待着，先出去办点事。”没想到却从此一去不回。可怜许女被卖了还帮人算钱，却不知是怎么一回事。自此过着身心极端痛苦的皮肉生活，只因一时被甜言蜜语所骗，而沦落成凄惨过日的娼妓，怎不令人为之痛哉！话说徐某将钱带走，经过一阵子的吃喝嫖赌，最后染上性病，求医罔效，终于烂腐而死。案经地府判定，刑以炮烙、刀山之苦，真是报应不爽。可！吾徒灵体出窍。

邱生：弟子参见恩师圣驾！

济佛：速上莲台。

邱生：一路行来凉风微微，耳际却依旧哀嚎声不断传来，令人为之怆伤。但见点滴光耀，忽明忽暗，眼前已是地层。

济佛：吾徒上前向仙官及将军见礼。

邱生：弟子见过仙官及二位将军！

仙官：贤生免礼！亦见过济佛圣驾。

邱生：（忽传来一阵狂笑，似笑若哭，令人恐怖。原来有一群人被夜叉神执叉顶住笑穴而狂笑不已，许久无法安歇，可见笑穴之可怕。有人笑得口吐白沫，有人笑得口吐血浆，亦有胃液、肠汁大吐特吐，有的却专食那些别人吐出来的物质，看了令人作呕！有一边看来好像在跳舞，忽然板面渐红，而舞者亦双脚跳个不停，却愈来愈快，好似宰鸭乱窜一般。板面愈来愈红，舞者足显踵大水泡，被烧焦者已不在少数，最后个个体力不支，倒卧板面，终于皮肉粘在板上，扬起一片青烟，化成污血，焦臭四溢。骨头亦因高温而成灰烬，经蒸发至盂中后滴入一莲池，又化为人形，再被夜叉拘押掴掌，又以叉器棒棍击其心肝。突来数只铁鹰，口喷火焰，直向众人，使之毛发尽焦，再夺其双目而食；又来一铜狗，口爪甚利，往众人身上扑去，乱抓一番后咬住断耳离去；又来一条纯以岩石所成的长蛇，向众生缠绞，忽咬手足，忽攒目、口、鼻、耳，只闻哀声凄厉，阵阵刺耳，终至低鸣呜呜，已泣不成声，到此这些罪犯已被极刑摆布得瘫痪无力，奈何也！苦也！）

仙官：今夜贤生欲存取何人？

邱生：先向仙官请教，这些人犯何业而受此苦刑？

仙官：此皆为在世喜甜言蜜语，不说实话，以诱骗为乐，诱淫良家妇女卖入火坑之辈，个中细节用一劫余犹无法说尽。

邱生：那么可否就将中间那个人带上存取？（随即由左右二将军押解罪犯上前。）

将军：启禀仙官，罪犯带到。

仙官：贤生可尽情存取。

邱生：阁下何许人也？在生做何业？因何而入此阿鼻苦狱？个中缘由尚请说明！

罪魂：本姓章，生前为一富家子弟，因从小娇生惯养而好逸恶劳，也因为生活富裕而染上好淫习性，更因常出入娼馆而练就一副三寸不烂之舌。每有言语无不令人就范，虽有人明知甜言蜜语，却也无人可抗拒。并常诱拐瞒骗无知少女上鈎后，先是淫欲取乐，待厌倦之时再卖入娼馆为妓，因得来方便容易，日久即以贩卖女色、逼良为娼为业。晚年因染上花柳病之恶疾而一命呜呼，亡后经冥王判决入掴掌地狱、锥心地狱、抽肠地狱及截肢地狱、车辗地狱，不久前才到此受刑。

邱生：看你全身污秽，面目可憎，应当好好深切忏悔才是！若在生前有知道些佛菩萨圣号，可忆念持念，当可蒙佛光加被。

章魂：我当谨记并悔改！也愿世人莫蹈我后尘，此处实在痛苦，鸣……鸣……。

济佛：时候不早，该回程了。

邱生：感谢仙官及二位将军协助。

仙官：恭送济佛圣驾及邱贤生。

济佛：拱衡堂已到，吾徒灵投体。

邱生：恭送恩师圣驾！

第十九回：意业不净祸患深

济公活佛降

诗曰：眼观美色起淫心。久习成熏意业深。

非礼勿思明谨记。即免阿鼻荡苦音。

圣示：俗世人心不古，道德沦丧，礼仪尽失，处处可见色心淫炽之人，无时不起非分之念，无刻不生越礼之事，令人感慨万千；人间竟成宵小乐土，使人时时提心吊胆，而日惊心、夜动魄，无以自安，又怎不令人悲矣！许多人眼见美色，便留顾盼望，甚至起心动念于淫炽当中，此无非即犯下佛之戒律中之意淫。所谓“非礼勿思”，因眼见而入心识，植入意识便使淫念时常浮起，若仅止于意念，尚且以淫律第一级罪论处；如若再进而以身犯下淫行，便罪加二等，如若再以暴力威胁，强迫妇女就范而行其兽欲，则加罪至三等，以此可知淫业之可怕。世人诳论：“心思淫而身无犯行，则何来罪愆？”须知久思成幻，幻识深植犹若不定时炸弹，则何时会爆发都有可能。故唯有秉持“非礼勿视，非礼勿动”，外加“非礼勿思”，当可杜绝淫欲产生。此外尚须注意现时不当报导之报章杂志乃易摧颓人心，故对于所有传递媒体须审慎选取，方免无形中落入淫业熏习之恶染犹不自知，亦徒增困扰。世人在思淫之余，往往异想天开，脑子里无时无刻不是充斥着如何来去胁迫异性而逞其淫欲，如此之人不但不知罪业满身，反而得意暗喜，因为痴迷之人在思绪中已行淫了无数次，故常眉开眼笑，无法自主，久之可于五官观澈端倪，于人双目必显淫色之相，可不深思之。况犯下暴力威胁而逞淫行者，死后必落无间阿鼻地狱受极大苦刑，求出无期，求暂歇分毫亦不可得。可！吾徒灵体出窍。

邱生：弟子参见恩师圣驾！

济佛：吾徒免礼，速上莲台。

邱生：（一路行来徐风轻吹，似暖似凉，经三叉路口。）何以有数位男女老幼由护法带引往回阳路上走？

济佛：此乃因病昏迷而魂离体躯落入冥府，经查尚未寿终，在世尚有余功余业，故乃由护法护送灵体回阳。

邱生：感谢恩师开示！前已是阿鼻苦狱，只见有一些罪魂被施以夹刑，大刑之下哽咽抽搐，屎尿拉满地，掩鼻难闻，不一会手指尽肿得像发粿，令人哀叹！又有夜叉神举粗棍夹其脚，只闻哀鸣悲泣之音不绝。另一方则见一些女子被一群色眯眯的男子压倒在地，逞其兽行，突然间这些女子倏忽不见，变成一棵棵浑圆刺桐，刺得罪魂全身窟窿，刺裂遍处，尤其命根子摇摇欲坠，仅剩些皮连着在阴处。忽有虫儿钻来钻去，但见罪魂面现痛苦之状，好像很痒，随手抓痒，突然抨声一响，命根子扯断了，被旁边的石狮子看见，即张口吐舌，伸爪将罪魂命根子吞食下肚，但见那石狮子，好像很高兴，精神奕奕的往下一个目标虎视眈眈。在罪魂伤处滴落的血液化成球状的突变物，有的全是坚硬针毛，而且有的长出头来，有的长了许多脚，好似蜘蛛，都扑向罪魂身上滚在一起，却见罪魂痛苦不规则，缩的全身变形。而在怪物行过的地方，全生出蛆来，犹如划下一条条会蠕蠕而动的线条。再观另一边空中飞下火凤凰，外形美丽，但全身发火，掠过之处无不成火海，而且两眼射出火焰开路，口中吐出火球击打罪人身体，令罪魂焦烂倒地，在地面出现铜蚯蚓钻入倒地的罪魂身内，令其悲苦难耐……。

济佛：仙官已临，吾徒见驾。

邱生：弟子参见仙官及二位将军！

仙官：贤生免礼。亦参见济佛圣驾！

邱生：禀仙官！可否请一位罪魂存取。

仙官：（随即指向一魂）二位将军立即带上。

将军：罪魂已带到。

邱生：请问您在世作何工业？而落此下场。

罪魂：我乃秦姓，在世常出入色情场所而不知自制。因与欢场女子手来脚往惯了，早已不拘礼节，有一次没有目地的往街巷闲逛。看见一名女子长得还算不错，看了又看，心中喜恋不已。因平时不拘男女礼节已久，而习以为常的上前拥抱那名女子，因被她挣脱，故怒而拳打脚踢，殴打成伤后，再施加威迫强暴。因当时已是深夜，故无人知悉，以为可逃过众人眼目，没想到来到冥府却一一现影，无容狡辩，直至各狱刑满发配到此受更大苦刑。

邱生：如今悔恨已难，但若能于苦趣中忆念起佛圣号，仍可凭加持力往生净土。今教您一句简而易记的佛名，请深记“南无弥勒佛”。

罪魂：感谢慈悲！

济佛：今夜不早，该回程。

邱生：感谢仙官及二位将军协助！

仙官：恭送济佛圣驾及贤生！

济佛：拱衡堂已到，吾徒灵投体。

邱生：弟子恭送恩师圣驾！

第二十回：礼义守否两般情

济公活佛降

诗曰：怀仁恻隐礼彬彬。不枉世间男子身。

八德四维全抛弃。阿鼻专纳黑心人。

圣示：观今俗世，人心惶惶，连居家仍未得安详，其中缘由究在何处？原是红尘俗世中人，私欲染着已深，以致道德沦丧，仁义尽失，故而各怀鬼胎，思绪不古，亦不知羞耻而频作恶孽。为何人心又如此刚强蛮横而无法自制，以至造业不断又牵累无辜，诸般不祥全在现时而生。希世人醒觉，莫堕罪恶深渊，莫自害损人，宜早忏悔修行。如无悔改，阿鼻苦狱他日有份，众极苦刑加身，棍棒刀剑、针钉锤鑗、诸恶鸟怪兽、铜狗、石狮、铁蛇、飞鹰、一切火石、铜、铁、寒冰诸刑各皆有机独享。其间上火彻下，下火彻上，四方上下俱皆如是，一人亦满其中，多人亦各满其刑具。希世人警惕，听老衲一言，歹路不要走，早日痛改前非。可！吾徒灵出体。

邱生：弟子参见恩师圣驾！

济佛：速上莲台。

邱生：（莲台起动平稳，并不颠跛。一路行来，光点闪烁，青、黄、红、白非常亮丽，但是却不知是何情景？在众光当中有一些已化为人形，浸于清心池中悠然自在，又是为何？）

济佛：吾徒啊！在想什么？

邱生：但见许多光点，或有化为人形入清心池，不知何因？

济佛：这些光点全是冥府聚善所中之善魂出来游玩，故现光点。因在生修涵不一，故有诸色不同。今入于池中者乃是修涵有素，即将往生善处之善魂，一般道行未臻者无能进入池中。

邱生：原来如此！（眼前九殿有仙官及二位将军接迎。）

济佛：吾徒速上前见驾。

邱生：弟子参见仙官及二位将军！

仙官：贤生免礼，亦参见济佛圣驾！请随我等进游。

邱生：（直下阿鼻只在瞬间，比坐电梯还快。前方烈火围绕许多罪魂，火焰猛烈烧得罪魂全身焦烂，化成灰烬，骨灰被一袭猛风吹起，飘飘如恒河沙数，遍满阿鼻狱中之虚空。上有一云团，滴落雨来，浇于骨灰，诸灰烬遇水集聚，滚积如皮球，愈滚愈大，再落入一井坑内，被一种异草粘上，忽变回原貌。一边一群男子被诸多夜叉女拉扯纠缠，但见夜叉女各个或着薄纱，或仅以树叶做裙，遍身性感，将男罪魂强拖硬拉拨弄。忽见男罪魂顿时全身虚脱，手足乏力，面体消瘦，仅剩一层薄皮骨架；一群年轻人亦转瞬间即被吸光精水及精气，刹时萎成鸡皮老态，真是可怕！另一边但见罪魂被切割手足，声声嘶哑哀凄，如猪狂叫。也有罪魂被飞鑗所中，全身烂肉碎骨暴出，血流遍地，哀鸣惨状恰似宰牛，整个狱中哀号呻吟，呜呜生悲。忽然在天空中怎么有一些食人鱼？奇哉！此地这样的热又没有水，那会有鱼？只见食人鱼游来，闻到血腥味，一只只大口一开一合，突然冲向罪魂撕咬，但见那肉一块一块的被鱼儿咬下往肚子里吞，吃相还真难看，不一会儿的狼吞虎咽，罪魂只剩余一堆骨头。骨头被大石狗咬啃，这狗动作也真慢，肉都被吃光了才来。喂！太慢了，下一次早一点来。石狗把骨头咬到一座好像研磨机里，但见有一根大铁柱向骨头起起落落，铿铿锵锵像在做“红糕龟”的打撞起来，一下子一团一团的挤出来，一一肿大还真像“红龟”，真奇怪！）仙官啊！方才一堆男子被一群裸身的夜叉女吸光了精气是何因？

仙官：这些男魂在世喜欢出入声色场所，不但好淫，亦多拐骗少女做淫秽之事，不知悔改而执迷不悟，故罪业感召夜叉淫女吸其精水，损其肾腑，难以自主的耗其气力，应生前淫秽不断之故。请往外走。

邱生：在狱外不远处“时光推进仪”又出现了，外形酷似航天飞机。第一层就如同宫殿一般，推进仪正好建设在宫殿上方。仙官啊！此“时光推进仪”由那位仙吏所担任？

仙官：此处乃由南天直派灵修于仙班而功果尚止于初阶之善魂担任。今任职仙吏姓朱名男英。

邱生：这位仙吏在生修持如何？又以何因缘得此机缘担任此一特殊职务。此处可谓三不管地带的独立单位，是何等清闲自在，逍遥快活。（言谈中，殿内走出一位壮年人士，一身居士打扮，手持羽扇，看似书生。）

朱仙吏：（一语轻声）道友！带来何等高人？何不介绍一番。

仙官：在吾身旁之人一为济公活佛，一为阳世正鸾宣笔邱生原章。

朱仙吏：原来是高僧与宣笔。未出远迎，望祈海涵！

济佛：无须客套！

邱生：仙吏啊！您在世修何法门，因何缘机担任此职？

朱仙吏：吾生前乃专修“礼义”二字，惭愧在世无所修，只随一般人的生活起居，也唯凭礼义守的好，在弥留之际见有太上道祖召唤，故而随之而去，未曾恋慕，经引度入仙班潜修道法经义，期满后分派到此任职。

邱生：在生谨守礼义，便有此机缘，那世间人若一生中八德全守，从不懈怠，又是何等荣贵。再请问此地编制多少仙吏？

朱仙吏：编制乃三千六百职位，今仅有十位不到，故招待不周尚请见谅！

贤生啊！初次见面，吾有随身金牌一块，就赠予尔做为见面礼。

邱生：仙吏慈悲，无功那可受禄？（随手取下金牌）但只好收下，以免仙吏难下台。

朱仙吏：贤生真会开玩笑！

济佛：今夜已晚，该回程了。

仙官：恭送济佛圣驾，贤生慢走。

邱生：感谢诸位协助。

济佛：拱衡堂已到，吾徒灵投体。

邱生：弟子恭送恩师圣驾。

第二十一回：圣庙强淫刑难息

济公活佛降

诗曰：白日行淫已不伦。光天无讳村邻瞋。恶痴辱女污神庙。难得人身再转轮。

圣示：世人道德沦亡，无有廉耻之心，有作淫事而不避人眼目者，丧却礼教德风，如此多之秽事频传，岂不令人忧心！俗世竟堕落至此地步，哀哉！人间淫欲横流，竟有不避圣堂佛神驾前，强逞兽欲淫秽之事而取一时之快者，造下永禁无间阿鼻之苦囚，怎不令人痛哉！人心衰败至如此寡廉鲜耻，处处可见逼淫威、迫兽行；或有果报前因，或为现行新造，但不论如何，此种恶虐总是丧尽天良。有者做出损德恶事，不但不知悔改，犹再引以为傲，此等邪恶之人时而有之，令人长吁！世间红尘，沦落成如此之地域，故天地之间，大寰以下，遍布监察，代天巡狩，赏善罚恶全凭做主，若人欺诳邪淫，罪业恶果仍须自受。可！吾徒出窍。

邱生：弟子参见恩师圣驾！

济佛：吾徒坐稳莲台。

邱生：（风儿徐徐的吹，夏日凉风何等清爽！忽渐渐冷了起来，又渐渐的热，原来已到阿鼻地底。周遍烈火焚烧，诸般苦刑加于罪者，闻声之哀，何忍续往探之。但见一个个遍身焦烂，一无是处；言头不似头，谈足又非足，论身手早不复存在，何以如此遍地怪人？已非言语所能说明。面见东方，红光烈火焚烧罪魂，上下烈火，四面罗网，其地亦以铁合成，刹时遍地乃至虚空皆呈火红，罪魂双足跳跃如舞者一般，遍身受焚，体力不支，水份蒸发化为枯骨。举目向南，情景不一，虚空中飞刀上下，左右回旋，刺击罪魂，于罪魂身上出入穿刺，或由背而中，或从耳、口、鼻、心处而入，或直上向下穿脑而入，或有刺入身中未有尽出之飞刀于罪魂身内左右蹦窜，此般苦痛，若非亲受何以知之！望眼西方，纯以铁鈎鈎住罪魂淫根，吊向半空，其地四周围绕铜狗、火蛇，口牙足爪犀利，眈视罪魂，欲予以吞噬而后快。空中有毒龙盘旋围绕，时以口吐火珠，喷烧罪魂，时而口狰目狞，但见罪魂个个面显恐惧不安。在铁鈎处，淫根内时而可见白浊液体流露，液体化成蚁虫向罪魂身内钻动，使之苦上加苦，此情此景何以堪！唯造业者自受。遍观左右，时而刑具互换。）

济佛：仙官已临，吾徒速见驾。

邱生：弟子参见仙官及二位将军！

仙官：向济佛问安！亦请贤生免礼。

济佛：有劳仙官了！

邱生：仙官啊！这些人为何受诸般苦罚？

仙官：此乃在世犯下淫业，尤以大胆妄为，竟在神前强作行淫，辱人少女，污人贞节，此辈狂人罪无可逭，故受此刑罚。

邱生：铁鈎吊罪魂之命根乃为何因？

仙官：因在世行淫已失羞耻之心，故鈎住淫根使其苦痛，消其淫欲，难以逞兽行。

邱生：飞刀中击罪魂又是何因？

仙官：乃因罪魂一身淫秽，施以飞刀刺割全身以化解秽气，淫风不再复起。

邱生：火烧罪魂，铁板为地，十方尽以猛烈大火焚烧是何因？

仙官：此乃在世淫火炽盛，感召猛烈火烧，以炼化淫欲不再复燃。

邱生：铜狗、火蛇、毒龙烧绕罪魂身又为何？

仙官：此乃在世淫欲兽行，正如此三种毒物，口牙足爪眈视色身，啃其肉、食其髓，如在世时浑身欲火炽热，伺色而暴一般。

邱生：可否存取一位罪魂？

仙官：左右二将军带上罪魂。

二位将军：罪魂已押到。

邱生：您在世做何工业，以何业因落此阿鼻？

罪魂：给我一杯水。

济佛：此有甘露水（一时施法，罪魂已复回原貌）。

罪魂：感谢您们！我姓章，生前乃富家子弟，因父母溺爱过甚，以致从小养成自大高傲的习气，不知不觉长大后偏执性重，因年轻气盛，又对男女之事好奇。有一次在某一庙堂附近遇上一位少女，见姿色颇佳，乃尾随其后，跟上入庙，正巧庙内无人，心想天公作美而兴起淫意，上前强制少女，捂住其口，强压而行淫秽，得逞后以为神不知鬼不觉，万万没想到竟无端的患上性病，而致命根溃烂至死，到如今又苦上加苦，在此大苦恼地狱受大苦磨，无法休息一分毫。

邱生：早知如此又何必当初。今唯有诚心忏悔、称念佛名。凡人于苦刑中若能忆念佛名，必使之离苦得乐，往生净土，怕的是未与神佛结下深缘而不知忆念。我今告知，称念“南无弥勒佛”名号，若能于苦中忆念，知持名号，心必平稳，契引佛恩加被而得离苦得乐，往生净土，带业修果。

章魂：感谢你的慈悲。

邱生：仙官啊！有句话请教，称念佛名可得往生净土，何以又有那么多人称念佛名而落入冥府九幽？

仙官：一来有案对审，再者凡人在世每逢痛苦，只知哀叹，只知阿阿作声，佛名全皆不念；尤其弥留之际，其苦更甚于生前。以此之故，契合不到佛恩，乃落冥府依中阴身办理。

济佛：今夜已晚，该回程了！

邱生：感谢仙官及二位将军协助！

仙官：恭送济佛及贤生！

济佛：拱衡堂已到，吾徒灵投体。

邱生：恭送恩师圣驾。

第廿二回：为官私心阿鼻栽

济公活佛降

诗曰：身处庙堂国栋才。权高位重敬畏哉。私心为用民涂炭。算算阿鼻应可来。

圣示：大凡位高权重，身居庙堂之辈，俱皆私心为用。位高者常以一己之意，导致千万黎民涂炭，而又不肯悔改，致使错误政策陷苍生日日于水火之中，苦不堪言。权重者往往端凭喜好，大肆胡作非为而劳师动众，只因芝麻小事而大动干戈，使万民生活于恐惧之中，日夜畏惧，恐一刹那间即遭受变故。须知权势乃用于促进和平，维护公理而伸张正义，决不可私心为用。居高位者，当以鉴卑，礼贤下士，广揽人才，培育贤德为己任，决无以恣意独裁为手段而倒行逆施。若犯者不知悔改，恐阿鼻无间地狱终难得脱困。可！吾徒灵起。

邱生：弟子参见恩师圣驾！

济佛：吾徒免礼，速上莲台。

（邱生坐上莲台，一路徐徐而下，飘飘然直入狱层，但见排排仙吏。）

济佛：吾徒速上前，仙官已候多时。

邱生：弟子参见仙官及各位仙师！

仙官：贤生无须多礼，亦参见济佛圣驾！

邱生：仙官啊！为何今夜如此排场？

仙官：正因今夜恰逢聚善所修士毕班，通过考核，即将派任各单位，故现领引此批修士共结法缘。

邱生：原来是聚善所修士，也就是未来之神只。

仙官：正是！请大家入内。

邱生：（一进入狱所酷热无比，汗水直流，正所谓大珠小珠落玉盘。四周烈火如猛虎步步吞噬。但见一群受刑罪魂排排站立，个个面目全非，五官尽乱，可以四不像言喻。在地面上有恶狗追咬未站定位的罪魂，又有夜叉神将手执叉棒强逼罪魂走进一崖谷，谷底但有烈火直冒，令人看不清究竟有多深，只见罪魂一一掉落，凄惨哀鸣之声，由大而小，渐不闻其声，又未传出落地声响，但罪魂之血却像喷泉一般，随着哀声高低，血泉亦明显可看出同样高低。另一方面有一群受刑罪魂被夜鹰啃啄手臂，有蛇缠颈吐信而害怕跑往角落，却被巨石压身，全身碎裂，血液直射如瀑般呈现雾状。接著有一辆高大如战车形状的车子直驶而来压罪魂身，上有炮管，火珠粒粒遍击罪魂，可怜罪魂各各被火珠穿身烧烫，一一不支倒地。）仙官啊！此狱以何业召感？

仙官：此乃在世有权有势，位居高品，但不知洁身自爱、仁义待民，反而以权势官位迫害世人而不知悔改，故死后必受此刑。

济佛：今夜就带赵高受访。

仙官：左右速带赵高。

将军：赵高带到。

邱生：请问阁下何因缘沦落此地？

罪魂：我乃赵高，秦始皇座前，权势大，位阶高，一人之下，万人之上，与李斯同朝。只因过于专横，以致朝野受辱者不少，后来与李斯共推胡亥为始皇二世，虽名建议，实为监视其言行，做幕后操控以行使私意，以此之故受此苦狱诸般刑罚。

邱生：原来如此！

仙官：请随吾后。

邱生：一行人直往航天飞机状的时空推进仪楼层上，一一坐定，众人眼前出现一个约千寸的大布幕，一时犹如身历其境，影像是如此清晰立体，不一会出现九官鸟五百次，乳牛七十七次，海龟七十次，海鸥九十次，蛆十七次，水牛十次，乞儿十七次，妓女四十八次，残障九十九次，家产被盗忧忿而死七次，被纵火烧死十八次，刹时影像渐消，布幕卷起。

仙官：请大家下楼。

邱生：仙官啊！方才所见是何人因果报应？

仙官：此乃赵高之因果报应。

邱生：其他人又是如何？

仙官：大致上不差，唯今赵高参与著书或有所减刑。

济佛：奉劝世人身居要职乃不易，拥有权势更可贵，若能用于安身立命，为万民谋福祉，则权贵生生世世不断，代代不绝。夜深该回程。

邱生：弟子感谢仙官及二位将军协助！

仙官：贤生慢走，恭送济佛。

济佛：拱衡堂已到，吾徒灵投体。

邱生：弟子恭送恩师圣驾！

第廿三回：祸国殃民罪业深

济公活佛降

诗曰：祸国殃民罪业深。损人利己害良心。一朝得势称人祸。苦狱无门尔自临。

圣示：红尘滚滚，人心不善，个个为自我私欲而设计谋夺他人，或陷害贤良，是以有所谓“好人不长命，祸害遗千年”之语。此中不长命未必一定丧命，而广泛的指凡是真心为国为民服务，落实代民请命之圣贤，常招致有心人之迫害，或假传旨令铲除，或勾结匪类加害；亦或同朝之争，为了巩固自我势力，便用权势地位打击，陷害忠良。但权势不一定专指官场，连一般稍具规模之企业界亦如是，百家各有其权势范围，亦各有忠奸存在，只差多与少而已！而高位者如无法大公无私，积极培养人才，其主体必定早败。而一个能以培育人才为要务之团体，必然人才辈出，企业规模将日渐巨集展。世人若处处为求私欲而时时打压他人，迫害他人，有朝一日恐怕沦落阿鼻地狱，求出无期！可！赐符吾徒化饮，灵起。

邱生：弟子参见恩师圣驾！

济佛：吾徒免礼，速上莲台。（邱生坐上莲台，一路飘飘然，缓缓而降，凉风徐徐吹过，热中带有寒意。）

济佛：吾徒！前方仙官等候久矣！速上见礼。

邱生：弟子参见仙官及二位将军！

仙官：贤生免礼！亦见过济佛圣驾！请入内。

邱生：（一进入狱所，热气逼迫，汗水淋漓，）此地居然连个空调都没有。

济佛：此乃阿鼻地狱，怎么可以有空调，此为受刑场所啊！

仙官：济佛说得是！在此全为在世福报殆尽，恶事做绝，方沦落此阿鼻大地狱接受更大酷刑，怎么可以让受刑罪魂太享受呢？

邱生：话虽如此，恩师可检视阳世间监狱所设进修之所，亦有套房装置。

济佛：就是人世间处处讲人权自由，使有心人专走法律漏洞，即使伏法亦不惧，以至于社会乱像频生。而会恐惧监狱者都是善良百姓，一般有心人因洞悉狱所情形，故不感害怕。

邱生：依恩师之言，阳世间只有善者无路逃，所以容易伏法，而真正匪类乃处处有导管，纵然身系囹圄中也不怕。

仙官：但是天地是公平的，在阳世间受刑，按律若罚得浅，到了地府一律重新审理，该补刑的补刑，该加刑的加刑，一切到了此地都变得公平了！

邱生：眼前一片黑暗，四周烈火恼溢，一群群受刑罪魂被压土机滚轮压得个个粉身碎骨，皮肉不存，满滩碎肉血污。又有一群罪魂被巨石滚击全身，肠肚尽泄于外，真恶心！

济佛：吾徒感觉如何？

邱生：弟子只感到可怜，同情又无能为力！

济佛：吾徒不用感伤，这些人全是自做自受，同情又如何？

仙官：济佛说得对！若同情这些人，对于以往被害者情何以堪？

济佛：今夜就带东昏侯接受存取。

仙官：左右速带东昏侯。

将军：罪魂押到。

邱生：请问阁下何人？为何头分两半？自挖心肝？

罪魂：我乃齐国人称东昏侯，因为当权而暴虐无道，对于下属及百姓决不予好脸色，一有不称意便欲杀欲砍，因为脾气暴燥如雷，又失理智，常造成无故伤命罪因，今在此受刑，真痛苦呀！呜……！呜……！

仙官：不然怎么称无间阿鼻大苦狱？

济佛：奉劝世人不要一朝得势就忘却以往受苦的日子，只有受过苦才知道苦人家的生活，故而推己及人，互为考虑设想，互助互敬，天下必太平。今夜已晚，该回程。

邱生：弟子感谢仙官及二位将军协助。

仙官：恭送济佛及邱贤生。

济佛：拱衡堂已到，吾徒灵投体。

邱生：弟子恭送恩师圣驾！

第廿四回：且看阿鼻不忠人

济公活佛降

诗曰：一代枭雄曹阿瞒。挟持天子诸侯寒。劳师动众刀光影。万户哀愁罪不宽。

圣示：汉末三国争战，人心惶恐，刀光剑影遍布中原，忠肝义胆者命不长，奸臣霸权者玩弄乾坤。时值天子威严大受贬抑，诸侯虽拥兵自重，但尚不敢逾越，此时曹操乃伺机挟持天子以令诸侯，逞其威势，曹家人运用权谋，乃处心积虑，兼并诸国。但是，战端祸延黎民饱受摧残，以此之故，论罪当禁阿鼻地狱，饱受苦楚，不得超生。可！吾徒灵起！

邱生：弟子参见恩师圣驾！

济佛：吾徒免礼，速上莲台。

邱生：（一路直下地层。）

济佛：吾徒上前向仙官见礼。

邱生：弟子参见仙官及二位将军！

仙官：贤生免礼！亦见过济佛佛驾！

济佛：无须客套！

仙官：请入内参观！

邱生：进入狱内传来阵阵哀鸣之声，犹如鬼怪出现的恐怖音声。但听鬼在哭的音响，深沉低长又拖尾音，真是可怕！里面的受刑罪魂全都不成人形，有的头向内凹，如半月状；有的缺了鼻子，但是耳朵却拖长而肿涨至地面还拖了一大段；有的嘴唇被整得如唐老鸭；有的脚被刑成如油条状。也有肚子被捶成一个大洞，就像甜甜圈一般，这些罪魂不但手足被截，全身也粉碎不堪，真不知如何来组合。此时吹来一阵怪风，又寒又热。这是什么世界？居然有如此的怪风，好在是在阿鼻地狱，如果这样的怪风在人间出现，可能会发生人瘟，到处立见枯骨。原来怪风是由在空中出现一只大鸟所扇动，这一只大鸟嘴巴很长又很尖，体态怪异，脚蹼似青蛙，身上长有如鱼的趐膀，一一啄食受刑罪魂，被啄之处喷出血浆，这血却各各凝聚成一团而成形状各异之物，并且全都有口、有鼻、有耳、也有手足的怪物，这些液体状之怪物口中吐出青色汁液，喷中受刑罪魂身处即化做脓包，而脓包一破裂，全是蛇形的蛆在身上钻来钻去，只见罪魂伸手抓痒，却自己把皮肉整片抓拖出而见骨，痛得在一阵长嚎惨叫中死去。一死去即又被夜叉神将拖走，丢于万骨炉中捶碎，再摆入凝胶搅拌后再丢入还魂谷中，受刑罪魂又再一一活过来，皮肉复一一长出，唯身形更差、更丑陋。

仙官啊！这些罪魂为何受这般苦刑？

仙官：彼等全是在世时对国家不忠之辈，故死后理该受此等酷刑。

邱生：那么可有转生的机会。

仙官：有的！有些每一、二十年可转生畜道一次，再回地狱受刑。

邱生：那么这样不忠之人又要回来拘禁受刑多久？

仙官：不一定！既然打入阿鼻地狱便是在世犯下不赦重罪，永不超生人道。

邱生：可有何方法救度？

仙官：唯有在世时多行善道、多参圣教、多研圣理，方能免受阿鼻苦刑。

邱生：现今各地都有经教论品之研究探讨，如能契机参修者，应可免受沦沉之苦。

仙官：不尽然！何以故？现今各地修道子全都在字词文句上钻牛角尖，少有真正摄受经义教理者，故只能称之为“善”，无法称之为“智”！

邱生：为何如此？

济佛：此乃各地修道子各有执识，各有文字障，故局限于所知所识。又依字解义，各派各宗各执己见，各自为是，又各立山头，故产生教争。而义理之争执不断，乃因为各有体会，故可说皆对，也可说皆错！但须知“法尚应舍，何况非法？”好了！今夜就到此回程。

邱生：感谢仙官及将军之慈悲协助！

仙官：恭送济佛及贤生。

济佛：拱衡堂已到，吾徒灵投体。

邱生：弟子恭送恩师圣驾！

第廿五回：荒淫误国阿鼻因

济公活佛降

诗曰：九五之尊起颓风。政令荒诞不公忠。

古来亡国多淫逸。冷巷阿鼻至后宫。

圣示：从古至今，凡位居上首者，无论帝王或公侯将相，好色之类十之过半，甚而三妻四妾尚嫌不足，犹在青楼流连忘返。高位者如此，影响所及，下位之官民亦感染邪淫歪风，终成色情国度。人逢淫事缠心，必无意于政事，久之国力衰败，四方强邻乘机入侵，将使国家灭亡。史上虽多前车之鉴，却人人视淫色为乐事，不加避言，甚而日常间种种不堪入耳之文词亦一一出口，形成言者喜谈淫词，闻者乐听色语，久而久之形成风气，每每口业意业耳根染习不净，更严重者将在某一触缘之下做出难以弥补之错误。须知淫为万恶之首，淫根不断则必沦落无间苦狱，业报难逃也！可！邱生灵起。

邱生：弟子参见恩师圣驾！

济佛：吾徒速上莲台。（邱生稳坐莲台，一路风驰，快速直下地层。遍观狱内，到处火焰通红四射，周围环境变得如“焚化炉”一般热得很。）

济佛：吾徒速向仙官见礼！

邱生：参见仙官及二位将军！

仙官：贤生免礼。

邱生：为什么今天狱内通红，火光四溢？

仙官：此乃炼化，淫荡之人不知检点，色情满心思，正念衰萎，故用三昧阴火炼化淫心（随即取出令旗一道挥动，刹那狱内火花渐除，热气亦渐淡。）

邱生：（遍观狱中惨不忍睹。但见尸首遍野，堆积如山，死相各不相同，或现哀状，或现恐惧之相，或头埋于地，或手足分裂，或肝胆俱碎，诸般丑相现前实不忍视之。尸体皆成枯干焦烂，无以言述。却见空中显化红云滴落水珠，徐缓落下，遍洒尸体，随着云雨飘过，死者一一复活，但虽复活却看来真是可怕！有者眼睛内陷，有者手曲脚歪变形，有人腹凹背凸，有人下体前后不对，有人头凹嘴如花之分裂，亦有胸口开出一朵白花，只见花长有嘴，时而花茎弯下食罪魂肉，咬着一口接一口，发出吱吱声，时而亦发出令人毛骨悚然之笑声，什么怪异现像都有。）

仙官：左右带夏朝孔甲上来。（随即二位将军押解一名全身手脚互移，头移于脑胸前，而下体却长在头部位，上下变了形，真可怕！）

仙官：此罪魂乃是夏朝之王君，名孔甲，可存取一番。

邱生：眼前可是孔甲？

孔魂：孤王便是孔甲，快放孤出去，孤分天下一半于汝。

邱生：这个条件不错？可惜这里由不得我作主，纵然作得了主，也恕难如愿，我等正义之师犯业亦当受应得之罚，如何能因您的丰厚条件而放您出去，岂不是令天下人笑话？再者又如何服于天下？还是快说出生前造下什么业因，落得阿鼻之刑，全身又移换得变了样？

孔魂：呜呼！本是帝王之身，威风凛凛，君临天下何等显耀尊贵，现在落得如此地步，怎堪回首！情何以堪！夏朝时代，中国文化发源最为多广，亦盛世之三朝之一，只因为沉迷于淫欲当中，每每不理朝政，只知女色之好乐，忘却身为帝王之责任，就因为沉迷淫欲，致使夏朝趋于衰弱，到最后孤亦因为元气耗损病亡，死后遭到地府冥王之斥责，判于各殿受各种苦刑罚，来到了这边，暗无天日，空气稀薄，真痛苦！又要日夜受到烈火烧身，悲哀至极，快救我出去！

邱生：想出去也很容易！只不过您不知有无那个恒心和毅力？

孔魂：告诉我怎么做，才能离开此地，若真能出离此地，我愿生生世世随任差遣，无有异议。

邱生：孔甲！听好！首当诚心求忏悔，再者心理中须明白甘心受罚，无有怨尤，再辅以称念佛名不懈。

孔魂：我在此地苦不堪言，如何受持佛名？

邱生：不怕万难，众苦不怕，诚心诚意，佛名如下：“南无弥勒佛”。（孔魂合十诵道“南无弥勒佛”，突然全身手足头体等一一转归本位，面显红润。一时空中垂降祥光，片片祥云，朵朵奇花，刹时清香遍狱，一切光云四射，遍施罪灵。空中天神现瑞，慈尊现前。）

慈尊：善哉！孔甲！业报有时尽，众等亦如是，苦处持佛名，将待机缘渡。（一时大众趋前，受慈尊佛光普照，众数达三百余人，一时暂离苦趣。）

仙官：叹未曾有！今亲见祥瑞，托贤生之福啊！

邱生：弟子亦叹未曾有，令弟子目瞪口呆，不明所以。

济佛：善哉！众生应知深种佛缘。今夜时候不早，该回程了！

邱生：感谢仙官及二位将军之协助。

仙官：恭送济佛及贤生回程。

济佛：拱衡堂已到，吾徒灵投体。

邱生：弟子恭送恩师圣驾！

第廿六回：阿鼻地狱帝王牢

济公活佛降

诗曰：上至帝王下贩夫。养生戒色惜身躯。

再行人道修心性。天榜有名地狱无。

圣示：人以守德为先，偏有人喜好淫秽，沈迷其中。好色之人久行淫欲，必虚耗元精，丧失元气。须知人身气力由肾腑生出，肾水饱满则转为凡体元气，如若肾水短缺必使元气大耗，若不知禁戒淫事，将透支骨髓化为气力，故常有人易感筋骨酸痛，乃有其因，若有此警讯尚不知警觉，将造成骨质疏松，严重者亦将气数殆尽而有亡身之危。观世人每好色欲而无法自制，反而放逸任之骨本流失。骨之本乃为人人之传衍，乃靠男精女血所凝成，故精水又名骨之本也。骨本不固必将衰竭不振，如临死之人有气无力，苟延度日；再则众疾缠身，何苦来哉！并且好淫色之人因淫根不断，感召恶灵淫魔缠身而不自知，形成遇美色无法控制自我心性，思绪中开始幻想行其淫欲，若心无法降伏，必演变成强逞之恶行，众生岂不慎乎！自古因好淫荡者囚禁无间阿鼻大苦狱者不在少数，上至天子，下至贩夫走卒，希戒之邪淫！可！吾徒灵起。

邱生：弟子参见恩师圣驾！

济佛：免礼！速上莲台。

邱生：（一路行来，冷暖二道气流直吹，即冷又暖不知何因？在三叉路口，“天道休息室”旁忽有多位工人堆砌砖石等物，似在建造楼宇，仅只见其地纯以精铜所铺，尚有金柱数柱，余者尚无，只看见工人忙碌不已……。转眼九殿，直入地层，忽见火焰上下冲烧，诸多罪魂身呈焦黑，又有多位受极大苦，所谓截骨、捶胸、断掌、挖眼、砍足，或有热铜铁汁浇灌罪魂，遍闻哀凄哭号，声如杀猪羊般的哀哀呻吟，怎不令人为之悲泣，如此苦刑究是何因？　）

济佛：吾徒速向仙官及二位将军见礼。

邱生：弟子参见仙官及二位将军！

仙官：贤生无须多礼，亦参见济佛圣驾！

济佛：免礼！

邱生：仙官啊！何以这些人受到砍足、捶胸、截手、挖眼、热铜铁汁浇灌之刑？

仙官：此乃在世淫根不断，尤好强暴妇女逞其兽欲之人，一朝业报召感，必受此酷刑，受极大苦。又有在世常履邪淫秽地，必受砍足酷　刑；在世举手不端庄，对妇女猥亵，强迫上下其手，必受截手酷刑；在世强对妇女行其淫秽，居心不良，必受捶胸酷刑；在世观看妇女便起心邪念，幻想行淫，甚至因而强逞兽欲，必受挖眼酷刑。在此狱中尚有铁蛇、铜狗缠颈，罪魂无法自拔，乃因心如蛇蝎，起心不正，或为官好淫，以威势强迫妇女成其淫事，常年如日，必受蛇缠之恶召感。

邱生：仙官啊！感谢开示，但有一疑问请教，孔甲乃夏朝之君王，离今也有数千年，其夙世与弥勒佛有何因缘？

仙官：在混沌初开，孔甲原本乃弥勒慈尊之弟子之一，只因隔胎之迷，受淫欢蒙蔽，阻塞灵慧，方沦入阿鼻苦狱。

邱生：何以一句“南无弥勒佛”，可使其在苦狱中暂沐佛光？

仙官：此除上述因缘，最大殊妙乃在诸佛认证。凡一切众生纵使身处五浊或身处诸大苦趣，受极大苦，若能忆念佛菩萨名号，若不使苦处化做莲花池，若不诸般刑具自动摧毁，誓不证佛果。以此大愿，凡苦趣众生能听闻一句佛名乃至于诚意摄受，必蒙佛光加被。

邱生：其余三百余人亦同蒙佛光，又是为何？

仙官：乃因应此书之着，诸生坚诚效劳，其中因缘乃是贵堂诸位贤生之卫道付出不辞辛苦，其中李生信正之行持功课不懈不怠；林生月华卫道善书流通不遗余力，吴生振锋为众解疑，提供行持方针不偏不倚。当然其余贤生各有其善力所在，但最重要关键首推邱贤生，因若尔不出现，则此孔甲或永无机缘蒙受佛恩，更何况其他三百余人亦同沾佛光，个中缘由或多或少乃因曾受尔禁囚者，故尔不出现则永无成缘。

邱生：原来如此！

仙官：左右二将军速押解陈淑宝问话。

将军：罪魂已押到。

仙官：陈魂听着！此位即是济佛，带引阳界正鸾宣笔邱生访游，当一一详述，莫有拖拉，以免自误。

邱生：请问阁下如何称呼？

罪魂：我乃陈淑宝，为南朝陈国国君，快救我出去……！

仙官：陈淑宝若再不合作，就送汝入炼魂所。

陈魂：我说！我说！因为在朝为君王，高高在上，只要一声令下，便要什么有什么，所以养成专好女色之习性，最后整日沈溺于女色中淫乐，对朝政便不闻不问，而导致国运衰萎不振，最后染上花柳病而亡，到了地府受到诸般苦刑，又来这暗无天日的地方，所受刑罚又更苦于其他狱所，快救我出去！

邱生：救阁下没那个能力，唯能教授一句令汝离苦法音。

陈魂：快教我！若真能有那么出苦的一日，我誓愿生生为汝护法。

邱生：仔细听来，放松心情，将心定下，如此称念“南无弥勒佛”。（陈魂口中念念有词，法音换行整个狱所，一时地涌莲花，一切火焰化为片片花蕊，空中彩云朵朵，白色白光，赤色赤光，黄色黄光，紫色紫光，光彩夺目，且个个彩云现出殊妙乐音，所谓妙自在天音，妙吉祥天音，庄严法华音，极乐音，各个音中各现佛名，“南无弥勒佛”音空中辗转换行，一时狱中一切罪灵恭敬合掌礼拜佛名，称念佛名，一时狱所共振南无弥勒佛名。尔时云中现出慈尊瑞相，开音唱法：“尔等今者称我名号，至心诚意，待尔等罪业灭尽之时，将可入欲梵境中精进，修行不懈再证入外院，他日龙华三会终可成就菩提。”一时众人面露祥和，一一向前受慈尊摩顶授记，佛光加被，计有百余众。）

济佛：今夜已晚，该回程。

邱生：弟子感谢仙官及二位将军之协助！

仙官：亦恭送济佛及贤生！

济佛：拱衡堂已到，吾徒灵投体。

邱生：弟子恭送恩师圣驾！

第廿七回：带业出离有法门

济公活佛降

诗曰：为王本是福臻深。腐化荒淫唱靡音。民草君风吹尽倒。极尊极罪极刑临。

圣示：出生为人，或有富贵贫贱之差，或有地位高低之别，但律法之前人人平等；无论公侯将相、天子庶民，在天律、冥律之下一律平等，无有差别；不因在人世之富贵贫贱、地位尊卑而有不同的待遇，故人之生于世，为免种地狱因，一切该秉以道德节操，正心守法，莫有邪秽之行为。为人处世，皆以正气而行走于天下，若一朝正气失去，则人之一切行为皆偏邪也！尤其是在位高阶，掌权柄于一身之人，当更惕慎自身言论行为，是否合于中道。世人当知，权大位尊之众，多纵欲而好渔色，古来荒淫者不在少数，所谓一朝在位，一朝罪深业重，即是此一因。世人当知，众业之首，即为淫业，古来将相王侯招姬纳妾，多耽于女色，而忘却政事，致使国势衰耗，甚而终致败亡。在上位者当正身心，莫沉溺于淫事，如若不然，有朝一日阎君招请，则已后悔莫及。如若不知深深忏悔改过，力图振作，则他日阿鼻苦狱终究有份。可！吾徒灵起。

邱生：弟子参见恩师圣驾！

济佛：免礼，速上莲台。

邱生：（一路上凉意频生，转眼间直下地层。）

济佛：吾徒！仙官已候多时，速上前见礼。

邱生：弟子参见仙官及二位将军！

仙官：贤生免礼，亦参见济佛圣安！

济佛：免礼。

仙官：请随吾入狱所。

邱生：（进入狱所，端见狱顶悬一匾额以花冈岩砌成，刻曰：“化琼无间第九十六狱所”。但见狱内空旷，时而飘着铁鑗之物，其形难以言喻，却寻罪魂迅击而下，遍见众人或头断或肚裂或嘴歪抖而不定，亦有手成章鱼状，有足显蛙腿，也有不少像是猩猩之手垂过膝，皮骨断节却仍相连。另一边有一铁扇，大如车轮，扇叶一动，火球即射，从无止停，直中罪魂身，一一贯穿，或中口鼻，或中心肺，或中肝胃，或中手足，或中头额五官，每一处无不焦烂化脓，而脓水裂出喷向四周，且皆一一化为大蛆，高如须弥山，张口足有由旬大，可吞罪魂百数。蛆舌之伸如丈二，大可卷罪魂数十，蛆牙亦可挂罪魂百数。如此庞然大物从未得见，今日有幸乃得观此一难见之大怪物。蛆由体内散发一股毒烟，恶臭难闻，不久之后，一阵徐风吹过，狱所已清晰可见，也无先前之秽臭毒气。只见罪魂在毒气散后发出令人可怕之狂笑声，且口中流出白沫，令人恶心，不敢接近。但见空中飞来火乌龟，吐舌头舔罪人阴处，又有鸡冠鸟啄罪人鼻，亦有火鸡啖罪人心，又来了一只袋鼠，只见鼠拳一一击罪人头，直到脑浆外溢为止。也有猴群不知在做什么？望眼看去原来在拔罪人“香蕉”，真是可怕，人猴一家亲，到头来蕉吃蕉，不知谁在吃谁的“香蕉”，景像怪异至极，有些不可思议。）

仙官啊！在这里的究竟是什么样的人？

仙官：在此地全是在世为官而不知仁民爱物，却喜迫害百姓之罪魂，这些罪魂在世时遇有民女姿貌可扬，便使之迫嫁，甚或强占，终日沉于淫秽当中不知自爱，经各殿刑罚后方入此狱。

邱生：铁鑗是怎么回事？

仙官：凡在世以暴力威势强迫女子与之行淫而不知忏罪之人当受此刑。

邱生：蛆又是什么原因？

仙官：蛆乃秽地之物，由罪业召感，在世喜入淫秽之地，不知节制者必受蛆苦。

邱生：火乌龟是何因？

仙官：龟乃罪人淫根所化，故淫根端又称龟头，此头舔彼头必制得小头乖而顺。

邱生：猴群又是如何？

仙官：猴子喜吃香蕉，而罪人在世又淫根不断，因淫秽之事来到此地，猴子见之红得像香蕉，所以一一上前拔根剥皮。

仙官：左右带上西汉昌邑王受访。

将军：（随即押解一名头面垢秽且异形，手足皆已扭曲之罪魂。）禀仙官！罪魂带到。

仙官：罪魂听好！今夜有贵客临狱采访，如不据实以告，小心皮肉之苦。

罪魂：我会的，不要再打我！

邱生：阁下何人？

罪魂：我是昌邑王，乃西汉王朝王君，没想到在世威风十足，在这里暗无天日且苦不堪言。

邱生：请问汝以何因缘落入此无间地狱？

昌邑王：回想在世沈迷于淫欲当中不知节制，每每不问朝政，最后被逐放流浪，沿街行乞，最后病殁到了地府，受冥王判受各殿诸刑，今又被移到此地受更大苦，快救我！

济佛：早知如此何必当初！须知万恶淫为首，犯淫者不但伤及身躯，有身弱多病之现像，且人生运势连带受影响，再则家运亦受波及，事业工作也免不了受干扰，尤以凡体异像不胜列举，故戒淫刻不容缓。

邱生：恩师啊！如何可让阿鼻地狱众生离苦得乐。

济佛：如若尚在世，仍可诚求忏悔，至此终生不再违犯，尚有免于无间之苦。如今凡体已失，须有仙佛大慈悲愿力方可救渡，而一切受苦众生若能忆念仙佛名号当得出离苦趣，往生善处。

邱生：今如何度之？

济佛：吾徒可教予弥勒名号，藉以带业往生，但须真诚。

邱生：昌邑王听好，今教授汝离苦法门，汝切记发真心忏悔过去罪业，从今尔后不再有犯。

昌邑王：我谨以誓愿，忏悔过往罪业，今不复重犯，经百千亿劫誓不违犯，要求授我清净法语。

邱生：如今秉以至诚，持念“南无弥勒佛”名号。慈尊长远劫以来，时而倒驾慈航，普度众生，今又受世尊授记为当来为末法众生之大归依处，故凡过去、现在、未来，凡应度、当度、未度，凡已往生、当往生、未往生之一切众生，当奉持弥勒佛号，称念弥勒名号，并当立誓发愿往生弥勒净土。若人不知此法门，当为之宣说，令一切大众带业修果，再同下阎浮提地共证等觉，同赴三会龙华。

昌邑王：（静心持念“南无弥勒佛”数句后，空中白莲现瑞，放光普照，光摄诸众，一一体相归位，一时慈尊于辉光中说：“善哉！普度苍黎，诸众有责，心念纯正，硕果可臻。”刹那垂金刚指放光加持，昌邑王竟随佛名声登上云梯离去。）

仙官：今日吾大开眼界，昌邑王今日应缘而带业往生，竟是如此奇景。

邱生：弟子差点吓到！想不到数句佛号，竟是这么大不可思议！

济佛：今夜已晚，该回程了。

邱生：感谢仙官及二位将军协助。

仙官：恭送济佛及贤生！

济佛：拱衡堂已到，灵投体。

邱生：弟子恭送恩师圣驾！

第廿八回：一念弥勒可往生

济公活佛降

诗曰：居尊本应作前贤。岂是带头犯业愆。

一己淫风败万众。哀哉种下阿鼻缘。

圣示：凡身为上官者，本应以身作则，以为身教，如此方有导引众人之力道。有许多人一经处于上位，却不以身教示，仅止口语宣示，虽然无可厚非，但已失去领导众人之动力泉源，因为众人没有一个良好的模范可依循，只凭着语语相传、言言示教，却无法有真实事例可作模范，故位于上官之人应知身教是何等的重要！因为身教令人有明显的目标依循，使人在有相关迷惑之时，可作适当的导引依止。人生在世，无论做什么事都要有亲身体验，对于他人之疑难才能迎刃而解。自古以来，犯淫者难以计数，上为元首，下至走卒，犯淫者颇多矣！而犯淫之人，亦见有不少劝人戒淫，然因己身并无法提供戒淫之经验，又使人无法从他身上见到有戒淫行、断淫念后，诚其心、正其行之威仪，故教化力道也微乎其微。世人宜知戒淫在现今乱世尤为必要，在这个处处充满色情工业的时代里，稍有不慎便易犯下淫业，诸如一些穿着清凉或袒胸露背之行为，也可能招致淫业之因。尤其是到处林立的变相理容院、护肤中心及许多难以形容之茶艺馆等，无不是藏污纳垢。若已犯者应当渐而改之，进而戒之；未犯者莫因好奇、冲动而犯下淫业，否则将悔不及初。此外，所犯的淫业纵然是以金钱交易，但是灵性亦难免受秽气所污染，这种灵质上之污染是无法以时间及任何方法消清的，且渐犯则渐染渐深，灵性则愈重浊，将来坠落三恶道乃成必然！故戒淫乃势在燃眉，无论老少俱该戒之在淫。且戒淫之人无论在事业、工作、人际关系上都有福臻；反之，犯淫之人，在事业、工作、人际关系或行运、心态、灵性都有莫大的缺漏，尤其在身体、婚姻上都将受影响，严重者于未来世亦有数世沦为娼妓命格之凄惨果报。如何看出娼妓命格之倾向？大凡世人喜好薄衣轻衫、或穿着暴露，或衣着华丽，花枝招展，有意无意之间显露诱引之态者，以此等放荡之习性，稍有不慎，即可知此人多世必将有沦为娼妓命格之倾向。既知如此，应如何避之？可于每日持诵戒淫经卷至少三年，甚而终身行持，必有感应，令人担忧的是不肯低心悔改求忏，且习性仍在，故戒之！戒之！可！吾徒灵起。

邱生：弟子参见恩师圣驾！

济佛：吾徒免礼！速上莲台。

邱生：（一路飞快似的咻的一下，就像在坐云霄飞车一样，倏忽而下，突觉有一股气压，心都快跳出来了，不一会儿就好多了！眼望已到阿鼻地狱。）

济佛：仙官已候多时，吾徒速见礼！

邱生：弟子参见仙官及二位将军！

仙官：贤生免礼！亦见过济佛圣驾！

济佛：免礼！

仙官：请入内观视。

邱生：（一入狱内，便是飞针不断，出针口似汽水罐大小，飞针满筒口，咻咻声中似乎有一阵强大风力吹入筒内，促使针支不断飞出，一一刺中罪魂全身，只闻啊啊哀叫，阵阵啼凄。眼见那些罪魂早已头凹背凸，眼吊口歪，耳朵在脑后，足又扭曲，又加上针刺时全身抽搐抖动，怪可怕的！再进内些，有夜叉将罪魂捉到铡台铡头、剁手、截足，各分裂无数段，就像摊位上在剁猪肉的情形一般；另有一边将罪魂四肢反绑于铜柱上，夜叉以铁柱捶其胸腹，使之肚破肠流、口吐血、鼻流血、脑充血、耳出血，全身遍体鳞伤。就在此刻有大铜狗跑来咬罪魂之肠，使劲一拖，罪魂痛得又是一阵震天似的悲凄哀嚎后晕死过去。另一边将罪魂全身打碎，丢入油锅里煎炸，不一会爆出朵朵如玉米花般的肉花碎片，令人大感不仁！）

仙官啊！何以这些亡魂受如此之苦刑？

仙官：这些罪魂大都在世犯下淫业，严重至已无法可救，故受此极刑，以此极大苦去刺激根性，警戒淫欲。

邱生：何以飞针刺罪魂？

仙官：在人行淫之后犹如针刺一般，全身乏力，只觉疲惫，而飞针刺身，以刺痛激起潜藏意志，消些淫思。

邱生：何以捶其胸腹？

仙官：乃在世心狠犯下强淫妇女，又致使堕胎，故捶其胸腹以消淫行。

邱生：何以狗咬肠？

仙官：乃在世心肠坏，好谋人妇女以逞兽欲，以狗咬肠正可消些淫念。

邱生：何以炸其身？

仙官：乃在世染指妇女无数，或强淫妇女，堕胎无数，以此因受如是果，以化淫业，这些罪魂大都在世为上官不守戒淫之规，故受此酷刑。左右带夏桀上前。

将军：禀仙官！夏桀带到。

仙官：此位便是夏桀，可详访之。

邱生：请问阁下如何称呼？在世所作何业？

夏桀：吾本在夏朝为末位王君，平时喜好与嫔妃欢娱，怎知久习成染，最后荒于淫事，个性亦变得暴戾，不理朝政，最后被商汤逐放至南巢，至此一生潦倒，病死街衢，无人闻问。

济佛：既然位居于尊，理该礼贤下士，以身作则，戒于淫乐，那可一犯再犯，终究落得如今下场。

邱生：犯淫业时，如何悔改抑制？

济佛：犯淫者大都心识难耐，难以克制，可以持诵戒淫经卷及佛号，每日行持，不急不缓，终有解除淫思念想之一天。

夏桀：快救我！只要能使我离开这个苦地方，我愿随侍你的左右，生生世世绝不虚言。

邱生：桀啊！先平心下气听好！弥勒净土带业往生，不分根性，纵有犯戒触规，只要不致断了本性，皆可往生净土，只要有诚意、有信念，发愿往生弥勒净土，念佛持名，发心欢喜，必蒙垂被放光接引。今该诚心忏悔过去罪愆，从此不再有犯，坚诚一心恭念“南无弥勒佛”圣号，一句一拜，满心欢喜，必得受益。

夏桀：（胡跪泪流，合掌恭念“南无弥勒佛”，一句一拜，经数十句数十拜，空中倏然变化，乍现祥光现瑞，云梯垂降，莲花示现放光投影。一时慈尊法相遍狱，口说“戒淫波罗蜜”，法音震起，大众恭礼，胡跪合十，口中直诵“南无弥勒佛”，在念佛声中，一切罪魂尽受佛光加被，魂灵肢体一一还原如初。夏桀随慈尊登上云梯，得受引渡。此外，罪魂们得沐恩者计九百余位亦得受慈尊之授记嘱付，将来业消之后，亦可得往生欲梵境带业修行，最后便逐渐回覆狱内景观。）

济佛：今晚不早，该回程！

邱生：感谢仙官及二位将军协助！

仙官：恭送济佛及贤生！

济佛：拱衡堂已到，吾徒灵投体。

邱生：弟子恭送恩师圣驾！